《罗马文化教案》PPT课件.ppt

罗马文化,西方文化的另一重要源头 发源地是意大利的罗马 西罗马的政治经济和文化中心,地理自然和物产,亚平宁半岛三面环海，地中海北部的三大半岛之一 海岸线较平直，岛屿较少，缺少良港 气候良好，宜于农业生产，生产小麦、大麦等谷物和葡萄、杏等水果,意大利境内的古老居民,最古老的居民是利古里亚人(Ligurian) 第一批印欧人由东北方迁入,拉丁人即其中的一支(公元前2000年) 第二批印欧人部落进入了亚平宁半岛(公元前1200-1000） 一世纪后伊利里亚人（Illyrian)和伊特鲁里亚人(Etrusco)来到了意大利 高卢人(Gaul), 希腊人,罗马的三个古老部落,拉姆尼斯拉丁人(Latins) 提特尔莎宾人(Sabians) 卢瑟勒斯伊特鲁利亚人,一、罗马帝国的建立和兴衰,公元前1000年左右，已有一些部落出现在这里 公元前800-700年，出现“七丘同盟”的联合组织。修建了城墙，开辟了广场，形成了早期的罗马,王政时期,罗马的最早时期，为父系社会 300个氏族，每十个氏族组成“库里亚”的胞族，十个胞族组成部落，最后三个部落构成了“罗马人民”整体。 人民大会按胞族为单位，召开“库里亚会议”，就战争、死刑、选举“王”和其他重要问题做出决定 “王”是军事首长、最高祭司和审判长，但其权利仍受到限制， 氏族首长组成的元老院和“王”一道处理公共事务 具有军事民主制性质处于向阶级社会过渡时期,公元前7世纪起，开始使用铁器，商品交换 发动战争，扩大领土面积 氏族公社瓦解，奴隶制形成，产生了下层平民 公元前6世纪，第六王赛尔维图里阿的改革，采用财产标准把罗马人分成了五个等级，用财产制度代替了家世出身，但只有少数富有的平民可以进入上层统治阶级 公元前510年，罗马爆发了反对暴君伊特鲁利亚人小塔列文的斗争，导致了王政的废除，成立了共和国,平民和贵族的冲突两个阶段,以政治权利为中心平民开展“撤离”运动，平民当选具有执政官权利的军政官 以土地和债务为中心负债平民只以财产而不是人身去还债，实际上废除了债务奴隶制,罗马帝国的建立,公元前4世纪罗马统一了意大利 打败了伽太基 把地中海沿岸国家希腊、马其顿纳入版图 在被占地区罗马建立了行省制度,到公元前2世纪后叶有9个行省 西部6个 西西里 撒丁尼亚 科西嘉 西班牙 山南高卢 阿非利加（非洲）,东部3个 伊利里亚 马其顿 西亚,奴隶和奴隶起义,战争带来大量奴隶，从事农业和矿山开采劳动，少数充当教师、医生和乐工 西西里岛起义，斯巴达克斯(Spartacus)起义,罗马帝国的政治,公元前83年，罗马军事统帅苏拉(Sulla)镇压反对派, 建立了独裁统治 恺撒(Caesar)、庞培(Pompey)和克拉苏(Crassus)形成了“前三头”同盟关系，具有代表骑士、平民和军队反对贵族斗争的意义 恺撒后建立了独裁统治，对元老院进行改组，扩大了公民权 公元前44年被以布鲁都(Brutus)为首的反对派刺杀,公元前43年10月组成了“后三头”同盟执政官安东尼(Antony)、恺撒的侄孙屋大维(Octavian)和骑兵长官雷比达(Lepidus) 安东尼与屋大维发生了冲突，以安东尼失败自杀告终 屋大维执政称为元首制，“第一公民”即为元首，集军事、行政、司法和宗教大权于一身，接受“奥古斯都”(Augustus)和“祖国之父”的称号 提比略(Tiberius)即位，改称皇帝 罗马帝国一直维持到公元5世纪,罗马帝国的灭亡,社会经济和政治危机全面爆发，农村、城市不断衰落，内战连连，帝国政府全部瘫痪，在战争、政变和起义的风暴里日益衰败，不能实行有效的统治。 