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文档简介

历史分期,古代史 近代史 现代史,中国 世界,原始社会 奴隶社会 封建社会,170万年前公元前2070年,公元前2070年公元前476年,公元前475年1840年,原始社会(略) 奴隶社会(略) 封建社会,476年1640年,中国 世界,1840年1949年 半殖民地半封建社会,16世纪初1917年 资本主义形成和发展阶段,中国 世界,1949年 社会主义制度的确立和发展,1917年 资本主义继续发展和社会主义形成并曲折发展,古代中国朝代沿革表,原始社会:距今约170年万年前元谋人公元前2070年夏朝建立前,奴隶社会: 夏朝(建立) 商朝(发展) 西周(强盛) 春秋(衰亡) 前2070年 前1600年 前1046年 前771年 前476年,封建社会:前221年-1840年(鸦片战争前) 战国 秦汉 魏晋南北朝 隋唐 宋元 明清 前475年 前221年 220年 589年 907年 1368年 1840年,古代中国的政治制度,古代中国的政治制度,1.定义:政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物,集国家本质与形式于一体,是国体与政体的总和。 2.分类:中国古代政治制度就政体而论,有分封制与中央集权制两种主要形式。 3.分期:大体可以划分为两个大的阶段: 早期阶段(夏商周时期,前2070年前476年) 发展阶段(战国至鸦片战争前的清朝,前4751840年),一、早期国家的起源,基础知识:时间、地点、标志,原因:,社会生产力的发展,了解远古时代的途径,传说,考古,二、夏商的政治形式,王位世袭代替了禅让制, “家天下”的制度由此开始,宗族关系从此成为基本的政治关系。,1、夏中国历史上第一个国家(奴隶制),社会状况,甲骨文有文字可考的历史,青铜器,“人牲”,政治特点,以血缘关系为纽带,实行宗法制,神权与王权紧密结合(突出表现:凡事都要通过占卜予以决定),三、西周的分封制和宗法制,分封制,1、含义:又称封邦建国,周天子把一定的土地和人民,分别授予王族、功臣和先代贵族,让他们建立诸侯国,拱卫王室。,2、目的:“封建亲戚,以藩屏周”,扩大周朝的统治范围,巩固周王朝的奴隶制统治,3、对象:同姓王族(主体,如鲁、燕) 异姓功臣(姜尙,齐)先代贵族(微子,宋),4、内容:权利和义务,随从作战、镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职,洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱,名曰:九龙鼎。鼎是王者权力的象征。,楚王问鼎,楚强盛后,庄王曾率军至周 都洛邑郊外示威,向周王的 代表询问鼎之大小轻重,史 称“楚王问鼎”。鼎是王位的 象征,说明楚庄王有替代周 王号令天下的野心。,崩溃: 西 周(建立) 春秋时(瓦解) 战国时(被郡县制取代),周天子势力衰微; 诸侯争霸局面的出现;,根本原因:,生产力的发展,直接原因:,诸侯具有相当大的独立性,5、影响:积极;消极,积极作用: 加强了统治,扩大了疆域, 密切了周王室与诸侯国的联系以及同少数民族的关系 有利于社会生产力的发展,有利于边远地区社会经济的繁荣、文化的发展,消极:春秋战国时期诸侯争霸分裂割据局面的出现, 瓦解西周的统治。,宗法制,1、含义,2、实质:按血缘亲疏关系分配政治权利,3、目的:维护周王朝的统治和政权的稳定,4、最大特点:嫡长子继承制,5、作用:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,也有利于统治集团的内部的稳定和团结。,宗法制与分封制的关系(互为表里): 从政权上来说,周王与诸侯是君臣关系 从宗族上来说,周王是姬姓家族的大家长,与诸侯是兄弟关系或父辈与子侄的关系,互为表里,分封制,目的,巩固政权,有效统治,内容,分封对象:,诸侯国义务:服从、镇守、随从、纳贡,作用,1、强化了统治,2、扩大了统治区域,、延续数百年的强国,时间:西周后期,春秋战国,秦朝 原因:独立性,王室衰微,诸侯争霸,宗法制,促进民族融合,、促进经济文化交流,实质,等级隶属制,关系,王族、功臣、先代贵族,破 坏,诸侯国权利:设官、建立军队、征赋等,重要诸侯国:齐、鲁、晋、燕 等,保证王权的稳定,由来:原始社会父系家长制 承袭商末,基础:血缘关系,核心内容:嫡长子继承制(特点),保证贵族特权,有利于统治集团内部稳定和团结,影响深远,等级制度,春秋战国日益削弱 其观念与传统继续传承,是支撑周朝政权的两大支柱,互为表里、相辅相成,四、中国早期政治制度的特点,1、神权与王权的结合;(祭祀活动) 2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构; (王位世袭制、宗法制) 3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 (分封制),时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文 化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今 社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗?,积极作用是注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成民族凝聚力。消极影响是强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识有些违背。,探究思路和方向: 1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象 2传宗接代、重男轻女的思想 3任人唯亲、唯上是从的作风 4. 干部职务终身制,课外探究,材料一 孔子曰:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。 礼记礼运 材料二 今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。 礼记礼运 材料三 启遂即天子之位,是为夏后帝启(启为禹之子)。 史记夏本纪 请思考:1、材料一反映了哪一种制度?请举例说明。 2、材料二与材料一相比有哪些新变化?产生了什么深远的历史影响? 3、王位世袭制是从何人开始的?,禅让(传贤)制,如:尧禹禅让的传说,“传子”代替了“传贤”, .“天下为家”取代“天下为公” 。 (王位世袭),维护私有制和剥削阶级的国家机器产生,启,影响:“家天下”制度由此开始,宗族关系从此成为基本的政治关系,戴冠冕的大禹,材料四,因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与 之结成臣属关系,它的服从与否是随着中央力量的强弱而 变化的,所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权,以 此加强控制附属国的能力。,王权与神权相结合,西周的封国,齐、晋、鲁、楚、燕、吴、越、秦,三皇五帝,伏羲 : 燧人: 神农:,黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜,人首蛇身 人文始祖 男性始祖 龙图腾 八卦五行,钻木取火 教人熟食,教人农耕 尝百草 发明医药,(炎帝),天子,诸侯,卿大夫,士,天子,平民,诸侯,卿大夫,嫡长子,嫡系余子、 庶子,诸侯,材料1:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,再其次曰受德。受德乃纣也,其少矣。纣母之生微子启与仲衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据法而争之曰:有妻之子,而不可置妾之子。” 吕氏春秋当务 材料2:西周宗法制:大宗与小宗。其核心是嫡长子继承制。 “立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。” 春秋公羊传隐公元年 讨论

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