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第三章 文字,第一节 文字和语言 第二节 文字的起源、发展和改革,第一节 文字和语言,一、文字的作用 1、文字的发明克服了语言焦急在时间和空间上的局限，使一发即逝的语言可以“传于异地，留于异时”。 2、文字通过书面语能更好地记录人类的文化活动。 3、文字能促进思维的发展。 汉字是大脑左右半球并用的复脑文字，拼音文字是偏向用大脑左半球的单脑文字,第一节 文字和语言,二、文字和语言的关系 1、文字是为了记录语言而发明的一种书写符号系统，是在语言的基础上产生的。 2、记录语言的文字要通过“形”记录语言的音、义两方面，所以文字有形、音、义三部分。 文字是用“形”通过“音”表达“义”。,第一节 文字和语言,3、文字记录语言的方式不同，就形成了不同的文字体系。 （1）意音文字：既表意又表音 （2）拼音文字：只表音（纯语音文字） 4、文字的本质：无论采用什么样的文字，每一个字的读音都和语言中的音位和音节相联系。,第一节 文字和语言,5、文字符号系统要求有一定的书写要素和书写规则来记录语言中的语素和词。 6、从文字的起源过程来看，一种文字通常要适应它所记录的语言的结构特点。语言的特点制约着文字的特点。,第一节 文字和语言,7、从现代制定文字的角度来看，文字和语言是不同的，用什么文字体系去记录语言，在一定程度上和语言的结构虽然有一定关系，但并没有必然联系。 不同的语言可以采用相同的文字形式，例如：英、法、德等语言都使用拉丁字母；统一中语言可以采用不同的文字体系。例如：南斯拉夫的塞尔维亚文有拉丁字母和斯拉夫字母两种拼写法，朝、越等国家原来采用汉字。,第二节 文字的起源、发展和改革,一、文字的产生 1、实物记事：结绳和刻木 2、图画记事：产生文字的前身 例如：云南陇川县的景颇族有一种以实物代替信息的习惯。假如小伙子爱上了一个姑娘，就用树叶报上树根、大蒜、火柴梗、辣椒，再用线精巧地包扎好送给女方。树根表示思念，大蒜表示要姑娘考虑两人的事，辣椒代表炽烈的爱，火柴梗表示男方态度坚决，叶子代表有好多话要说。女方收到后，如果同意，即将原物退回。如果不同意，便在原物上附加火炭，表示反感。如果还要考虑，便加上奶浆菜。 今天仍在使用的实物记事、传递信息的具体例子。,第二节 文字的起源、发展和改革,二、文字的发展 1、从造字的方法看：文字的发展经历了表意、表音、表意兼表音三个阶段 记事图画表意字纯表音字-意音字 2、从文字的体系看：文字的发展经历了表意、表意兼表音、表音三个阶段 记事图画-意音文字体系纯表音文字体系（音节文字体系、音位文字体系） 3、在表意文字的基础上形成的表音文字是文字能够完整而全面地记录语言的关键一步，是文字发展过程中的一个重大进展。,第二节 文字的起源、发展和改革,三、汉字的发展演变 汉字是典型的意音文字。 （汉字通过字形表示汉语的音节） （1）一个汉字一个音节 （2）不同的语素往往用不同的字表示,第二节 文字的起源、发展和改革,3、汉字是典型的意音文字。（汉字通过字形表示汉语的音节） （1）一个汉字一个音节 （2）不同的语素往往用不同的字表示,第四章 汉语词语表达的伦理观念,父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。 