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文档简介
1.列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解 明清时期儒学思想的发展。,一、宋明理学 1.程朱理学 (1)背景 魏晋南北朝时期,佛教、道教迅速传播,儒学受到严 峻挑战。 唐宋时,“ ”的潮流弥漫到社会生活中, 儒学在融会的趋势中向理学发展。 (2)代表人物:“二程”即北宋的程颢、程颐兄弟;朱熹 (宋朝理学的集大成者,著作四书章句集注)。,三教合一,(3)主张 理是世界的 ,是天下万物都应遵循的普遍原则, “理”在社会上体现为儒家的 ,在人身上就是 人性。 把天理和伦理道德直接联系起来,“ ,灭人 欲”。 “ ”是求“理”的方法。,本原,道德伦理,存天理,格物致知,(4)地位 程朱理学,特别是朱熹的学术思想对我国封建社会后期 影响很大。 明初程朱理学在思想界的统治地位确立。朱熹思想还远 及日本、朝鲜和欧洲,形成“朱子学”学派。,宋明时期,儒学从佛、道中吸取有益的内容,形成更为理论化、思辨化的新的思想体系。其“新”主要是指,在外来佛教文化与本土道教文化的不断冲击下,建构在具有理性的形而上学本体论思维之上,通过诠释心性与本体、伦理与天道的联系及人与世界的关系,使儒家道德学说获得了形上性和整体性的论述,传统儒学内部的逻辑结构、价值转向、道德结构都获得了新的认识。,2.陆王心学 (1)陆九渊 “心即理也”, 是天地万物的本原。 求理的方法是“发明本心”,即内心的反省。 (2)王守仁:以心学更新理学,“ ”,即人天生具 有良知,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良 知就能成为圣贤。,心,致良知,3.宋明理学的影响 (1)对后世政治生活、文化教育、社会教化等方面产生了 深远影响。 (2)宋明理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人的 ,产生了消极影响。 (3)宋明理学重视主观意志的力量,注重气节、品德,讲求自 我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,对塑 造 性格起了积极作用。,自然欲求,中华民族,程朱理学被官学化的原因:理学家把维护专制统治和纲常名分的观念抽象为世界本原的理,建立起理学体系,从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级的合理性。适应了专制主义中央集权加强的需要。,二、明清之际的儒学思想 1.背景 (1)明清时期, 蓬勃发展,资本主义萌芽缓慢发展。 (2)政治上,君主专制空前强化,专制统治日趋腐朽。 (3) 禁锢人们思想,因循守旧;西学东渐,近代 科技传入中国。,商品经济,宋明理学,2.著名思想家 (1)李贽 挑战孔子及其儒家思想的 ,批判道学家的 虚伪。 提倡自然之性,“各从所好,各骋所长”,这是要 求 的表现。,正统地位,个性解放,从哲学的高度出发,否定“天理”的存在及其对人类社会发展的决定性作用,从而动摇“存天理,灭人欲”的理论基础。 他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,是我国反封建思想的先驱。,(2)明末清初三大进步思想家:黄宗羲、顾炎武、王夫之 政治上,批判 独裁,提出种种 的 理论和设想。 经济上,重视手工业和商业,提倡“ ”。,君主专制,限制君权,工商皆本,思想上,批判程朱理学脱离实际的学风,提倡“ ”, 主张躬自实践的积极思想,构筑具有时代特色的新思想体系。 影响:明清之际的思想批判,强烈冲击了君主专制统治,给 后世民主思潮以深刻启迪,具有解放思想的历史进步性;经世 致用思潮影响深刻,治学方法开启清代考证学术之风。,经世致用,“经世致用”的含义及特点:“经世致用”指的是一种治学思潮,要求将经书研究与社会现实问题联系起来,以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,以解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。,1.相同点 (1)都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”、“礼”的 思想,都承认“理”的存在。 (2)本质相同,都有助于统治者维护专制统治,压抑、扼杀 人们的自然欲求。,(3)都重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、 自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命, 又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起了积极作用。 (4)都是宋明理学的突出代表。,2.不同点 (1)对世界本原认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在 的“理”,陆王心学认为世界的本原是内在的“心”。 (2)认识世界本原的方法不同:程朱理学主张用“格物致知” 方法去认识和把握“理”,陆王心学提出“发明本心” 以求理。,1.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、 “格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平 天下”的功名论,其根本出发点是 ( ) A.修身养性,提高个人修养 B.培养经世致用的人才 C.规范社会秩序,实现社会和谐 D.树立理学的统治地位,解析:本题需要从阶级分析的观点来分析判断。宋明理学是对儒学的更新与丰富,借“存天理,灭人欲”,目的是为了维护统治。,答案: C,1.内容:反对绝对权威;倡导个性发展;提倡男女平等; 主张社会变革,关乎国计民生;提出“工商皆本”的思 想;反对封建君主专制统治,揭露帝王专制的罪恶;关 注整个民族的文化传承和人民的安居乐业;提倡限制君 权的理论和设想。,2.