公元476年帝国的日耳曼雇佣兵首领奥多亚克(Odoacer)推翻最后一个罗马皇帝罗慕洛(Romulus)，西罗马帝国灭亡 公元312年君士坦丁大帝准许基督信仰自由，公元331年罗马帝国迁都于君士坦丁堡，公元395年，罗马帝国最终分裂为东罗马帝国（阿尔卡蒂奥）、西罗马帝国（奥诺利奥）。因君士坦丁堡为古希腊移民城市拜占庭旧址，故又称拜占庭帝国(Byzantium Empire312-1453),二. 罗马人的社会和家庭生活,重视农业生产，必须依靠战争来夺取所需的一切 服兵役为罗马男性公民最重要的义务，从小受军训，后被分到常规军事组织“百人团”里为国效命，具有高度的组织纪律和对权威的尊重 在家里父亲具有绝对的权威，其他人没有法律权利，女性没有什么权利，但可以参加社会活动和接受基础教育 罗马的名字命名法体现了一定的宗教关系，男孩名包括三个部分，中间名代表宗族，姓氏代表家庭，本名代表他自己，只有15个本名可供选择。女性名取宗族姓名的女性形式，没有教名 尤斯儒略恺撒，儒略亚恺撒,奴隶在社会生活中起着重要作用，从事从最卑下的劳役到高级的土地监管、记帐、教书和图书复制 罗马公民有大量闲暇时间进行各种社交和娱乐活动，在希腊文化的影响下变得比较优雅，重视教育和生活本身的文化内涵,罗马的市政建设,住房比较高大、宽敞，用石头砌成，但光线和通风都不好，没有什么装饰和其它设施，个人生活质量不很高 市政工程建设显示了高超的工艺水平，城市经过科学的规划，街道排列有序，纵横交错、宽敞舒适，城镇一般都分为4个正方形或长方形部分，每一部分都有明确的功用，市政供水系统特别令人赞叹，导水管显示了高超的工程技术，建造的桥梁表现出精湛的工艺水平,三 罗马人的文化成就,希腊文化的影响渗透到了思想文化的各个领域 公元前2世纪前后征服了地中海沿岸的国家，广泛接受了希腊文化的影响，随着奴隶经济的发展，逐渐建立自己的文化框架 文化体系主要由宗教神话、文学、建筑艺术和史学组成,1.罗马人的宗教和神话,公元前2到3世纪之前，罗马文化在伊特鲁利亚和希腊文化的影响下发展起来 早期的神祗没有人形，只是些神灵，其仪式简单、机械缺少思想内容 维斯太管理家灶者 两面神伊阿诺斯门神 拉瑞斯农业和田野神 克瑞斯谷物的神 波莫拿果园的神 法乌诺斯动物的神,宗教祭祀,一家之父充当家庭祭师 主持祭祀仪式 日常祈祷 烧香 饮祭酒,罗马神谱,朱庇特主神 朱诺工艺智慧 密涅瓦守护和保卫手艺艺术乐师诗人 玛尔斯战神 墨丘利畜牧之神 伊希斯生殖女神 奥西里斯冥神 密特拉光明之神,罗马宗教受希腊文化影响很大 个人按自己的喜好确定其信仰，提供了一种稳定和安全感 后期罗马的道德观念每况愈下，社会对英雄的崇拜成为一种风气，逐渐开创了西方独裁统治的先河,2.