2019高考语文选训习题1含解析新人教版.docx

人教语文2019高考一轮选训习题（1）含答案李仕才一、语言基础知识运用1、下列各句中，没有语病的一句是()A随着改革的深化，什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种行业协会纷纷成立，这是有利于社会矛盾和社会责任的分担的可喜现象。B百合喜温凉，忌酷热，但光照要好；喜湿润，但雨水太多根茎就被泡烂了；地要有坡度，不能有积水；沙质土为佳，土壤最好是越疏松越好。C在国内经济面临较大下行压力的情况下，我们推出一系列稳增长、促改革、调结构、惠民生的重大举措，实现了经济总体平稳发展的预期。 D爱因斯坦创立了相对论，改变了人们对宇宙的认识，是人类认识自然过程中的一次质的飞跃，已成为原子能科学、宇宙航行等科学的理论基础。 解析：A项，成分残缺，可在“矛盾”后加“的化解”。B项，成分赘余，可删去“最好是”。D项，偷换主语，可把“创立了”改为“创立的”。答案：C2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 (D)斯人已逝，唯风骨与精神长存。连日来，社会各界深切缅怀为这方热土作出贡献的少萍书记，异口同声地用“夙夜在公，殚精竭虑”这八个字总结她的一生。细胞是生物体结构和功能的基本单位，是地球上最基本的生命系统。这一生物考点在考试中每每处于首当其冲的位置，大家务必重视。刘云生从不用画笔讲故事、摆道理，只是把藏族同胞真实地还原在画纸上，试图让这些胸无宿物的牧民唤醒都市人对人性本质的思考。近日林丹当仁不让地成为各地娱乐八卦的头条，不少球迷希望他承担责任，重新出发；也有很多网民认为“超级丹”形象不可能恢复。抗战期间，约有400万华侨为祖国捐款，平日里以贩卖瓜子、花生为生的郑朝炯、钟彩合夫妻也加入到赈灾行列。他们毁家纾难，义薄云天的行为轰动了整个华侨界。财经频道经过近两个月的策划，启动了系列报道活动。编辑、记者和主持人兵分六路，深入基层，农村学校、瓜田李下和集贸市场随处可见他们的身影。ABCD解析“殚精竭虑”形容用尽心思。使用正确。“首当其冲”比喻最先受到攻击或遭到灾难。张冠李戴。“胸无宿物”指胸中没有过夜的东西，比喻心地坦率，没有成见。使用正确。“当仁不让”原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。似是而非。“毁家纾难”指捐献所有家产，帮助国家减轻困难。使用正确。“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的场合。望文生义。3、下列句子中，表达得体的一句是()A老黄，今天是你的生日，祝你长命百岁。B刘高五十八上死了老伴，李香五十六整没了丈夫，二人凑上块，破镜重圆，结成秦晋之好。C今日亲聆诸位先贤的高论，真是茅塞顿开。D他也是敝世兄，在社会上铮铮有声，与家父相交甚密，常有书信往来。解析：A项，“你”改为“您”敬称；B项，“破镜重圆”，特指夫妻失散或决裂后重又团圆；C项，“先贤”指已去世的有才德的人。答案：D4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 阅读的载体是什么并不重要，重要的是阅读的内容。电子阅读使我们进入了一个获得文字太方便、太快捷的时代，然而人们又总是那么忙忙碌碌，所以，_，就像吃零食一样。现在，我们从微信上就可以看到很多东西，可有时候我们会问自己，_？即便一个人知道世界上所有的事情，也就是个“知识分子”缺乏自己的思考。就像零食只是食物的一种，即便一个人每天吃各种零食，他的营养肯定还是不全面的。今天，我们浪费大量时间去了解不必要的信息，可能就会让我们变成_ 。答：答案：阅读经常是碎片化的一个人有必要知道那么多信息吗知道最多而思考最少的人5、下面文段有三处推断存在问题，请参考的方式，说明另外两处问题。除了国家层面的法律法规，高校也要根据自主规划的校规校纪出台责罚细则，对教师泄题泄密进行严格处罚，甚至开除公职，这样就可以根除教师的考试违规违法行为，从而保证大学自主招生的公正和公平。