责任、价值和团队.doc

责任鲜花承担着装扮春天的责任，春天承招着复苏大地的责任，大地承担着繁衍人类的责任，人类承担着社会发展的责任。世间万物都有它们的责任，有了责任，人生才有意义，才会对他人有所贡献。生活中的每个人都肩负着重重的责任。对于大多数人而言，完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份薪水,就是工作。过去，我也一直这样认为。工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。一个平凡人，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的业绩。读了责任胜于能力这本书，使我受益非浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，特别是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了责任有无直接决定事物的成败，也让我对文中的“责任”二字有了更深刻的了解。那责任到底是什么？ 我认为，“责任”从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则。记得看过一个专题片，侯先生谈起自已的父亲侯宝林大师对他的影响，一段文革期间的往事，侯老先生当时由于受到冲击，被分配扫厕所。但他毫无怨言，整日乐呵呵的将厕所打扫得干干净净，逢人还主动招呼，一点不因扫厕所感觉低人一等或不好意思。侯耀文当时不理解，就问他的父亲，父亲告诉他“既然分配我扫厕所，那么这就是我的新工作，我就必须要做，还要做的比别人都好”。这种宠辱不惊的精神，一直铭记于侯耀文的内心，并一直激励着他日后漫长的艺术生涯。这个故事说明这样一个道理，只有负责任的人，才有资格成为优秀团队中的一员；缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。 一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就放弃了生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能，能力，永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责,发挥自己的能力，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。 有些事情并不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于责任。简单的说，按时上班开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反单位制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对自己单位和职业的不负责，更是对自己的不负责。没有做不好的工作，只有不负责的人。责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。 “每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。可以说一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。从某种意义上讲，责任，已经成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要能力。人活在这个社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，责任感是最基本的能力，如果你缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。在这个世界上，有才华的人太多，但是有才华又有责任的人却不多。只有责任和能力共有的人，才是企业和公司发展最需要的。承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己会受到人们的尊敬。