罗马的建筑和艺术成就,各种大型的公共建筑物 古罗马广场(the Forum) 万神庙(the Pantheons) 圆形露天竞技场(the Amphitheatre) 神殿(Deity Palace) 圆形剧场(Colosseum) 凯旋门(Triumphant) 纪功柱等(the Columns of Emperors),罗马人的柱式,古典柱式由原来的3种变成了5种 罗马多利亚式 集合柱式 对拱券的广泛运用 半圆形拱顶 四方拱顶 穹隆圆顶,圆形露天竞技场,可容纳5万人的体育设施 对拱券的运用具有相当高的技巧 整个体育场共计有三层拱券，层层相叠。下面一层供人们进出，上面两层则用作休息，分别由多利亚式、爱奥尼亚式、科林斯式三种柱式装饰拱券门，第三层上面还有一层饰有半圆柱的围墙,万神庙,拱顶建筑的代表作 内部为一宏伟的圆形殿堂，顶部是穹隆形屋顶，圆顶直径达33米多，高达42米，用砖和三合土砌成。 墙四周没有窗子，由屋顶中央的一个直径9米的圆洞提供采光,凯旋门,狄托凯旋门，为镇压犹太人起义后建造，迎接胜利归来的战士和将军，用云岗石砌成，功门上刻有歌功颂德的文字，饰有浮雕 君士坦丁凯旋门，为后期凯旋门的代表作。呈三跨式，两边辅以4根复合柱装饰，柱基和门墙都是些装饰浮雕,纪功柱,图拉真纪功柱 高27米, 配有200多米的环式浮雕, 表现了罗马皇帝图拉真进行历次战争的情景,道路和引水工程,公元前312年, 第一条全长16公里的底下引水道, 罗马城共有11条引水道, 有3条至尽还在使用 第一条公路阿庇乌斯路, 全长212公里,神庙,卡波托林大神庙, 公元前509年, 萨东农神庙 塞勒斯谷神庙 麦库里商神庙 阿波罗太阳神庙 战神玛尔斯神庙, 位于罗马奥古斯都广场, 大理石结构, 8柱门廊,艺术和绘画,中心在罗马和亚历山大城 庞贝的壁画 小型壁画和装饰画 题材广泛历史场面，人物画像，山水画，日常生活场景 出现了艺术画廊，名画的价格很高,庞贝壁画,第一风格将色彩涂绘在建筑的细部上面 第二风格在平面墙上直接描绘建筑细节，并插进一些情节性绘画 第三风格强调墙的平面性，绘制的对象都是些精致的静物 第四风格将透视效果和装饰纹样结合在一道，人物活动同景物细节描写互相穿插，被称为 “庞贝的巴洛克”,雕像艺术,受希腊艺术的影响 “奥古斯都像” 后期雕像突出个性和内心世界的表现“卡拉卡拉像” “马尔克奥里略骑马像” “和平祭坛”,罗马史学与法制,非比阿皮克托尔用希腊文写的年代记和一些编年史 加图用拉丁文写的创世纪罗马史 李维（Livy,公元前59公元17年）罗马历史上最引人注目的史学家，罗马史长达142卷，现存35卷,罗马史,前5卷记述了罗马城建造经过，历代国王，共和制早期的传说以及公元前390年被高卢人征服前发生的重要事件 6-15卷描述了和伽太基冲突前意大利全境收复的经过 16-30卷记载了前两次布匿战争的情形 31-45卷是有关马其顿和其他东方战争 46-70卷写了社会战争爆发前后的时期 71-90卷关于苏拉之死 91-108卷关于高卢战争 109-116卷从内战写到恺撒之死 117-133卷有关东尼之死 134-142卷西古斯都在公元前年的统治,塔西陀(tacitus,公元55?-117?