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文档简介
充满智慧的人生,高二(9)班主题班会,让我感触的文字,你要相信温暖,美好,信任,尊严,坚强这些老掉牙的字眼。请不要颓废,空虚,迷茫,糟践自己,伤害别人。不要把自己处理得一团糟。节制自己的感情。不是任何人都能要。体验生活,是另外一回事,并不意味着堕落和放纵。,让我感触的文字,千万不要认同那些伪装的酷和另类。他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。真正的酷是在内心。你要有强大的内心。要有任凭时间流逝,不会磨折和屈服的信念。,别瞧不起劳动人民。不要为劳动羞耻。土地不脏,汗味不难闻。请尊重那些似乎生活状况不如你的人,因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们,因为我们的亲人就是在这些人群中。我们不娇贵。,“无”,读音 m w 佛学知识 早期佛教经论中所说的无,是指相对于有之非有,亦即相对于存在之非存在。 此中意趣,系以为若一一检讨任何存在物的存在情况,则可知并没有任何实际存在,就佛道修行的人格发展而言,其中的过程也没有任何可执着的东西。换句话说,无是彻底的,与般若波罗蜜多相应。故同经卷三十八又说,无性乃般若波罗蜜多之自性,此即依透彻之否定来开展大乘佛教无所滞碍执着的般若大慧。 一切诸佛正觉法界,无名无性,无三世名,无众生名,无法名,无非法名,无功德名,无非功德名,无菩萨名,无佛名,(中略)一切诸法皆悉寂灭,无入,无界,法界无所有,而亦不坏一切法相,一切诸法无有起者,悉如虚空一切法寂灭,无有业报,无所学。,“无”字的大智慧,有这么一个故事:用一个“无”字能胜,讲的是道树禅师建了一所寺院,与道士的“庙观”为邻。道士放不下观边的这所佛寺,就每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里僧众,时而呼风唤雨,时而风驰电掣。不少年轻的沙弥纷纷出走,而道树禅师一住就是十多年。后来,道士法术用完,可依然无法令道树有丝毫 出走的迹象,无奈,他只好自己弃观离去。事后,有人问禅师:道士法术高强,你怎能取而胜之?禅师答:一个“无”也,他们有法术,有,是有限、有 尽、有量和有边,而我无法术,无,是无限、无尽、无量和无边,“无”和“有”的关系,是不变应万变。 故事阐述的道理是:在生活中,困难常常会千变万化,以各种复杂的形式出现,但万变不离其宗,只要把握住了实质,冷静地应对,就能以不变应万变,克敌制胜。 所叙述的经典故事,在诉说和印证着在生活中的“打破常规”和“随机应变”,在面对种种危机时不
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