拟行路难课件(梁山一中陈丕超).pptVIP

拟行路难（其四）,南朝 宋 鲍照,梁山一中 陈丕超,学习目标,1、掌握表现手法 2、准确把握思想感情。,诗歌体裁,行路难是乐府旧题，主旨是抒发世路艰难及离别悲伤之意。 鲍照拟行路难共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。本文是第四首。,鲍照的生平：,鲍照（约414466） 字 ，祖籍上党，后迁于东 海（今江苏涟水附近）。与谢灵运、颜延之并称为 ，但生平遭遇、创作风格与二人有很大不同。,明远,元嘉三大家,鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。担任过太学博士及县令等低级官职。世人因此称他为鲍参军。有鲍参军集传世。 尽管鲍照“才秀人微，取湮当代”（诗品语），但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。 杜甫 春日忆李白 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 庾开府指庾信，鲍参军指鲍照！二人都是南北朝时代重要诗人。,诗中哪个字可做诗眼？,诗眼是“愁”。,整体感知,具体探究,多种多样的愁！,闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟载不动许多愁。 （李清照武陵春） 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头 （李煜乌夜啼） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 （张继枫桥夜泊）,抒写诗人怀才不遇的愤懑！,作者是什么样的愁？,作者真愁吗？,泻水置平地，各自东西南北流。,运用了比兴的表现手法。,像往平地上倒水，水会像不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。 但是，水有万千，虽都往低处流。可是，庐山瀑布众人皆知，因其“出身”在三千尺高峰。低处水流又有何人知？,这两句运用了什么表现手法？表现了作者怎样的看法？,“命”指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？,“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者声称安于命运，实际上认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。,人生亦有命，安能行叹复坐愁？,是唱出来了呢，还是歌声断绝了？,以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的行路难，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。）,酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。,是唱出来了呢，还是歌声断绝了？,“酌酒以自宽”表现出来的是诗人一种内心的不平衡，一种无法改变现实的可奈。面对不平又无可奈何才借酒消愁，聊以自慰。 然而，自古有道“借酒消愁愁更愁”，“酒入愁肠愁更愁”。就连借以倾吐心中悲愤的行路难歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。 诗句写得含蓄蕴藉，寓意深厚，这一处理方式比起直接诉说心中的悲哀和苦闷的正面描写手法来，表达程度和艺术效果都要好得多。,酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。,这两句诗写出了诗人什么感情？,前一句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻、酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。后一句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。,心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。,把握诗人感情变化的过程,认命不认命认命 抨击 悲愤 无奈,提示:诗歌的一、二句运用比兴说明人生因门第不同，命运也不同。这两句隐含着诗人的不平之气。三、四句，以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。五、六句借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。前六句，诗人对这种因门第不同、命运也不同的不公平现象不无抨击，但表现出的却是一种“认命”的态度。,第七句是一个大转折，用反问句式，直说“人心有感”，发出了悲愤的抗争，慷慨激昂，把全诗的感情推向了高潮。第八句又是一个急转，“不敢言”，如此无可奈何，在和第七句的对比中表现出了诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。,主旨,通过刻画诗人满怀郁结，举杯驱愁却大放悲声，忍辱负重而又悲怆难抑的自我形象，抒发了深沉而又激越奔放的怀才不遇的悲愤之情，表达了对当时门阀制度的不满和愤慨。,背景简介：,我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。,九品中正制 九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏始至隋唐科举的确立，这其间约存在了四百年之久。,九品中正制从内容上说主要有三条。 一、设置中正：这所谓中正，就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。 二、品第人物：中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。 三、品评： 1、家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。 2、行状：即个人品行才能的总评，相当于现在的品德评语。 3、定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。,全诗小结,全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。,拓展探究一：,读下面一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。,李白行路难长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 苏轼定风波 一蓑烟雨任平生 念奴娇赤壁怀古 人生如梦，一尊还酹江月 王勃滕王阁序 孟尝高洁，空怀报国之心； 阮藉猖狂，岂效穷途之哭！,对于命运，你有什么看法？,个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而无望，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们要做的，就是努力使自己成为一个“德美才秀”的人，我们的时代，是可以大有作为的！我们的命运，掌握在我们自己手里。,行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