年): 编年史、历史记述了从奥古斯都到尼禄以及弗拉维王朝的历史事件、日耳曼尼亚志 波里比阿(Polybius,公元前202-120年)：通史长达40卷，综述公元前264-145年的希腊、罗马以及地中海东部的历史，记录了从布匿战争到马其顿战争期间罗马帝国中的一系列重要事件，现存前5卷 普鲁塔克(Plutarch,公元46-120年)，著名哲学家和传记作家，希腊和罗马名人传,罗马帝国的法制建设,十二铜表法公元前450年 第一、第二部分规定了诉讼程序和法律规则 第三部分列出了有关债务的规定 第四部分规定了父权和家长权 第五部分规定了监护、遗产和遗嘱 第六部分规定了契约贸易和各种财产权 第七部分规定了土地的分配和转让 第八部分规定了伤害的鉴定和处理办法 第九部分是有关宪法的规定 第十部分是神圣法 第十一部分是婚姻法 第十二部分是一些补充规定,卡努利乌斯法案（公元前445年）允许平民和贵族通婚 彼提留安法（公元前326年）废除了债务奴役制 霍腾西乌斯法案（公元前287年）规定平民大会拥有最高立法权,万民法只适用于在罗马的外国人 奥古斯都授予法律专家“解答法律特权” 盖乌斯 伯比尼安 保罗斯 乌尔比 莫迪斯蒂努斯,查士丁尼民法大全,212年罗马境内所有的自由民都获得了公民权 罗马法进入汇编阶段 皇帝查士丁尼命令组成了一个十人委员会，汇编成查士丁尼法典(Code of Justinian) 法学总论、法学汇编、新赦令 世界上最完备的奴隶制法典，首次以法律的形式确认了私有财产的不可侵犯性，是人类历史上的一笔宝贵文化遗产,罗马哲学,在开始阶段受到希腊哲学斯多噶派和伊壁鸠鲁派的很大影响 带有强烈的折中主义倾向,卢克莱修(Lucretius 公元前99-55）,罗马哲学家兼诗人 伊壁鸠鲁派思想的代表人物 物性论是一部长达数十万言的诗体哲学著作 力图让人摆脱封建迷信，消除对死亡的恐惧，具有积极意义 具有历史唯物主义的特点，认为人类社会是发展变化的 物性论是研究希腊罗马哲学思想的重要资料,罗马哲学中的斯多噶学派,勇于面对危险和苦难，对物质采取淡泊态度 强调忍受和超然，广受人们的欢迎 对斯多噶学说的传播有重要贡献的人： 西班牙的元老院议员辛尼加 奴隶出身的埃比克泰德 罗马皇帝马科奥勒留斯,卢修斯安纳乌斯辛尼加(Seneca,公元前4-公元65年),出身于学者家庭，曾在罗马政府和参议院供职，晚年被处死刑 有大量哲学论文和文学剧本 哲学思想表现了斯多噶派对人生理想的追求 人应当追求一种平和的心态，其思想体现了一种仁义，对早期基督教思想具有较大影响,埃比克泰德公元,原为奴隶，获自由之后开办了一个学校 其思想由学生阿比安整理出来：演讲录、手册 坚信在英明的神灵下面应当有一个世界性政府，人需要忍耐和戒绝，永远不受环境的支配，人应当坚信自己的意志力量,马科奥勒留斯安托尼努(Marcus Aurelius Antoninus,公元121-180),罗马皇帝 用希腊文写了沉思录，分12卷。 