愈演愈烈的H1N1离我们越来越近，恐怕是研制H1N1疫苗的科技研发能力而不是所谓责任，才让我们不恐慌。我信服梁启超说过的一句话：人生最苦的事莫苦于身上背着一种未来的责任。我想这话用在我们教师身上再恰当不过了。我们哪一位教师肩上不背负着学生-这些国家和民族未来的希望和责任呢？但这样的苦，又是怎样的一种自豪和甘甜啊！而这一切又都不能没有爱！ 爱，被誉为教育的润滑剂。在爱的氛围中教书育人，能产生最佳效果。学生的成长，使我体会到爱的伟大，寻觅到教育成功的奥秘。热爱学生是师德教育的核心。教师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他否忠诚于人民的教育事业，能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针；看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人。随着社会的发展，党和国家对教育的深切关注，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。诚然，当了三年的孩子王，酸甜苦辣样样都品尝到，可品来品去，觉得酸也甜，苦也甜，辣也甜！这并非在作诗，这是我做人民教师的切身体会。不是么，当那些祖国的花朵，在我们的培育不，有了自己的花期和芬芳，那些被扭曲的灵魂重新得以塑造，这难道不是一种美和甜蜜吗？一、 爱心，是希望的火种。诗人柯岩创作的一段歌词写道：生活虽然欺骗了我，但我并不甘心落后，当人间重新给我温暖，我就开始新的生活。江泽民总书记说过：正确引导和帮助青少年学生健康成长，使他们能够德、智、体、美全面发展，是一个关系到我国教育发展方向的重大问题。三年的教学实践告诉我：差生从多角度讲，是诸多因素造成的。人们往往看到差生的劣面，却往往忽略了差生所受到的不公正和歧视，看不见他们的闪光点，没有寻找回来他们的世界，作为一名肩负培育下一代重任的人民教师，应撒种爱心，让他们希望之火重新点燃。我班有位学生，因父母离异，没有得到过完整的爱，特别的顽皮。我特别注意挖掘他的闪光点，希望给他带去温暖。我发现他下课后喜欢蹦蹦跳跳，很有运动的神经，我鼓励他说：你真不错！表现给大家看看！我有意让他担任体育委员。果然，他对自己有了信心，开朗了许多，各方面都有很大的进步。运动会那天，当他手捧跳绳比赛的奖状时，竟开心的哭了。虽然生活中闪光的东西不一定是金子，但我们一定要把它当金子去冶炼和铸造，这样，希望的火种就不会熄灭，火种点燃之后，希望不就在眼前吗？二、爱心，是无声的力量。爱心，不能满足于动之以情，晓之以理的层次上，情感教育和塑造灵魂的工作要开拓新的领域和境界，使所教学生能适应新世纪，适应世界的竞争，给他们走向新世纪打下坚定的基础。我们要为孩子们的未来负责。三年来，我一直在探讨师生之间应该建立怎样的关系？大家有同感，班级较差的学生，整天受老师教育，毕业后对老师反而比优生更有感情。有人认为优生和老师建立一种亲密无间的关系，一段时间内产生师生关系融洽，但这种低姿态以抹平师生距离的方式赢得学生喜欢的做法，往往使得他再也无法在孩子们心中树立威信，赢得尊重。我认为这是有道理的，当然，这不是说教师的权威要靠距离产生的神秘感来树立。师生间的平等应是双方基于人格互相尊重基础上的平等。具体地说，师生平等包含这两个方面：一是教师对学生的尊重与爱护；一是学生对教师的尊敬与信任。应当承认在左右师生关系的两方面因素中，教师对学生的态度占主导地位。我们对待学生，必须坚信每个人的可教育性，不管是多调皮、多气人，只要我们穿透那张使人生气的表情，看到他们广阔的内心世界，对其正面教育，这样教师就能得到学生的尊敬和热爱与信任。每当在小学里的差生，毕业后给我写信，节日里为我送花，我就体会到爱是一个高尚和温馨的字眼。是的，每个学生，有了出息，有了进步，我们作教师的就像过节一样欢欣，情感得到一种满足和升华。我们对学生倾注的爱心，并不想得到什么回报，也不想索取什么。我们爱过了，奉献了，就是幸福。人们常把教师比作蜡烛，我以为这只说对了一半，另一半就是教师本身就是充满了阳光的事业。我们在奉献之中，也沐浴着阳光。有了蜡烛和阳光，我们一事业还会不光明吗？我深知自己肩负的重任。我还年轻，路子还长，我要脚踏实地地学习、工作，把身心系在教育事业上，不断开拓、进取，为教书育人做出更大的贡献生活里，几乎每天都充满绿意。