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文档简介

德行天下 道义人生,-中华传统文化与和谐社会 文殊书院国学堂,1、传统文化的含义 2、传统文化的发展过程 3、传统文化的基础内容 4、传统文化的影响,传统文化的含义,传:人 ,专 传递,传播,传承、传家宝 统:丝,头绪 统帅,统领,统治,统筹,统一,文:同纹,文言文,(智慧、不变) 文字,文章 化:变化,感化,教化, 正己化人,潜移默化,化解,中华文明渊源歌,混沌初开盘古先 太极两仪四象悬 上天下地人中出 女娲补天有巢贤 燧人取火免生食 伏羲画卦阴阳圆 神农创医尝百草 黄帝分工天下全 少昊颛顼民物阜 炎黄子孙笑开颜 尧舜禅让万世颂 大禹治水洪波蠲 商汤文武与周公 制礼做乐人伦联 稷下学宫有诸子 曲阜城内设杏坛 罢黜百家尊儒术 中华文明代代传,中华文化的传承,道 燧人、伏羲、神农尚书大传 德 炎帝(火)、黄帝(土)、少昊(金)、 颛顼(水)、帝喾(木) 仁 尧、舜、禹、汤、文武周公 义 春秋、战国 礼 汉清 法 辛亥革命,传统文化的根基,诸子百家 三教:儒家、释家、道家 九流:墨家、医家、法家、名家、杂家、 农家、阴阳家、纵横家、兵家、,儒家 儒术 道家 道理 佛家 佛法,儒教 道教 佛教,英国大历史学家、哲学家、社会学家汤恩 比博士: 拯救二十一世纪人类社会的,只有中 国的孔孟之道和大乘佛法 一九八八年,七十五位诺贝尔奖得主齐聚巴黎,共同提出建议: 人类要想在这个地球上继续生存下去,必须回到两千五百年前中国孔子那里去寻找智慧,孔子: 大教育家 百代帝王师,万世师表 信而好古,述而不作 祖述尧舜,宪章文武,雍正皇帝上谕: 朕惟三教之觉民於海内也,理同出於一源,道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。於是人各异心,心各异见。慕道者谓佛不如道之尊,向佛者谓道不如佛之大,而儒者又兼闢二氏,以为异端。怀挟私心,纷争角胜,而不相下。 朕以持三教之论,亦惟得其平而已矣。能得其平,则外略形迹之异,内证性理之同。而知三教,初无异旨,无非欲人同归於善。夫佛氏之五戒十善,导人於善也。吾儒之五常百行,诱掖奖劝。有一不引人为善者哉。,什么是教育?,教也者,上所施下所效者也,长善而救其失者也 育也者,养子使作善也 师也者,传道、授业、解惑也,三家是教育而非宗教 三家讲的是“爱”的教育 三家讲的都是“道”和“德”,三家讲道,儒 天命之谓性,率性之谓道,遵道而 行之谓德 道 道可道,非常道,名可名,非常名。 无,名万物之始,有,名万物之母 释 证诸法空相,入寂静涅槃 一切有为法,如梦幻泡影,儒 人人所需,人与人的关系 道 人之首要,人与自然的关系 释(佛) 人之追求,人与宇宙的关系,三家之道,儒 无极生太极,太极生两仪,两仪生四 象,四象生八卦,八卦应万事万相 道 道生一,一生二,二生三,三生万物 释 一切法从心想生,万法因缘生,万法 因缘灭,三家之经典,儒 四书五经十三经 道 道德经、南华经 释 华严经、法华经、乾隆大藏经,三家之德,儒 仁爱 仁者爱人,亲亲为仁(孝、敬) 道 无为 上善若水(守柔、不争) 释 慈悲 无缘大慈,同体大悲 (知恩报恩),三家之关联,儒 五常 仁 义 礼 智 信 道 五行 木 金 火 水 土 释 五戒 不杀 不偷 不淫 不酒 不妄 医 五脏 肝 肺 心 肾 脾,三家行为方法,儒 行有不得,反求诸己。 己所不欲,勿施于人 道 为学日增,为道日损,损之又损,以 至于无为 释 熄灭贪嗔痴,勤修戒定慧,三家之学习原则,儒 三纲五常,四维八德,五伦十义 道 一曰慈,二曰俭,三曰不敢为 天下先 释 三学,六度,五戒 ,十善, 三福,六和,三纲: 君为臣纲 父为子纲 夫为妇纲,五常: 仁 义 礼 智 信,四维: 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡 八德: 孝、悌、忠、信、仁、爱、和、平,五伦: 父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信,十义: 父慈子孝 夫义妇德 君仁臣忠 兄友弟恭 朋实友信,夫义,道义 恩义 情义,妇德,三从: 帮从、扶从、跟从 在家从父 出嫁从夫 夫丧从子,四德: 德如

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