表现了一种抗拒死亡恐惧、摆脱世俗烦恼、匡正时弊和不公的勇气和气魄，试图探讨出斯多噶主义和自我反思的一些途径 强调人是社会的生物，应为国家尽责,后期斯多噶派的发展,发展了先天理念论 关于人的概念比古典时期的学说宽宏得多，提倡人人平等 提出了自然法则和国家法律的区别，为以后文艺复兴时期反对君权神绶的斗争有一定的影响,罗马哲学里的折中主义,以西塞罗（Cicero,公元前106-43)为代表 竭力反对伊壁鸠鲁的原子学说，把斯多噶派的观点和柏拉图的回忆说掺杂起来，认为一切真实的知识都是不朽的灵魂对理念的回忆，声称一切事物都是不可知的，认为灵魂不朽，肉体及其享受则是底下的，提出了禁欲主义观点，要求人节制肉体快乐，追求美德和心灵享受,罗马时期的文学,都是用拉丁语写成，拉丁语在其长期发展过程当中吸收了伊特鲁利亚、希腊和高卢等语言因素。其书面语简洁有力，语法严谨，为罗马及其各行省的正式语言 罗马文学由诗歌和戏剧两部分组成，还包括一些散文、游记和演讲 早期深受希腊文学的影响,李维乌斯安得罗尼库斯(Andronicus)： “罗马第一位诗人”，本是希腊人，后被浮为奴，将奥德赛译成拉丁文 埃尼乌斯(Ennius): “罗马诗歌之父”，模仿荷马史诗创作年代记 提图斯玛求斯普劳图斯(Plautus,公元前254-184)写有100多部新喜剧剧本, 现存21部吹牛的军人、一坛黄金、孪生兄弟，善于创造喜剧情节，充分利用独白、旁白等手法来加强戏剧的感染力 普布留斯泰伦提乌斯阿非尔，统称泰伦斯（Terence,公元前190-159): 是这一时期的另一重要剧作家,代表作有婆母、两兄弟，共写了6个剧本，刻画家庭成员之间的关系，擅长描写人物内心活动，作品结构完整，语言流畅,恺撒：高卢战记、内战记是散文中的精品，成为历代学习拉丁文的范本 西赛罗：57篇演说辞和864篇书信，被誉为“拉丁文泰斗”，后被安东尼杀害。主要作品包括控诉伯利斯、反对卡提林、反对安东尼等,罗马诗歌,是罗马文学最高成就的代表 普布留斯维吉留斯马罗，统称维吉尔（Virgil,公元前70-19): 是罗马文学中最重要的作家。 出生于意大利的一个富裕农民家庭，具有高卢人血统。 3部作品牧歌、农事诗、伊尼德。 伊尼德是作者最重要的作品。该诗计12卷，近万行，前6卷仿照荷马史诗奥德赛，后6卷仿照伊利亚特。作者运用了幻景、梦境、寓言和讽喻等手法，风格较严肃和朦胧，显示了深沉和严肃的思想。对后世的影响比较大，文学地位堪与希腊史诗相比美,贺拉斯(Horace,公元前65-8),昆图斯贺拉提乌斯弗拉库斯，为奥古斯都的宫廷诗人 诗歌的中心思想是亚里士多德的中庸小康和伊壁鸠鲁的享乐主义，表现了中小奴隶主的理想 主要成就是抒情诗歌集，内容涉及恋爱、友谊、饮酒和作诗 世纪之歌：为屋大维歌功颂德 诗艺：文艺思想，对文艺复兴和古典主义文学产生过重要作用,奥维德(Ovid,公元前43-公元18),普布留斯奥维第乌斯纳索 出生于亚平宁半岛的富有的骑士家庭 早期诗作爱情诗3卷和古代名媛21首 在晚年遭受放逐 主要作品是变形记15卷，由250个故事组成，全部都是六韵步。深受欢迎，在中古和文艺复兴时期犹为流行,后期罗马文学,卢修斯安纳乌斯辛尼加：宣扬斯多噶哲学，代表作有美狄亚：表现了流血复仇的主题；费得尔：描写了情欲；特洛伊妇女：反映了残酷的命运。取材于希腊悲剧，以生死、情欲、意志、罪恶和惩罚为主题，强调人的内心痛苦，常用巫术来烘托悲剧气氛 德西谬朱纽斯尤维纳利斯（公元60？140？）：以讽刺诗而闻名于世。传世的作品有16首讽刺诗，内容主要是对当时罗马社会的各种丑行和愚昧进行抨击。诗歌风格吸引了不少追随者和模仿者，对后世具有很大影响,卢