绿色孕育着生命，孕育着未来。正因为有了绿，我们的世界才更显得平和；同时，因为有了爱，我们世界才更显得美丽、温馨。我是一名教师，一个园丁，我愿做一辈子用爱心点灯的人，在照着学生未来的同时，也辉煌自己平凡的一生。青春献教育，爱心铸年华，这就是我的人生追求。下属的成长是我们的责任，帮助他们成功是我们的承诺，这颗在心中播下的种子，会培育出一个伟大的灵魂。战友们，还记得你对团队每个人的那份责任嘛。价值人生，是一个人生存、生活在世界的时间岁月。在这段岁月里，有追求、有渴望，有奋进、有奉献、有坎坷、有失落，它伴随着你的人生，无论是阳光下，还是风雨中，都镌刻着人生的历程，体现着人生的价值。以社会生活为例，谈谈对人的价值的认识我是90后的孩子，现在很多人对90后抱有很多偏见，我遇到很多老人，一说起90后这一代孩子除了摇头还是摇头，觉得我们缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性，还有很多人，喜欢把90后和少年犯、追星族、网瘾、暴力叛逆等词语联系起来，在他们的观点中，我们既没有形成正确的现代价值观，又没有把优秀的传统价值继承下来，导致90后一代中的很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”，似乎我们迫切需要孝心、爱心和感恩心的教育，学会平等、尊重和承担责任。可是在我看来，90后也有很多优点，我们是更加个性化、理性化、人本化、娱乐化的一代，并不能完全否定我们，说我们缺少人的价值观念。90后从出生开始生活环境相对前几代优越许多，没有经历过历史和政治上的动荡，也没有经历过大的经济波动。由于计划生育政策的影响，90后的大部分都是独生子女。除父母外，亲情观相对淡薄，在这样的生长环境里，有一小部分人比前几代人来说，更显得有些孤僻。今日中国的信息发展迅速，同时由于经济全球一体化的原因，全球各地的物品均涌入中国，各国交流日益广泛。而90后相对年轻，对新事物的接受能力较强，在审美观和价值观方面也与前人有很大不同，我们具有了一些不同于以往的时代精神。时代精神是一定历史时期社会发展主要特点和主要趋势在社会意识中的集中反映和表达。它既明确地反映在先进的社会意识形态中， 也普遍地存在于社会心理中，同时还渗透到经济生活、政治生活、文化生活、社会生活等各个领域。文明的时代性决定了时代精神的时代性,决定了此一时代的时代精神区别于彼一时代的时代精神的个性。人的价值则是指人在满足他人和社会需要的过程中所体现出来并享受到社会和他人对个人需要的满足和尊重的一种属性，表现了人与人、人与社会之间的相互关系。进一步说， 人的价值指处在一定社会关系中，并受时代精神影响的人具有的社会意义。在马克思主义看来，它是个人对社会的责任和贡献与社会对个人的满足和尊重的统一。在现实的社会关系中，人既是主体，又是客体，是主体和客体的统一。作为主体，人有种种物质和精神方面的需要，而这些需要的满足又必须从他人、社会和自然界中获得；作为客体，人要满足他人和社会的需要。人的价值主要表现在以下三个维度：人的存在价值；人的社会价值；人的自身价值。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”改革开放以来，我国社会物质生活方式的各个方面发生了巨大变化，特别表现在生产方式由计划经济向社会主义市场经济转变， 时代精神也随之发生了深刻的变化。关于90后的价值取向，之所以得出负向的价值判断结论，根源在于错误地把某一个时期所倡导和形成的价值观当成是永恒不变的判断标准。这种判断是通过比较得来的， 它放弃了人的价值应该从人通过社会实践对他人和社会贡献的大小和人自身的完善程度来衡量，坚持物质价值、精神价值、社会价值相统一的原则，没有用发展的眼光看问题，在价值判断中没有坚持历史的、科学的、实践的原则。不同历史时期的社会实践的内容是随着物质生活方式的变化而不同的，这种变化不仅反映在时代精神中，也反映在人的价值观念中。90后作为青年一代，其价值观已不完全是已存价值观的附庸，它甚至对社会全新的价值观和时代精神有一种肇始和引领的作用。从人和社会发展方向的角度来看，马克思认为,在私有制社会中,社会进步与人的价值成反比,这是历史的基本规律。而在公有制为主体的社会中，人的价值从总体上来说是不断实现和完善的。