长期的封建社会形成了传统的封建伦理观念： 尊卑有序 男尊女卑 官本位 重等级 重血统 重亲疏 重乡土,第一节 尊卑观念在词语中的反映,一、封建时代的尊称词语 1、皇帝自称： 朕 寡人 孤家 2、臣民对皇帝的面称词语： 皇上 圣上 陛下 万岁 龙颜 龙体 天子 朝廷 3、对皇帝的命令、指示的尊称词： 圣旨 御旨 诏书 4、对皇室、皇族的尊称词语： 太上皇 皇太后 皇太子 公主 驸马 王爷 郡王,第一节 尊卑观念在词语中的反映,5、民对官的尊称：恩相 大人 大老爷 县老爷父母官 巡抚大人 知府老爷 6、子女对父母亲的尊称词语 父亲大人 母亲大人 7、妻子对丈夫的尊称词语： 夫君 老爷 先生 老公 8、丈夫对妻子的尊称词语：卿 夫人 娘子,第一节 尊卑观念在词语中的反映,二、封建时代的卑称词语 1、官员的卑称：臣 微臣 卑官 卑职 下官 在下 2、百姓的卑称：草民 山民 小人 奴婢 奴才 女性自称：小女 村女 民女 奴家 奴婢 贱妾 3、其他卑称： 老夫、老朽、老汉（男）老身、老妇、贫妇（女） 小子、小生、某（男） 贫僧、贫道（和尚、道士） 老道、老衲、老僧（年长德高的道士僧人）,第一节 尊卑观念在词语中的反映,三、受伦理等级观念影响的词序结构 1、反映社会人际关系的合成词： 君臣 后妃 臣民 将士 官吏 长幼 师生 夫妻 母女 公婆 姐妹 妻妾 尊卑 亲疏 2、表示事物关系的并列合成词： 胜负 胜败 好歹 高低 内外 大小 吉凶 年月 褒贬 盈亏 尺寸 湖泊 花草 桌椅 最近新出现的：干警 教职工 老中青 左中右,第二节 词语反映的男尊女卑观念,词序：男在前，女在后：夫妻 父母 夫贵妇荣 男婚女嫁 痴男怨女 妇女要“三从四德”：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子； 妇德、妇言、妇容、妇功。 对别人的丈夫称自己妻子：贱内 糟糠 贱妾 在农村称呼妻子：婆娘 家里的 做饭的 烧火的 贬义的词和词素带有“女”字旁：奸 娼 妓 奴 婪 嫌 谚语、俗语：嫁出去的女，泼出去的水。 女子无才便是德。唯女子与小人难养也。,第三节 称谓词语,一、亲属关系称谓词语 封建社会是宗法等级社会。社交必须严格按照亲属称谓的规定，婚嫁丧礼、分家继承遗产、甚至一人犯罪株连九族。 封建社会虽然已经解体，亲属称谓也简化了，但亲属称谓系统仍维持着。,第三节 称谓词语,二、社会交际称谓词语 1、礼俗性亲属称谓语 是一种广泛的非亲属的亲属称谓。 老大爷 大爷 大伯 大哥 老兄 大姐 老弟 2、现代社交称谓语 （1）对有名望地位老者的称谓语 姓+老: 董老 吴老 姓+先生：张先生 林先生 姓+公: 廖公 茅公,第三节 称谓词语,（2）对社会长者的称谓语 姓+亲属称谓： 王大爷 李大伯 孙奶奶 陈大哥 （3）一般社会交际的称谓语 姓+先生（男、女）： 郭先生 梅先生 姓+太太、小姐、女士：黄太太 刘女士 姓+职务或职称： 何部长 赵局长,第三节 称谓词语,姓+老师（学校教师或艺术家）： 周老师 姓+师傅（工厂、厨师）： 白师傅 徐师傅 老、小+姓+同志（同事）：老刘同志 小张同志 职务+同志： 警察同志 司机同志 职务（面称有时不加姓）：局长 处长 特称（对熟人的特称有亲昵感）：小胖子 大个子,第四节 词语表达的官本位观念,儒家思想 封建意识 官本位 “学而优则仕” “劳心者治人，劳力者治于人” 官文化包含官称谓、官服饰、官仪礼、官府厅,第四节 词语表达的官本位观念,反映“官本位”观念的成语： 官运亨通 官迷心窍 官官相护 加官进爵 官逼民反 长官意志 官商勾结 一官半职 反映“官本位”观念的俗语： 县官不如现管。 一人当官，鸡犬升天。 有官万事足，无债一身轻。,第五节 反映正统排异观念的词语,一、以“胡”为语素的词语 对来自西域、北方的少数民族地区的人、事物 1、名词类：胡人 胡马 胡琴 胡萝卜 胡椒 2、西晋末年，中国北方的几个少数民族侵入中原一带，并灭掉西晋，称为“五胡乱华”，此后“胡”字多含贬义。 胡言乱语 胡思乱想 胡作非为 胡搅蛮缠,第五节 反映正统排异观念的词语,二、以“西”、“番”为语素的词语 西：秦汉时代指西域各国，近代指西方国家 番：唐代指西藏、青海一带，也指域外国家 例如：西瓜 西红柿 西服 西学 西洋画 番兵 番茄 番石榴 番木瓜,第五节 反映正统排异观念的词语,三、以“蛮”为语素的词语 蛮：中国古代称南方少数民族，含有不讲文 明，未开化的意思，多含贬义。 