闻一多先生的说和做》.ppt

你可知“Ma-cau”不是我真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声澳门！ 母亲啊母亲！我要回来， 母亲！母亲！,- 闻一多,七子之歌澳门,播放七子之歌，学生可跟唱，创造情境。（学生熟悉此歌，由此可猜到作者，教师也可随机提问。） 这首歌的作者是闻一多先生，他是近、现代史上一位杰出的人物。他有强烈的爱国热情，是一位为人所敬的民主战士，他敢做敢为，言行一致。现在我们学习臧克家写的一篇文章闻一多先生的说和做，一起了解他的精神品质。,导入新课,臧克家,1、学习闻一多先生作为学者和民主战士表现出来的英雄气概。 2、学习理清文章脉络，分析作者是如何精心剪辑材料的。 3、体会揣摩文中含蓄、精练的语言。,明确目标,闻一多（18991946）集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。,诗人 新诗集红烛（1923）、死水（1928）是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌，表达了深挚的爱国之情。,学者 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有神话与诗、唐诗杂论、 楚辞校补、古典新义等。他对周易、诗经、庄子、楚辞四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。,民主战士 他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。,臧克家简介,臧克家(1905- )诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇老马成名，1933 年出版了第一部诗集烙印，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有罪恶的黑手、自己的写照、泥土的歌、宝贝儿、生命的零度等十多部。,给下列字词注音： 地壳 仰之弥高 兀兀穷年 校补 锲而不舍 沥尽心血 赫然 炯炯目光 群蚁排衙 函寄 目不窥园 迥乎不同 漂白 警报迭起 气冲斗牛,m,w,jio,qi,l,h,jing,y,hn,ku,jing,pio,di,du,基础反馈,窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。,“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。,既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。,词语积累：,（国家、民族等）衰落，不兴旺。,形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。,用心专注而深刻。,形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。,（1）理清课文层次，把握课文内容（指出两部分之间的过渡句）,学习交流,1 整体感知,第一部分：（1-2段）全文用闻一多先生的“说”和“做”总领全文。 第二部分：（3-18段）具体展现闻一多在自己的人生中是怎样 “说”与“做”的。 第1层：（3-7段） 记叙闻一多先生作为学者方面“做”了 不“说”的务实勤奋、谦虚淡泊的特点。 第2层：（8-18段） 写闻一多作为革命家在“说”与“做” 上高度的统一。 第三部分：（19-20段）总结全文。对闻一多给予高度评价和 赞扬。,学者闻一多,（2）作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？ （3）作为学者的闻一多有哪些主要成就？,“人家是说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”,-做了再说，做了不说。,“做”了再“说”,“做”了也不一定“说”,革命者 闻一多,（4）作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？ （5）课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？请用简洁的语言概括。,说了就做，言行一致,起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威,这一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。,学习交流,2 研读赏析,“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方” “目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少” “一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”,突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国,这些细节，表现了闻先生的刻苦精神,表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。,（1）分析下列描写的作用,“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”因自闻一多的诗静夜，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。,“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多先生当时从文化研究上来探究救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。,年到年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。,深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。,（2）请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。,先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。,学者闻一多,（1）课文的两个部分之间，是用哪些话起过渡作用的？把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的？,两句“做了再说，做了不说”是承上，“闻先生还有另外一个方面革命家的方面”这是启下 。“仅还”“一个方面另一个方面”这些关联词，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法 。,学习交流,3 质疑探究,作为革命家的闻一多先生，他对反动派的揭露与斥责，对于革命、对于人民的呼喊，是他的说，也是他的做。他是以他的说表示他的做，而在有些时候，他不仅说，而且以生命为代价来这样做。,（2）作为革命家的闻一多先生是怎么处理说和做的呢？那怎么理解他的说和做呢？,（3） 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事来写啊？,闻先生一生经历复杂，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对于“学者的方面”，则选取了写作唐诗杂论楚辞校补古典新义三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。,严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格,（4）闻一多先生是怎样一个人？,学 者,革命家,写唐诗杂论,写楚辞校补,起稿传单,大会演说,说了就做 敢说敢做 言行一致,口的巨人 行的高标,做了再说 做了不说,（1-7）,（8-18）,（19-20）,参加游行,写古典新义,（1）演讲比赛最后一次讲演 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心;人民的