马克思认为,“共产主义是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式,人的价值是高于一切的。”人的价值具有历史性，并与时代精神共融互生。人作为主体与客体、目的与手段相统一的辩证发展过程，要实现人的价值，必须具有三方面的根据，即客观根据、主观根据、文化根据。人的价值实现的结果需要给予客观、准确的评价，以什么样的标准评价，就会得出什么样的结论。评价结果的反馈往往对人的价值观会产生重要的影响，进而影响人的价值取向和社会选择，并塑造着时代精神。社会实践是价值评价的最高标准，反映了价值评价是合规律性和合目的性的辩证统一过程。马克思说:“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西, 都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”我相信，随着时代的发展，随着我们90后逐渐进入社会并为社会创造价值，我们90后的价值观念会改进并被人们广泛接受！一、人的价值(板书）1哲学意义上的价值：价值就是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。（幻灯片显示）价值反映的是主体需要与客体属性的一种关系。首先，价值的主体是人，是客体满足人的需要。任何价值都是相对于人来说的，都是与人的需要有关，每个人的需求不一样，价值也就不同了。其次，价值是事物的属性及其功能的实现。食品之所以能满足人的需要，是因为它具有一定营养的属性；房屋之所以能满足人的需要，是因为它具有挡风遮雨的功能；手机之所以满足人的需要，是因为它能发短信，能打电话方便我们联系。这里讲的都是把物作为客体来分析，这些都是物的价值。人也可以是这个关系范畴中的客体。在人与人的关系中，人既可以是主体，也可以是客体，如教师通过自己的教育和教学实践活动来满足学生接受教育的需要，同时又满足了社会培养人的需要，这时老师是客体，老师的价值体现出来了，学生和社会是主体。当人作为主体时，又从他人和社会中得到满足和发展的需要。如人民教师从党和政府、自己的老师和家人处得到关怀和帮助以及物质上的待遇和职业地位方面的肯定，这时教师又成为主体。当人人为我的时候，我是主体，当我为他人服务时，我又是客体。过度：那么，物的价值和人的价值有什么区别呢？大家是怎样认识人的价值呢？2、人的价值（重点）著名作家毕淑敏曾经讲过这样一个经历，有一次她在做演讲，下面的人递纸条提问题，问的最多的一个问题就是：“人生有什么意义？请务必告诉我们真话。”她当时的回答说，当我向你们这个年龄时，我还在西藏的阿里雪上，面对浩瀚的苍穹和壁立的冰川，我也无数次思索过这个问题，相信每一个人在他年轻时都会无数次叩问自己到底追求怎样的意义？可是我要说，人生没有任何意义，在她还没有说完时台下掌声就已经响起，她接着补充道，但我们每个人都要为自己确立一个意义。其实，她这里说得“意义”就是一个关于人生价值的问题。为什么人的价值就是创造价值呢？探究活动：袁隆平是我国著名的杂交水稻育种专家，中国工程院院士，被誉为“杂交水稻之父”。袁隆平从事杂交水稻研究近半个世纪，不畏艰难，呕心沥血，苦苦追求，终于取得成功，为解决中国人的吃饭问题作出了重大贡献。现在我国杂交水稻的优良品种已占全国水稻种植面积的50，平均增产20。从推广种植杂交水稻以来，已累计增产稻谷3500亿公斤，产生了巨大的经济和社会效益。2001年2月19日中共中央、国务院隆重举行国家科学技术奖励大会，授予袁隆平2000年度国家最高科学技术奖。描写他事迹的文章被选送在北师大版语文教材的六年级下册第七单元的第一课,和语文版语文教材第八课。 通过袁隆平的事迹感悟出人的价值是什么吗？（1）人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。贡献（20世纪90年代后期，美国学者布朗抛出“中国威胁论”，撰文说到21世纪30年代，中国人口将达到16亿，到时谁来养活中国，谁来拯救由此引发的全球性粮食短缺和动荡危机？这时，袁隆平向世界宣布：“中国完全能解决自己的吃饭问题，中国还能帮助世界人民解决吃饭问题”。 他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。