《我与地坛》实用优秀课件.ppt

,让历史铁一样地生着,借助蹒跚的脚印不断看那写作着的心魂。,史铁生,“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向” 史铁生解释他的名字,拜台,地坛，又称方泽坛。建于明代嘉 靖九年，即公元1530年，是明清两代 帝王祭地的场所，也是我国最大且是 唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外 辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总 面积六百四十亩。现为北京市文物保 护单位。 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。,地坛公园,地坛牡丹园,地坛秋韵,拜台,地坛神库,拜台,地坛集芳囿,有言为证：,古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。 默看春风与秋月，只为铁生著传奇。,我,与,地坛,坍圮(tnp ) 熨帖(y) 宿命(s) 亘古不变(gn) 隽永(jun) 倔强(ju) 嘈杂(co) 假期(ji) 玉砌雕栏（q） 独处(ch) 捋着(l) 焦灼(zhu) 荒芜(w) 剥蚀(b) tu墙（颓） k守(恪) 教 hu(诲) c然(猝),注音，写字,一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。 这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。,阅读1-3段：作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？,读第3、5两节，思考：地坛具有怎样的特点？,衰败、荒芜、陈旧,特点：荒芜而不衰败,宁静、生机勃勃,“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？,一座废弃的 古园，园子荒芜 冷落得如同一片野地， 很少被人记起。,两条腿残废后的最 初几年，我找不到工作， 找不到去路，忽然间几 乎什么都找不到了。,被人遗弃的古园,被社会遗弃的人,同病相怜,荒芜冷落,失魂落魄,地坛,“我”,第三段感悟：,地坛在等待“我”来临的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相，又在“我”入园的时候，让“我”看到夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间，认识自己。,四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。,第一处景物描写,在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看见自己的身影。,“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。,第二处景物描写,蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；,露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。,两处景物描写各有何特点？有何区别？,雕栏玉砌不复在 四壁朱颜改 残阳 废园,苍松翠 柏树幽 野草荒藤乐悠悠 正红 沉静 蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳 露珠滚动 满园草木竞相荣,古旧 荒芜,生生不息,荒芜但并不衰败,特点,第五段感悟：,小昆虫、草木生生不息的地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。 即“我”从“荒芜但并不衰败”的园子里找到了答案：虽然残疾，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。,第三处景物描写,落日的灿烂,雨燕高歌,孩子的脚印,苍黑的古柏,草木泥土的气味,落叶的味道,生命的永恒 生活的信心,第七节感悟,生命的种种状态：太阳，雨燕，孩子的脚印，古柏，草木泥土的芬芳，落叶的歌舞与气息让我感到：最博大与最精深，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了属于自己的身影，地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。即外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。,景物描写的作用,第一，有衬托作者心境的作用； 第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。 第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。,衬托人物心情,三点作用 :,引发生命思索,本身即是感悟,（ 的）我,与,（ 的）地坛,走进地坛,残废,废弃 荒芜冷落,亲近地坛,（ 的）我,（ 的）地坛,与,颓废 迷惘 失魂落魄,荒芜并不衰败,作者对于死的理 解是怎样的?,在园中景象的感召下 我开始长时间地思考：,一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。,怎样活：怕是活多久就要想它多久,残废但并不颓废,( 的)我,与,( 的 )地坛,同病相怜,荒芜但并不衰败,残废但并不颓废,精神家园,感悟地坛,园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。,在我的记忆中， 这是一个 的母亲。 理由是：,悟念母亲,是样的一位母亲？,是一位既疼儿子又理解儿子的母亲,是一位坚忍的母亲,是一位活得最苦的母亲,是一位不幸的母亲,是一位不张扬爱的母亲,感知课文的第二部分,问题1：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对 儿子怎样的感情？,每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车,送我出门，经常去找儿子,送,冷静 清醒,忧,找,心理矛盾,回(悄悄转身),冷静 清醒,理智而深沉的母爱,我,与,母亲,精神支柱,我已经懂了可我已经来不及了,帮我上地坛 在家担忧我 到地坛找我,悟念母亲,我,母 亲,地 坛,自然 精神家园,精神支柱 亲情,史铁生从腿开始思想，体察心灵，在地坛中找到了自己的精神家园，使躁动的心走向宁静；在一次一次地寻求中，终于体悟到母亲的苦难与伟大，自己的车辙与母亲的足迹在这个荒芜而又充满生机的园子中融为一体，成为永恒。,小 结,生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 史铁生,华语文学传媒大奖授奖词：史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。,母亲的眼泪中流露着多少爱,希望和失望的泪,儿子对母亲的一句“辛苦了妈妈 ”让母亲热泪盈眶！,母亲看到儿子从远方寄来的照片,欣慰的笑了,母爱是毫不张扬的，是无私