例如：蛮横 南蛮子 蛮不讲理 胡搅蛮缠,第五节 反映正统排异观念的词语,四、以“洋”为语素组成的词语 称日本为“东洋”，欧美各国为“西洋”，后统称“洋” 洋人 东洋人 洋楼 洋蜡 洋枪 洋葱 洋烟 西洋画 洋白菜 出洋相 开洋荤 磨洋工 看西洋景,第五节 反映正统排异观念的词语,五、带“异”、“非”字语素的词语 “异”：在跟社会政治或宗教有关的事物中，往往表示排斥、甚至仇视、歧视的态度。 例如：异教徒 异己分子 异族 异类 “非”：“不是” 例如：非党员 非死即伤 非正式出版物,第五章 龙凤文化,龙 自上古时代就是汉民族的图腾崇拜 龙的传人 龙飞：皇帝即位 龙颜 龙体 龙座 龙袍 龙床 龙椅 龙剑 龙凤呈祥 龙飞凤舞 龙生九子 乘龙快婿 二龙戏珠 画龙点睛 成龙配套 来龙去脉 地名：龙门石窟 龙山 九龙 龙口 龙井 谚语：鲤鱼跳龙门 宁养一条龙，不养十只熊。,第五章 龙凤文化,凤：传说中的神鸟。鸟中之王 祥瑞的象征 百鸟朝凤,第六章 象征词语及其文化含义,象征词语：通过具体事务的形态习性特征来表示 一种抽象的意义 象征词语的象征意义被赋予了深厚的文化内涵。 例如:岁寒三友 松、竹、梅不畏严寒风雪人的坚强、高洁品质,第六章 象征词语及其文化含义,借物征取义 例如：岁寒三友 象征词语 借谐音取义 例如：生菜生财 （1）鸿雁：鸿雁传书 象征喜事的信使 （2）牡丹：“花后”“国色天香” 富贵 荣华 幸福 （3）鱼：“余”同音 富足有余 连年有余 年年有余,第六章 象征词语及其文化含义,桂花：桂与贵同音，富贵吉祥 科举考试中“中榜登科”“仕途得仕”为“折桂” 竞赛第一名为“桂冠” 松、柏：四季常青，树龄长达千年，象征长寿。 “寿比南山不老松”“万古长青”“松鹤延年” 桃：象征长寿，西王母用蟠桃宴请为她祝寿的众神仙。 老寿星托大寿桃,第六章 象征词语及其文化含义,梅：严寒季节盛开 色淡清香 象征：高雅纯洁 清丽而含铁骨之气 兰：风姿潇洒飘逸 淡雅幽香 象征：高雅 纯洁 竹：高直挺拔 冬夏常青 质地坚硬 象征：正直 坚贞 谦虚有气节 “高风亮节” 菊：凌霜耐寒 清香飘逸等 象征：坚毅、清雅、 淡泊,莲：荷花 “出淤泥而不染” “中通外直，香远益 清”花之君子 纯洁 正直 清雅 牛：以力大耐劳著称，“老黄牛”象征踏实、吃苦 耐劳等优良品德。 马：以跑快著称，“一日千里”之誉。 前程远大 鸿鹄：天鹅，飞得高飞得远。志向高远，“燕雀 安知鸿鹄之志哉”,第六章 象征词语及其文化含义,鸳鸯：雌雄成双生活在一起，永不分离。忠贞恩 爱 鸳鸯枕鸳鸯帐 红豆：相思豆。“红豆生南国，春来发几枝，愿 君多采撷，此物最相思” 情侣相思或爱情 狐狸、黄鼠狼：狡猾多疑 “狐狸的尾巴藏 不住”“狐假虎威”“黄鼠狼给鸡拜年没 安好心”,第六章 象征词语及其文化含义,手足：象征兄弟之情。“他们两情如手足” 骨肉：父母和子女的直系血缘关系 心脏：中心 枢纽 关键所在。“北京是中国的心脏” 须眉：男子的胡须 “巾帼不让须眉” 粉黛：原指女子的化妆品，后指代女子。 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”,第六章 象征词语及其文化含义,虎和狮 “百兽之王” 狮：洛阳珈蓝记“狮子者，波斯国王所献也。” 虎：在中国种类多（东北虎、华南虎） 构词能力强 五行中，认为西方为白虎星座，主凶 中国人虽然惧怕狮子，但是更惧怕老虎，在汉民族心目中老虎才是“百兽之王”。,第七章 虎文化及其词语,“虎”的文化象征意义很丰富，有褒有贬 勇猛 威武 雄壮 虎将 虎盾 虎威 虎背熊腰 虎踞龙盘 如虎添翼 生龙活虎 龙争虎斗 虎虎有生气 虎落平阳被犬欺 龙吟虎啸 虎头蛇尾 虎视眈眈 虎头虎脑,第七章 虎文化及其词语,凶猛 残暴 凶恶 虎口脱险 羊入虎口 骑虎难