二单元口语交际课件

瑶族,制作者：三河市第一小学六【2】班 陈恒,瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区， 是中国南方一个比较典型的山地民族。人口263.74万（。瑶族人自称“勉”、 “金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和 服饰的不同，又有“盘瑶”、“过山瑶”、“顶板瑶”、“白裤瑶” 等多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。 瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂， 一半以上的说“勉”话，属苗瑶语族瑶语支；有五分之二的人说“布努” 语，属苗语支；广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮 语，无本民族文字，一般通用汉文。口头文学极为丰富。 瑶族以农业为主，兼营林业和狩猎，瑶族人民精 于织染和刺绣 。 瑶族宗教信仰复杂，巫教、道教和原始宗教 因地而异。主要节日有盘王节、春节、达努节、 中元节、社王节、清明节等,蓝靛瑶,蓝靛瑶，系瑶族的一个支系，因穿着用蓝靛染的衣物而得名，专以种植马蓝制靛为生，生活在我国的云南、广西及越南、老挝等国。,布努瑶,布努瑶的名称来源于他们的信仰,南丹白裤瑶 风情,铜鼓打击,织布,打陀螺,吹牛角号,服饰,瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。 男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤。广西南丹县瑶寨喜着绣边白裤；广东连南瑶族男子喜留发髻，插以雉毛装饰，并以红布帕包头 。 女子喜着无领大襟上衣，下着长裤、短裙或百褶裙，在服装的领口、袖口、胸襟、腰带、裙边饰以色彩斑斓的桃花、刺绣，鲜艳夺目。瑶族妇女的头饰式样繁多，喜爱以银簪、银花、银串珠、弧形银版等配以彩色 丝带做头饰，风格别致。少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别。,反面,正面,动物纹被面,长鼓舞,瑶族长鼓舞属广场性的喜庆舞蹈。每逢春节、三月三、六月六、十月十六等传统节日及“耍歌堂”，排瑶必聚集到村前的旷场或收割后的田野，吹响牛角、敲起铜锣、击长鼓而舞，以欢庆节日。 长鼓舞有三十六套表演程式，可分单人舞、双人舞、群舞等。群舞表演的人数不限，人数愈多气氛愈热烈。舞蹈的特点是动作粗犷、刚健，节奏明快、敏捷。 长鼓舞的舞蹈语言较为丰富，从各个方面反映了排瑶的生产活动生活习俗和宗教信仰，表达了他们的思想感情和理想愿望。对研究排瑶的族源历史、生产劳动方式、文化艺术的形成和宗教信仰等具有很高的民族学、社会学、民俗学的历史研究价值。,连南长鼓舞,“三连”瑶族 长鼓舞,连山长鼓舞,连州长鼓舞,节庆,瑶族除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如耍堂歌、盘王节、达努节、干巴节、“赶鸟”节、倒稿节等。 节日里因为人多，饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸，这种饭更香浓。每逢节日，瑶族人家还做粑粑。节日菜肴主要是鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、粉丝以及各种蔬菜,耍歌堂,耍歌堂是连南八排瑶祭祀祖先、庆祝丰收的大型娱乐活动，多在 农历十月十六以后进行， 时间的长短各地不一， 约为39天。,“耍歌堂”是瑶语音译，意为庆丰收。 也是青年男女对歌觅友 的节日。,主要仪式有：“游神”大典、讴歌跳舞、 过州过府,人们来到“歌堂坪”，进行“讴歌跳舞”。男瑶胞腰挂长鼓，特别会跳粗犷、刚健的长鼓舞，女瑶胞喜带高脚太阳伞，头上的银牌、铝钗、金耳环、银项圈，手上的银手镯，伴随着姑娘的舞蹈，金光闪烁，叮铛作响，非常动听。他们边舞边唱，一般从催请歌唱起，然后唱盘歌。男女青年互相对歌问答，形象生动的比拟，幽默诙谐的玩笑，生动深刻的警句，穿插其中，妙趣横生。