正是他的理想、他的行动以及他给这个世界带来的价值赢得了人们对他尊重。）（2）人的价值的另一个方面在于人通过自己的劳动，付出了心血和劳动，满足社会和他人需要的同时，自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己的承认，从而实现对自我的满足。索取（袁隆平给这个世界带来财富的同时，也获得世人对他的肯定，其中包括授予他一系列荣誉（如国家最高科学技术奖，以袁隆平命名的“袁隆平星”等）因此，人既是价值的创造者，又是价值的享受者。那么袁隆平的人生价值主要是通过他的贡献还是索取获得的？这告诉我们人的真正价值是什么？人的真正价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。思考：物的价值和人的价值是一回事吗？物的价值是一事物对主体的积极意义，而物本身是没有需求的，而且物自身不能创造价值。人的价值不同于物的价值的重要标志在于人能创造价值，创造出物质财富和精神财富来满足社会和他人的需要，同时在创造价值的过程中，满足自身的需要。3、人的价值评价人可以享受价值，也可以创造价值。那评价一个人价值的大小是以什么为标准呢？更多的享受价值还更多的创造价值呢？爱因斯坦：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是看他取得什么。对一个人的价值评价主要是看他的贡献，看他社会、为人民贡献了什么。可能有的同学会说，我成不了杂交水稻之父，我也没有爱因斯坦那么伟大，我只是一个平凡的、普通的人，我对社会做不了什么巨大贡献。俗话说：人与人不同，花有几样红。普通人有普通人的活法，普通人也有自己的人生。俞敏洪人有两种活法。我们要为自己找到一个正确的方向，我们可以平凡但绝不能平庸，我们活着要有一种积极向上的精神风貌，要成为一一棵大树。也许我们成不了什么轰轰烈烈的人物，但是我们一样可以在自己的岗位上作出努力，一样可以实现自己的人生价值。艾青的诗歌光的赞歌：即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧金钱？荣誉！ 军人的荣誉，就是忠诚！在优秀军人的眼里，荣誉甚至高过自己的生命，军人的荣誉，万金难买。常有人说，金钱宝贵，又有人说生命比金钱宝贵。军人的荣誉比生命更宝贵。钱买不来生命，更换不来国家与世界的和平！军人，淡泊名利，她的职业注定他不会有很多钱，所以不能用社会有些人用财富证明能力的那一套来评价他们，永远不要羡慕的对他们说谁现在是大款，谁现在是哪个公司的主管，谁送了谁一份多么昂贵的礼物。当你问他有车吗？他会回答：“大牵引。”“有房吗”？“宿舍嘛”！“有钱吗”？“三百六”。“有伴吗”？“狗不算”。军人真的很寒酸。十年兵不如不如四年官，四年官不如一年商，典当了青春，换来了冷眼嘲讽；换来了一个红本；换走了健康；换走了红颜；换走了生活的激情。没有换来名；没有换来利。却换来了荣誉；换来了共和国一片安宁的天！换来了人民幸福安定的生活！曾有人说军人拿了纳税人的钱，就应该为国家献身，为人民服务可是，你们曾想过吗？两年义务兵，一个月才400块。你愿意为了一个月的400块把脑袋掖在裤腰带里吗？他们为什么会这样做，他们为的是一样比金更宝贵的东西-国家的安定，人民的幸福！军人以此为荣！在他们眼里，国家和人民的利益高于一切。国家和人民的利益是用金钱可以买到的吗？历史证明，用钱买不来一个国家铜墙铁壁般的坚固国防！边防线上，军人是不倒的钢铁长城；抗洪场上，军人是不溃的坚固提防；冲锋陷阵，军人是前进的猎猎战旗；街头巷尾，军人是安定永恒的象征；扶老携幼，军人是爱心的真情使者；拥政爱民，军人是团结的亮丽风景。军人，铁骨铮铮，流血流汗，只为人民不流泪；军人，热血儿郎，舍家舍业，只为更多家园的重聚；军人，前赴后继，接过战友的钢枪，上面留着的是不朽的军魂。军人，凡人之躯，肩负的却是神圣的使命！军人，头顶天，脚立地，撑起了一片没有硝烟的天空！军人，只是身穿军装的凡人而已，他们为什么能做到这些呢？为了钱吗？不！只为了一个承诺！-忠于祖国！忠于人民！这是军人的荣誉。然而，大多数军人的荣誉，却是刻在墓碑上的。为了一个承诺，为了荣誉，他们义无反顾！谁都知道，生命比金钱宝贵，没有了命，有再多的钱也没用。老兵不死！