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陋室铭复习导引原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”一、文学常识1、选自全唐文。作者刘禹锡,唐代诗人、哲学家,字梦得,河南洛阳人。2、“铭”起初是铸或刻在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字,后来发展成为一种述功记行的文体,有时也用来警戒或勉励。如墓志铭、座右铭等。二、重点字词1、山不在高,有仙则名 在:在于;名:名作动,出名。2、水不在深,有龙则灵 灵:灵验神奇3、惟吾德馨 馨:名作动,品德高尚4、谈笑有鸿懦 鸿懦:大儒、博学的人5、可以调素琴 调素琴:弹奏不加装饰的琴;调:弹奏。6、无丝竹之乱耳 丝竹:指奏乐的声音7、无案牍之劳形 形:形体、身体;劳形:使身体劳累。8、苔痕上阶绿 绿:使碧绿;上:名作动,长上。 9、草色入常青 青:使青葱10、无丝竹之乱耳 乱:使乱11、无案牍之劳形 劳:使劳累三、重点句子翻译1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。山不在于高,有仙人就出名了;水不在于深,有龙了龙就灵验了。2、斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的房子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)3、苔痕上阶绿,草色入帘青。苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。到这里谈笑的是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。5、可以调素琴,阅金经。可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经。6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累。7、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。(它们虽然都简陋,但因为居住的人很有名,所以受到人们的敬仰。)8、孔子云:“何陋之有?”。孔子说:“有什么简陋的呢?”四、内容理解1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”一句起什么作用?引起下文,说明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用类比、比兴手法,强调陋室也有名、灵的性质。2、作者如何引出全文主旨的?开篇以山水作类比,引出陋室。以不高、不深衬“陋”,以仙、龙衬托“德”,以名、灵衬托“馨”,暗示陋室并不陋,陋室因主人的“德”而“馨”,这是陋室生辉的光点所在,这就点明了短文的主旨。3、陋室特点表现在几个方面?有何作用(目的)?表现在三个方面:(1)自然环境清幽(2)交往人物不俗(3)生活情趣高雅。作者描写室中之景,室中之人,室中之事,作用(目的)都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,为下文“何陋之有”提供事实依据4、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”此句引用典故,有何用意?以“诸葛庐”、“子云亭”作类比,反映了作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋。5、引用孔子的话有何言外之意?有何作用?言外之意:自己就是君子,品德高尚,安贫乐道所住的陋室就不陋了。作用:其画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应,有力表现了作者甘居陋室,不以为陋的高尚情操。6、文中说“”,而结尾却说“”,到底这屋子陋还是不陋呢?不陋。这个屋子从构造布局来讲是简陋的,但因为室主人品德高尚,这就不显得简陋了。5、作者身居陋室,为什么借用孔子的话说“何陋之有”?他追求的是怎样的一种生活情趣?作者身居陋室,但是陋室因主人的德馨而馨也就不感到它简陋了,作者并用自然环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅来烘托陋室不陋。这样的陋室就如“诸葛庐”、“子云亭”一样,所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”。作者追求的是一种不慕荣利,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。6、文中怎样描写陋室环境的,请用原话回答,再谈自己的理解。(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(2)作者的陋室之景是清幽的,苔藓青草,登街入室,并不荒芜之感倒有一股生气。7、本文用什么比喻陋室?又用什么类比陋室?(1)有仙人居住的山,有龙潜藏的水。(2)“诸葛庐”、“子云亭”8、作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?强调作者的品德高尚,志趣高远。9、“可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都是写室中事,写作角度有何不同?前句:从正面说,是实写,表现室主人的从容清幽。后句:从反面说,是虚写,表现室主人对世俗生活的厌弃10、“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句中的“上”和“入”在文中有何表现力?“上”这里是动词,“长上”的意思;“入”这里是动词,“映入”的意思,两字生动传神,化静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者的喜爱之情。11、文章的主旨句是那一句?点睛之笔又是哪一句?主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。点睛之笔:孔子云:“何陋之有?”12、本文句式整齐,骈散结合,请举例分析其作用。骈句即对偶句:如“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。”散句只有二句:“斯是陋室,惟吾德馨。”“孔子云:“何陋之有?”作用:使本文句子整齐而富于变化,音调和谐,节奏明快,读起来琅琅上口,充满音乐美。五、中心思想作者通过描写陋室环境,极力形容“陋室不陋”,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安平乐道的生活情操。六、理解默写1、文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。2、文中描写“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。3、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。4、作者在文章结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情操的一句话:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。5、陋室铭中与“时人莫小池中水,浅出无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。七、拓展延伸1、本文“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,涉及到“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系本文内容自选角度具体谈谈你的看法。我认为对朋友的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。(或 交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。或 要保持君子本色,除了自身的修养外,朋友的影响也是很重要的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,多与“善人”“

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