读书报告雷雨日出.doc

雷雨日出读书报告 曹禺（1910年-1996年），原名万家宝，生于天津一个没落的封建官僚家庭。他是中国新文化运动的开拓者和中国话剧的奠基人之一，是享誉中外的戏剧大师和戏剧教育家。他仿佛是天生的戏剧家，从小就有机会欣赏中国的传统戏剧，在被称为中国话剧摇篮的南开中学又获得了丰富的舞台经验。在清华大学就读时，更广泛地接触了莎士比亚、易卜生、契诃夫、奥尼尔等人的西方戏剧，不断地探讨戏剧艺术，使他与中国现代话剧结下了不解之缘。在23岁就创作出处女作雷雨，雷雨是曹禺的第一个艺术生命，也是现代话剧成熟的标志，一经发表，就震动了文坛，从此奠定了曹禺在中国话剧史上的杰出地位，该剧也成为中国话剧艺术走向成熟的标志。之后他的四大经典名作雷雨、日出、原野、北京人在千百个舞台上曾以多种面貌出现，被不同的人们饱含深情的演绎着，解读着，并一举将中国话剧推上了历史上最轰动热烈的颠峰时期。“文明戏的观众，爱美剧的业余演员，左翼剧动影响下的剧作家”。这句话，大致概括了曹禺的戏剧人生。 这本雷雨日出是人民文学出版社2010年1月北京第一版出版。 话剧雷雨是一部四幕悲剧。剧本以集中的时间（从一天的上午到午夜两点钟），集中的场景（周家的客厅和鲁家的住房），高度提炼了周鲁两家30年的旧恨新仇。富家少爷周朴园与家中侍女侍萍已经生有二子，为了迎娶名门闺秀蘩漪，他留下长子周萍，将产后3天的侍萍和第二个儿子赶出家门。侍萍投河被救，辗转流浪，嫁给鲁贵为妻，生下女儿四凤。数年后，侍萍在外地做校工，鲁贵在周朴园家做管家，他把四凤也介绍进周家做了侍女。周朴园成了大矿主，冷漠专横，她的妻子蘩漪与周萍产生了感情。但是周萍后来爱上了年轻单纯的四凤，两人决定离家私逃，而蘩漪的儿子周冲也迷恋着四凤。侍萍来找女儿四凤，与周朴园不期而遇，她不想自己过去侍候周朴园，自己的女儿再来侍候他的儿子，决定把四凤带走，并且要她发誓再也不见周家的人。蘩漪不能容忍自己受两代人的欺负，她把这个冠冕堂皇的大家庭的丑恶真相揭露了出来，但是她没有想到，她同时还导致了另一些人更为悲惨的命运。痛不欲生的四凤触电身亡，同时连带了前去救她的周冲；周萍无颜苟活，饮弹身亡。周家的希望在这场雷雨中彻底毁灭了。 话剧日出学生出身的交际花陈白露住在大旅馆，靠银行家潘月亭的供养生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来感化她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女小东西为了逃避蹂躏闯到她的房间，她虽全力救助，但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露慑于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。剧本以陈白露和方达生为中心，以陈的客厅和三等妓院宝和下处为活动场所，把社会各阶层各色人等的生活展现在观众面前，揭露剥削制度损不足以奉有余的本质，写出社会生活的真实面貌。话剧雷雨中，周朴园是周公馆的“最高统治者”， 在他统治的整个压抑黑暗的家庭氛围中，感受不到一丝亲情的温暖。就连后来他想和周冲亲近，试图“讨好”他，周冲都本能的躲避，拒之千里。蘩漪是个受过高等教育的女性，她的思想和自由意识具有超强的前瞻性。轰轰烈烈的爱、刻骨铭心的恨。对待周萍，她爱的火烈无悔。对待周朴园，她要彻底撕下丑恶的嘴脸。周萍是周家的大少爷，周朴园前妻留下的儿子，生性懦弱， 与继母暧昧不明的感情使他困惑，与四风纯洁真挚的爱使他释放。