军人，不为名，更不为利，只为里一个承诺，只为了军人的荣誉！一切与利益无关，留下铮铮傲骨；士兵的最后突击，彰显不屈的精神；热血与战火相融，以灵魂为祭，迎来民族的新生。团队团队有几个重要的构成要素，总结为5P 1目标(Purpose) 团队应该有一个既定的目标，为团队成员导航，知道要向何处去，没有目标这个团队就没有存在的价值。 小知识自然界中有一种昆虫很喜欢吃三叶草(也叫鸡公叶)，这种昆虫在吃食物的时候都是成群结队的，第一个趴在第二个的身上，第二个趴在第三个的身上，由一只昆虫带队去寻找食物，这些昆虫连接起来就像一节一节的火车车箱。管理学家做了一个实验，把这些像火车车箱一样的昆虫连在一起，组成一个圆圈，然后在圆圈中放了它们喜欢吃的三叶草。结果它们爬得精疲力竭也吃不到这些草。这个例子说明在团队中失去目标后，团队成员就不知道上何处去，最后的结果可能是饿死，这个团队存在的价值可能就要打折扣。团队的目标必须跟组织的目标一致，此外还可以把大目标分成小目标具体分到各个团队成员身上，大家合力实现这个共同的目标。同时，目标还应该有效地向大众传播，让团队内外的成员都知道这些目标，有时甚至可以把目标贴在团队成员的办公桌上、会议室里，以此激励所有的人为这个目标去工作。 2人(People) 人是构成团队最核心的力量。3个(包含3个)以上的人就可以构成团队。目标是通过人员具体实现的，所以人员的选择是团队中非常重要的一个部分。在一个团队中可能需要有人出主意，有人定计划，有人实施，有人协调不同的人一起去工作，还有人去监督团队工作的进展，评价团队最终的贡献。不同的人通过分工来共同完成团队的目标，在人员选择方面要考虑人员的能力如何，技能是否互补，人员的经验如何。 3团队的定位(Place) 团队的定位包含两层意思： 团队的定位，团队在企业中处于什么位置，由谁选择和决定团队的成员，团队最终应对谁负责，团队采取什么方式激励下属? 个体的定位，作为成员在团队中扮演什么角色?是订计划还是具体实施或评估? 4权限(Power) 团队当中领导人的权力大小跟团队的发展阶段相关，一般来说，团队越成熟领导者所拥有的权力相应越小，在团队发展的初期阶段领导权是相对比较集中。团队权限关系的两个方面： 整个团队在组织中拥有什么样的决定权?比方说财务决定权、人事决定权、信息决定权。 组织的基本特征。比方说组织的规模多大，团队的数量是否足够多，组织对于团队的授权有多大，它的业务是什么类型。 5.计划(Plan) 计划的两层面含义： 目标最终的实现，需要一系列具体的行动方案，可以把计划理解成目标的具体工作的程序。 提前按计划进行可以保证团队的顺利进度。只有在计划的操作下团队才会一步一步的贴近目标，从而最终实现目标。经典文章：团队中什么样的人将会被淘汰？这是一篇非常经典的文章，以美国Survivor这个节目总结出了团队生存手则。特别适用于职场新人，还有那些对于职场生存法则一知半解的同志们来阅读。也是去年的文章，鉴于非常之经典重新发在这里。-慧藏一、在一个团队中，第一批被淘汰的通常是这样一些人，他们要么是有明显的缺陷，要么是刚开始就成了众人厌恶的说谎者。对于前者，明显缺陷使他根本不能适应今后艰苦的竞争，淘汰这样的人无论对他还是整个团队都是明智的和轻易的;对于后者，当游戏刚开始众人就知道他在说谎，无疑，说谎者必须离开。特别是如果你的年龄明显偏大，而又不能充分融入一个年轻的群体中。二、在一个团队中，第二批被淘汰的人，通常是那些不愿与团队中的成员充分沟通和交流的人，由于大家不知道这些人的想法，所以对与这些“不合群”的人合作没有信心。反之，完全可以想见的是，如果你的做事能力差，但你愿意和其它团队成员充分沟通，你就有可能在与大家的沟通中“碰撞”出“灵感的火花”，从而为整个团队找到“好办法”，这样大家就知道你是有用的人，虽然可能做具体事不太行，但你的地位至少在初期是稳固的。三、当不合群的人被淘汰后，接下来就是那些有能力为团队工作而又不肯工作，终日懒散而妄图坐享其成的“鸡贼”分子。四、居功自傲、藐视同僚的人将是团队初期的最后一批被淘汰者。这种人认为自己有过出色的成绩，于是藐视同僚，把整个团队的竞赛看成是个人英雄的表演。显然，作为团队的竞赛，这种人在初期是有用的，是不可能被淘汰的，而当整个团队开始进一步发展的时候，这种人便会成为整个团队的桎梏五、一个公司初期和中期的发展，也是以真正的Team-Leade