进步意义:将矛头直接指向封建礼教和整个正统思想, 具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神;经世致用思想、 博学考据的治学方法开清代考证学术风气,而立足现实、 学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉;君主 批判意识对君主专制统治产生了强烈的冲击,一定意义 上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历 史进步性,在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用, 给后世民众以深刻的启迪。,2.明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批 进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质看 反映了 ( ) A.儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要 B.新的经济成分的发展,要求打破思想束缚 C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D.地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训,解析:解答本题需要从经济基础决定上层建筑的观点来分析。随着商品经济的发展,资本主义萌芽产生,自由、平等的理念需求不断发展,出现了批判君主专制的思想家。,答案: B,(2009江苏高考)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是 ( ) A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明,【解题指导】 “孝、悌、慈”等伦理道德均源于“人之自然本性”,属于主观唯心主义,强调通过人本身的内心反省,以“致良知”,所以选D。而朱熹是客观唯心主义,所以排除C。,【答案提示】 D,1.(2010滨州统考)三国演义和水浒传中体现的忠义 思想,明显来自儒家思想中的 ( ) A.“仁政”学说 B.“天人感应”学说 C.宋明理学思想 D.“经世致用”思想,解析:解题关键是准确掌握宋明理学的意义,根据宋明理学注重气节品德,强调三纲五常,可知C项符合题意。,答案: C,(2008广东高考)某思想家说:“我之出而仕也,为天下为万民,非为一姓也”他所反对的是 ( ) A.民主共和制 B.中央集权制 C.专制主义制度 D.君主立宪制,【解题指导】 “非为一姓”,明显反对皇位在一家一姓中传承。材料出自明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录,他是反对君主专制的主要代表人物。,【答案提示】 C,2.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下 的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠 得更近。”这里“新的历史条件”是指 ( ) 蓬勃发展的商品经济 新的生产因素和生产关系的 萌芽 思想界因循守旧、陈腐不化 王朝统治的专 制腐败 A. B. C. D.,解析:注意题目中的关键字“新”。所谓新,即明清时期出现的现象,这些现象是以往朝代所没有的,依据这个思路,可以很容易地选出正确答案为A。,答案:A,随堂巩固,1.(2009广东理科基础)孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明 等人思想的共同点是 ( ) A.“仁” B.“心外无物” C.“理” D.“格物致知”,解析:孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明都是儒学家,儒家思想的核心是“仁”。,答案:A,2.(2008宁夏高考)四库全书总目提要称某人的著述 “狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。 这里的“某人”是指 ( ) A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之,解析:解答本题抓住题干中的“狂悖乖谬”“排击孔子”等有效信息限定词。这些信息告诉考生李贽自称为异端,反对以孔子的是非为标准。B项批判君主专制制度,排除;C项主张“经世致用”,排除;D项唯物思想,排除。A项符合题意。,答案:A,3.(2008上海高考)“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。 尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿 启蒙读物中的句子,它反映当时的教育 ( ) A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德,解析:从题干中的句子可以分析得出,此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念,而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。,答案:D,4.(2008广东高考)清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是 幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位 心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的 思想家是 ( ) A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明,解析:王阳明的主张是“心学”,陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤,形成“心即理”的主观唯心论宇宙观。材料中的禅宗六祖慧能的主张“心动”显然也是主观唯心主义。,答案:D,5.(2007海南高考)宋代理学的形成是由于 ( ) A.道教思想融入儒学 B.佛教思想融入儒学 C.儒家的伦理观出现本质变化 D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学,解析:考查理学的形成特点,注意与董仲舒新儒学的形成特点区别开来。董仲舒新儒学是糅合了道家、阴阳家等学说的儒学。宋代理学是儒学在宋代的新发展,融合了佛道
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