如此一来，不但能更好地警醒、约束高校教师，而且也必将大幅提升公众对高校的信任感。严格处罚甚至开除公职未必能根除这种违规违法行为。解析：本题考查语言表达准确、严密的能力。解答时要认真阅读所给语段，把握住话题中心，弄清楚其中包含的事理明确，同时要注意句所采用的句式和语气特点。答案：根除教师的考试违规违法行为未必能保证自主招生的公正和公平如此做法未必能大幅提升公众对大学的信任感6、下列对文化知识相关内容的解说，不正确的一项是()A“大将军”在先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。B在古代官职任免升降术语中，“去”指解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。C“老”一般是用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友。D八股文的题目出自五经；八股文的内容，不许超出五经范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。解析：题目出自四书五经，内容不许超出四书五经范围。答案：D二、文言文阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。李叔明，字晋卿，阆州新政人。乾元中，除司勋员外郎，副汉中王瑀使回纥，回纥遇瑀慢，叔明让曰：“大国通好，使贤王持节。可汗，唐之婿，恃功而倨，可乎？”可汗为加礼。复命，迁司门郎中。叔明素恶道、佛之弊，上言曰：“佛，空寂无为者也；道，清虚寡欲者也。今迷其内而饰其外，使农夫工女堕业以避役，故农桑不劝，兵赋日屈，国用军储为斁耗。臣请本道定寺为三等，观为二等，上寺留僧二十一，上观道士十四，每等降杀以七，皆择有行者，馀还为民。”德宗善之，以为不止本道，可为天下法，乃下尚书省杂议。叔明素豪侈，在蜀殖财，广第舍田产。殁数年，子孙骄纵，赀产皆尽。世言多藏者以叔明为鉴云。(选自新唐书李叔明传)(1)叔明让曰：“大国通好，使贤王持节。可汗，唐之婿，恃功而倨，可乎？”译文：(2)德宗善之，以为不止本道，可为天下法，乃下尚书省杂议。译文：(3)殁数年，子孙骄纵，赀产皆尽。世言多藏者以叔明为鉴云。译文：【参考答案】 (1)李叔明责备(他们)说：“我们大国与你们通好，特遣贤王持符节出使。(你们)可汗，是我大唐的女婿，却依仗功劳傲慢，可以这样吗？”(2)德宗觉得很好，认为不只李叔明所在的行政区适用，可以被天下效法，于是就交付尚书省商议。(3)他死后几年，他的子孙骄横放纵，钱财家产都败光了。世人都传言说家产丰厚的人都应以李叔明的遭遇为借鉴。参考译文李叔明，字晋卿，是四川阆中新政人。乾元年间，当了司勋员外郎，作为汉中王李瑀的副使出使回纥，回纥怠慢李瑀，李叔明责备(他们)说：“我们大国与你们通好，特遣贤王持符节出使。(你们)可汗，是我大唐的女婿，却依仗功劳傲慢，可以这样吗？”回纥可汗因此增加了礼节。回朝复命，升任司门郎中。李叔明向来厌恶道教和佛教的弊端，他上奏说：“佛教是空寂无为，道教是清心寡欲。如今众人内心迷失而只修饰其外表，使农夫工匠织女荒废本业来躲避劳役，所以农耕与桑蚕(代指农业生产)不勤勉，军费日益减少，国家财用军事储备受到损耗。我请求把本行政区寺庙分成三等，道观分成二等，上等寺庙留下僧人二十一人，上等道观留下道士十四人，每降低一等，减少七人，都选择有德行的人留下，其余让他们还俗为民。”德宗觉得很好，认为不只李叔明所在的行政区适用，可以被天下效法，于是就交付尚书省商议。李叔明向来生活豪华侈奢，在四川聚集财产，扩大住宅田产。他死后几年，他的子孙骄横放纵，钱财家产都败光了。世人都传言说家产丰厚的人都应以李叔明的遭遇为借鉴。三、现代文阅读下面的文字，完成13题。 “匠气”一词在书法中体现为用笔千篇一律，技艺太过精熟而缺少变化，看不到灵动之处，过于死板。