四凤，“好似一只凤凰，”她爱的人为她编织了一个温暖而美幻的梦想，同时又给了她一个永远无法实现的诺言，让她活在幸福的错觉中。她纯真，她天真烂漫，她有着遥远的梦想，可这一切都在那个雷雨的夜，被摔的粉碎。好似凤凰，但终究还是幻灭，看似触手可及，却遥之千里。日出中的陈白露，是一个婀娜多姿并富有同情心的女性，长期居住在旅馆，总是露出倦怠的神色。她爱生活，也憎恶生活。她憧憬美好的上层人物的生活，的这恰恰也桎梏了她，她就像一只难以飞出别人天空的鸟，没有自由，丧失了自我。她只有等待，只能依附五十几岁的生意人潘月亭，毫无追求地在旅馆夜夜欢歌，成为了男人的附庸。方达生的出现，唤起了陈白露对过去的美好回忆，方达生也是剧中一个特别的人物，像是不得志的诗人。他永远活在自己的心里，怀着一肚子的不合时宜，整日思索斟酌。(周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。) 朴：(忽然严厉地)你来干什么? 鲁：不是我要来的。 朴：谁指使你来的? 鲁：(悲愤)命，不公平的命指使我来的! 朴：(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。 因为侍萍活着这一事实本身潜伏着暴露他的罪恶历史、毁坏他的名誉和家庭的危险，何况侍萍已经到了周家，正怒不可遏地控诉他呢!怀念带来的欣慰，毕竟远远比不上切身利害的分量，而且，侍萍苍老倔强的真实形象，一下子破坏了他心目中那个高贵优雅、聪慧温顺的情人形象的完美性。他平生惟一的寄托土崩瓦解了，他恼火，他仇恨。于是，他又一次斩情绝爱，想用钱来打发侍萍离开。为了避免意外，他不许侍萍认儿子周萍，辞退鲁贵父女，规定“以后鲁家的人永远不许再到周家来”。怀念和绝情，貌以水火不相容，其实是对立的统一，形成周朴园对侍萍感情心理的整体。二者都是周朴园那种占有欲在不同时空条件下的表现形式。怀念之所以能转化为绝情，动力就在于他那种以牺牲他人满足自己的极端自私。 假的终究是假的，掩盖只能一时，不能掩盖永久。雷雨终于以周朴园的丑恶历史彻底暴露收场。随着周家的毁灭，观众认清了周朴园的伪善及其造成的深重罪孽，这个封建家长及其所代表的旧道德，也被观众和读者永远地钉在了封建伦理的耻辱柱上。 李石清是一个极端自私而又阴险狡猾的人，没钱到把自的东西当了，最后连自己孩子看病也没钱。他还很愤怒地说了这么一句：“为什么我们要生这么一大堆孩子呢！”这是心理扭曲到了一个什么程度，没了人性，底层人民痛苦的受着压榨，他们巴结别人，他们奉承别人，说一些言不由衷的话语，最后自己什么也没有了 可是，如此无能的方达生怎么拯救一个同样无助的陈白露呢！可悲的是，跟方达生类似的人，在现实生活中很多很多，这类人空有一腔抱负，实际上什么都不能做，不会做。我们向往光明，崇拜正义，却不知道自己的力量只是杯水车薪，面对现实，我们总是那么无力与渺小。人是多么渺小，社会的残酷让我们清楚地感受到自己不自量力的可笑！ 当潘月亭破产之后，陈白露只有死路一条，她凄楚地吞下十片安眠药，在弥留之际说着：“太阳升起来了，黑暗留在后面，但是太阳不是我们的，我们要睡了。”就这样，一个失去依赖，经不起失败的风尘女子选择了长眠。在我看来，陈白露小姐的死是那个时代的女性的悲哀，关键是她一味地靠着大老板潘月亭过日子，虚荣心作祟，使她爱慕名利但是自己却又不努力挣钱，在经济上没有实现独立，浑浑噩噩地生活只会令人软弱。当我们拜摆脱了对别人的依赖，才会获得应有的平等。没有实