未婚男女更是倾吐衷肠，借机会选择佳偶，场面热闹非常。,耍歌堂,盘王节,俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔三五 年举行一次，时为农历十月十六日，一般由一户、数户或一村进行。,主要仪式有：师公跳神祈祷，唱盘王歌，跳长鼓舞， 祷告盘王（盘瓠）保佑赐福。,盘王节，一般是自称“勉支”的瑶族的节日，十分隆重。,在远古时代，瑶山评王和高王作战。评王悬赏招贤，能取高王首级者，愿将最美丽的三公主嫁与他。不料第二天，一条名叫盘户的彩狗竟衔来高王头颅。评王不失诺言，将心爱的三公主许配彩狗，并封彩狗为盘王。新婚之夜，彩狗竟变成一个魁伟健壮的男子，公主大喜。以后，公主为盘王生下六男六女，传下瑶家十二姓。有一天，盘王上山狩猎，不慎被一只羚羊触下悬崖身亡。儿女们闻讯，捕到羚羊，剥羊皮制成长鼓，愤然起舞，以报父仇。以后，每逢这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念盘王。到今天，“盘王节”已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。,节日来源：,典型食品 瑶族人口较多，分布较广，各地均有独具 一格的风味食品，其中的典型食品有：油茶。瑶族民 间传统饮料；鮓。瑶族名菜，是瑶族著名的宴宾佳， 一般每年入冬后至次年立春前是制鮓的最好时间，存放时间一般不宜超过次年夏至；粽粑。瑶族节日食品；荷包扎。瑶族节日菜肴。,瑶族以大米、玉米为主食，辅以红薯、芋、麦、粟、高粱、木薯等杂粮。蔬菜有冬瓜、南瓜、水瓜、萝卜、白菜、芥菜、辣椒、茄子、豆角、大苋、眉豆等。有时采集野生苦斋、野蕨、木耳、香信、竹笋做菜。肉食来源主要依靠自己饲养鸡、鸭、猪、羊、牛等禽畜。瑶族男子喜欢狩猎，农闲时上山猎回黄猄、山猪，雉鸡、野兔等野味作为肉食的补充。,美食,竹筒饭,苦斋鸡汤,“瑶族药浴”是瑶族民间用以抵御风寒、消除疲劳、防治疾病的传统文化知识。它是瑶族祖先独创，族内独有，传内不传外的保健良方。被专家称之为人类健康的古老传承。“瑶族药浴”它以多种植物药配方，经过烧煮成药水，用药水放入杉木桶，人坐桶内熏浴浸泡，让药液渗透五脏六腑、全身经络，达到祛风除湿、活血化瘀、排汗排毒的功效。瑶民生活，过去十分艰苦，不但缺吃少穿，缺医少药，而且长期居无定所，人们称他为“过山瑶”。他们游耕于高寒山区，深山老林之中，长年与瘴气、寒气打交道，加上气候多变，毒蛇、毒虫侵袭，防不胜防。生活环境十分艰难，为适应如此恶劣环境，他们祖先终于发明创造了“药浴”。这神奇的养生文化，经过数百年历史，几十代人的不断完善，使其成为瑶民苦斗的盔甲。它记录着该民族艰难的历史足迹，闪耀着瑶民群体智慧的光华。,“度戒”，是瑶族人一生中最隆重的成人传统礼仪，它通过瑶族自古流传下来的传统方式对后人进行族史、族规、礼仪、戒律等方面的道德教育。“度”就是传授应遵行的法则；“戒”就是教育限制约束人的条规。凡年满周岁的瑶族少年，均需择日举行度戒仪式，否则不得算成年人，不能结婚，没有社会地位，不被承认是盘古王的子孙。在以前，“度戒”的仪式很繁琐，有“上刀山，过火海”之说。而现在只经历“跳云台”的考验即可。所谓“云台”就是正方形的高台，以四条长木为柱，高三米，上铺木板，在一边扎有横木为梯，以便攀登。接受“度戒”的瑶族小青年，在长者的带领下登上“云台”，长者向他们表示美好的祝愿后小青年就蹲下闭目，手抱双膝，勇敢地从台上侧翻跳下，谓之“跳云台”。当小青年跳落到铺有棉絮或稻草的藤网后，如果保持双手抱膝的姿势不变，表示这位瑶族小青年已经完成了“度戒”，取得成年人的资格了。这时，周围的观众热烈欢呼表示祝贺，仪式极为隆重。瑶族小青年也兴高采烈地接受“度戒”，因为它是自己进入成年人行列地一种标志。这种仪式世代相传下来，它包含着年轻一代成长的期望和祝愿。,度戒,南靛瑶度戒仪式,房屋建筑 大分散、小聚居，主要居住在山区。村寨坐落周围，竹木叠翠，风景秀丽。 民居有 半边楼（红瑶）、全楼（花瑶与盘瑶）和四合院（红瑶富裕人家）之分，值得一提的是具有战略防御性的建筑群。 房屋的样式大致可分为四种类型： 一、砖瓦式 二、泥瓦式 三、干栏式 四、围篱式,富罗村瑶族,富罗村瑶族,禁坐门槛 穿草鞋不能上楼 忌用脚踏火炉撑架或在火炉 烧有字纸