一幅书作给人产生了匠气的观感，是有多方面原因的。首先是临写的方法不得当，太过单一。匠气十足的书法作品，往往给人程序化的机械感。点画、结体、章法无法给人出人意料、眼前一亮的快感，让人觉得乏善可陈。我们看到明清时期的馆阁体，中规中矩、缺乏个性，在偌大篇幅下的文字抄写中，墨色光润，没有干湿浓淡之别，结体板正，起收笔千篇一律。清代洪亮吉在北江书画里谈道：“今楷书之匀圆丰满者，谓之馆阁体，类皆千手雷同。”其发展的极致就是“千人一面”，全然没有书法艺术所需要的辨识度、独特性，后期成为了僵化的工匠式劳动。以其为范本临写，久而久之也将陷入一个死循环。若一个人经年累月地积攒了习书的坏习惯，日复一日地养成了匠气，将是十分危险的。另外，一些当代书家，虽然在技巧上达到了一定的水准，但是在个人自身修养上极度匮乏，这也很容易使得笔下的作品流于俗气。书法是一门除了技艺，还需要不断养修为、内涵的艺术。古时书法只是作为文人、士大夫在学习各类文化知识基础上的一门技能，文人雅士以书法为日常书写，同时兼具直抒胸臆、休闲娱乐的意趣，他们不以书法为谋生工具，书法并没有与金钱利益挂钩，因而他们笔下的书法作品显露出书卷气，有丰厚的学养意味。可以说古人是先做学问，后写书法。而今人少养学问，埋头写字，不少人以书法作为谋生的工具，书法作品成了买卖的筹码。如此一来，匠气的书法家自然居多。书家的个人精神风貌通过形质、线条落于笔端，立见高下。弘一法师的书法为后世所称道，就是因为通过观其书作，觉其无烟火气息，无庙堂森严，让人心生平静、安宁。他在广泛的艺术门类领域里所积淀的学养，自然不同于那些只懂埋头练字而忽视读书养精神的字匠。匠气是应该尽量规避的，但却应有匠心，即工匠精神。文艺评论家陈履生说：“工匠精神即是民族文化传统的重要组成部分，它是中国历史文脉的基因，是能够映现中华文明的底板。”孙虔礼也说：“察之者尚精，拟之者贵似。”我们临习楷体，就需要这样的工匠精神。楷书最讲究精准，差之毫厘，谬以千里。欧体楷书以结体严谨、点线到位著称，如果不能秉持一丝不苟的工匠精神去临习，临摹的准确性便大打折扣，那么楷书的韵致、韵味便有所损害。即使是如行书、草书这样的快写书体，仍然需要慢临，需要推敲。米芾曾言：“余写海岱诗，三四次写，间有一两次好，信书亦一难事。”可见即使是率性而为的米芾，对创作的态度也仍然是严谨的，不是随意而就的。总之，书法艺术应当毕生修为，不仅在锤炼技法之时应避免过度熟练，还需不断地积累自己的文化修养，如此才可避除匠气。(摘编自艺术科技)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(C)A写书法时如果只是技艺过于精熟，而缺少变化和灵动之处，致使用笔千篇一律，过于死板，这种表现被称为书法中的“匠气”。B明清时期的馆阁体，主要是指一种“匀圆丰满”而又中规中矩、结体板正、缺乏个性的楷体书法，常给人以“千手雷同”之感。C今人只顾埋头写字而忽视了读书养精神，只把书法作为谋生的工具，书法作品变成了买卖的筹码，导致在今天充满匠气的书法家越来越多。D行书、草书虽属于快写书体，但也仍需要慢临、推敲，就连平时率性而为的著名书法家米芾创作时的态度也是非常严谨的。解析扩大范围，“只把”理解有误，原文是“今人不少人”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(D)A文章落笔点题，提出“匠气”一词在书法中用笔千篇一律、过于死板的问题。B第二、三段指出，书作给人匠气感的原因是书家方法不得当，自身修养匮乏。C第四段指出，匠心是映现中华文明的底板，书家要有工匠精神，不要有匠气。D书家在锤炼技法时避免过度熟练，不断积累自己的文化修养，就能避除匠气。解析避免匠气的条件是多方面的，见文章最后一段，除了避免过度熟练，不断积累自己的文化修养之外，还要终生修为等。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(C)A如果以一部缺乏必要的辨识度和独特性的书法作品为范本进行临写，就可