虚词——介词、连词、助词.ppt

虚词（二）介词、连词、助词,一、介词,介词 常用在名词、代词或名词性词组的前面，组成介词结构，作动词或形容词的状语或补语，用来引进动作行为的时间、处所、目的、原因、方式、对象等。 古汉语中常用的介词如：“以、于（於）、为、与、乎、从、由、因、用”等。,1.引出动作行为发生的处所于、乎（可译作“在、从、到”） 王坐于堂上。 孟子梁惠王上 楚人生乎楚，长乎楚，而楚语，不知其所受之。 吕氏春秋用众 入乎耳，长乎口。荀子 劝学,2.引出动作发生的时间自、 於、乎、以 （可译作“在、从、到”） 自今请虽吾家，听子而行。左传.襄公三十一年 于今日雨。甲骨文合集 文以五月五日生。史记.孟尝君列传 名垂乎后世。荀子.王霸,3.引出动作行为的工具、凭证、方式等以、用（可译作“拿、用、凭”） 以子之矛陷子之盾，何如？ 韩非子难一 故以言举人，若以毛相马。 盐铁论.利议 齐氏用戈击公孟。左传.昭公二十年,4.引出动作行为的原因或目的以、为、于（可译为：因、因为、为了） 孙膑以此名显天下。史记.孙子吴起列传 天行有常，不为尧存，不为桀亡。荀子.天论,5.引出对象于、乎、为、与 对象，按与谓语动词的语义关系可分为：行为对象、比较对象、关涉对象等。 己所不欲，勿施于人。 论语卫灵公行为对象，“给” 城之大者，莫大乎天下也。 庄子盗跖引出比较对象，可译作：比 及庄公即位，为之请制。 左传隐公元年引出间接关涉对象，可译作：给、替、向等 陈涉少时，尝与人佣耕。史记.陈涉世家引出关涉对象，可译作：跟、同,6.引出动作行为的施事者于、乎、为（可翻译作“被”） 内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君去罪，是逃死也。 国语晋语二 是故有术则制人，无术则制于人。 淮南子主术训 王痍者何？伤乎矢也。 公羊传成公十六年 战而不克，为诸侯笑。 左传襄公十年,二、连词,连词是连接词、词组或句子的虚词，帮助表达句子的并列、承接、选择、转折、因果、让步、假设等关系。 古代汉语中常用的连词如：与、而、则、以、且、虽、然等。 1.与相当于现代汉语的“和、跟、同” （1）作连词时一般用来连接并列的名词、代词或名词性词组。 譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。 素问示从容论 晋人归楚，公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。 左传成公三年,（2）连接分句，表示选择关系，常与“不如、宁、不若”等词语配合，可译为“与其”。如： 与吾得革马千乘，不如闻行人烛过之一言也。 韩非子难二 与人刃我，宁自刃。 史记鲁仲连邹阳列传,2. 而使用频率高、意义灵活 （1）连接动词、形容词、动词性词组、主谓词组等，表示并列关系。所连接的两种成分可以是顺接，也可以是逆接。顺接是指意思上前后相应、贯通无碍，逆接是指意思上有转折或相背逆。顺接可译为“而且、又、便”，逆接可译为“却、但是”，如： 美而艳。（顺接） 左传桓公元年 敏于事而慎于言。（逆接） 论语学而 水浅而舟大也。庄子.逍遥游 子温而厉，威而不猛，恭而安。 （逆接） 论语述而,（2）连接状语和谓语动词，在意思上一般为顺接，前后语意相承，但不是并列的，也没有转折的意思。这类用法一般可以不翻译，或可译作“便”如： 一鼓作气，再而衰，三而竭。左传.庄公十年 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 荀子劝学 未至，道渴而死。山海经.夸父逐日,（3）连接主语和谓语，表示假设或转折关系，可译为“如果”或“却“。如： 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？ 诗经墉风相鼠 子曰：“人而无信，不知其可也。 论语为政,（4）连接分句，表示递进关系。可译为“而且、并且”。如： 楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备，子击之，郑师为承，楚师必败。 左传宣公十二年 今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器。 战国策赵策四,3. 则、然则 （1）在连贯复句中连接分句，表示顺承关系，可译为“就、便、于是”等。例如： 凡事豫则立，不豫则废。 礼记中庸 膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 史记孙子吴起列传,（2）在假设复句中连接分句，表示承接，可译为“就、那么就”。例如： 战则请从。 左传庄公十年 父母之爱子，则为之计深远。 战国策赵策四 强本而节用，则天不能贫。 荀子天论,表示假设，可译为“假如、如果”。例如: 心则不竞，何惮于病？（竞：强。病：指屈辱。） 左传僖公七年 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 孟子告子下,（3）在转折复句中连接分句，表示转折，可译为“反而、却”。例如： 欲速则不达。 论语子路 滕文公问曰：“滕，小国也。竭力以事大国，则不得免焉，如之何则可？” 孟子梁惠王下,4. 且 （1）连接形容词，表示并存关系，可译为“又、而且”。 如： 不义而富且贵，于我如浮云。 论语述而 （2）连接动词或动词性短语，表示两种行为动作同时进行，可译为“一面一面”、“又又”。例如： （赵盾）斗且出，提弥明死之。 左传宣公二年,（3）在递进复句中连接分句，表示进层关系，可译为“并且、况且”。如： 公语之故，且告之悔。 左传隐公元年 （4）在选择复句中连接分句，表示选择关系，可译为“还是”。如： 富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？ 史记魏世家,（5）在递进复句中连接分句，表示对所提比较对象的让步和承认，以便作进一步的推论，可译为“尚且”。例如： 涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？” 战国策燕策一 人情莫不爱其身，身且不爱，安能爱君？ 韩非子难一,5. 虽 （1）表示对既成事实退一步予以承认，可译为“虽然”。例如： 盾曰：“弃人用犬，虽猛何为？” 左传宣公二年 虽与之俱学，弗若之矣。 孟子告子上 （2）表示对假设的事实退一步姑且承认，可译为“即使”。如： 齐国虽褊小，吾何爱一牛？ 孟子惠梁王上,6.然 “然”主要是在转折复句中连接分句，表示转折，可译为“可是、但是”。如： 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也；然郑亡，子亦有不利焉。 左传僖公三十年 周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也。 史记高祖本纪,三、助词,本身没有独立性、只是在语法单位中起组合作用的词叫助词，古汉语中的助词主要有“之、者、所”等。 1.之结构助词 （1）表领属于，译作：“的”，如： 景公欲更晏子之宅。晏子春秋,（2）用在主谓词组之间，取消其独立性，使之变为名词性的偏正结构，充当句子的主语、宾语、状语或定语。一般不译。如： 贡之不入，寡君之罪也。 左传僖公四年 大道之行也，天下为公。 礼记礼运 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 三国志蜀书诸葛亮传,（3）用在分句的主语和谓语之间，取消了分句的独立性，亦即使分句不能独立表达完整的意思，有时候且增强了分句假设的意味。 如： 皮之不存，毛之安傅？ 左传僖公十四年 父母之爱子，则为之计深远。 战国策赵策四 天之亡我，我何渡为？ 史记项羽本纪,2.者 附在动词、形容词、数词或词组之后，共同