高考语文一轮优练题（4）（含解析）.docx

人教语文2019高考一轮优练题（4）一、语言文字运用1（成语）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()这座城市夜景很迷人，华灯初上时，万家灯火，流光溢彩，观景台上影影绰绰，人们在争相拍照，看来这里的夜景吸引了不少游人。严谨的章法与雄悍的笔墨相为制驭，使潘天寿先生的作品郁勃着一股巨大的生命张力，而其技法的登峰造极和作品的壮美崇高，又给人以惊心动魄之感。一名身着熊猫服的游客从围栏外观察园中的熊猫，熊猫单手抓盆喝水、吃苹果的萌态令他乐不可支，而在其他人看来，围栏内外这两只“熊猫”相得益彰。回顾“森友学园”丑闻，由“地价门”到“捐款门”，安倍政府本打算息事宁人，却没料想弄巧成拙，安倍的谎言一个接一个地被日本国民揭穿。傅雷家书的字里行间，流露出的是浓浓的爱和感天动地的亲情，而其真诚的告诫，殷切的期待，拳拳的叮咛，浩阔的思念，无不力透纸背。对屡屡发生的坑蒙殴打游客事件，如不依法严肃处理，势必会迟滞旅游市场的发育和拓展，所以旅游业须防养痈成患。A B C D答案B解析影影绰绰：形容模糊不清楚，不真切。用在此处不合语境。登峰造极：登上峰顶，到达最高处，比喻水平达到最高点。此处使用正确。相得益彰：互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。此处使用不恰当。息事宁人：从中调解，使争端平息，彼此相安；也指在纠纷中自行让步，减少麻烦。此处使用正确。力透纸背：形容书法遒劲有力；形容文章深刻有力。此处使用对象错误。养痈成患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。此处使用正确。2（病句）下列各句中，没有语病的一句是()A这些主题各异、风格鲜明的文学作品，是这些外国读者了解中国人的生活习惯、文化传统、思考和观察世界方式。B几组蝴蝶展框吸引了参观者，大家都以为这是标本，看到展框上方“仿真蝴蝶微型风筝”的标志，大家才恍然大悟。C只要沿着两岸关系和平发展的道路走下去，才能为两岸同胞提供一个共同的筑梦空间，让所有中国人都过上更加美好的生活。D要实现中华民族的伟大复兴，就必须培养一批有真才实学、创新精神、担当意识、良好品德的人才队伍。答案B解析A项成分残缺，应在“方式”后加上“的最佳读本”。C项关联词语使用不当，应将“只要”改为“只有”。D项搭配不当，应把“一批”改为“一支”。3填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()人体在新陈代谢过程中会产生不少“废物”， 从不洁空气中也会吸入大量有毒有害气体和微粒。 人体具有一定清除自身毒素的能力，但当体内废物积蓄过多 机体解毒排污功能减弱，废物不能及时排出时， 会影响健康。绿叶蔬菜大多含碱性，可以中和饮食中的糖、肉、蛋及代谢中产生的过多的酸性物质， 体液保持弱碱性， 清除血中有毒物。A/尽管或就使从而B同时/和便让进而C而且虽然/则令并且D并且由于与/将并答案A解析这是一个说明性语段，主要说明了清除身体毒素的问题。整段文字由三句话构成：第一句提出人体中存在着“废物”，第二句说明清除身体“废物”的重要性，第三句说明清除人体“废物”的方法。前后两个分句是并列关系，据此可以排除“而且”。“同时”与“并且”都能表示并列关系，但用在此处，句间显得松散。由后的“但”字可以看出，与后面的句子是转折关系，据此可以排除“由于”。“/”则使句间显得不够紧密。“虽然”和“尽管”都能表示转折关系，但是“虽然”用在句首，与后面的分句不够和谐，所以，该处应选“尽管”。前后是选择关系，“和”“与”“/”都不能表示这种关系。前后是假设关系，选“/”音节上不够和谐。“便”过于口语化，读起来觉得别扭。“则”过于文言化，与这段文字的语言风格不合。“令”“让”不合语言习惯。“将”不合语法规范。应为表示顺承关系的连词，“进而”表示继续往前，程度偏重。“并且”“并”表示并列关系，不合语法规范。4下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。有传言称罂粟壳能够提味增香、使人上瘾，滥用罂粟壳便成了每个餐饮企业的“潜规则”。社会上的此类事件层出不穷，食品安全问题一次次被推上了风口浪尖。餐饮从业者都以牟取利益为先。一旦诚信缺失，社会主义核心价值观就会彻底崩溃。在此我们呼唤诚信，愿人人讲诚信，共建和谐社会。滥用罂粟壳不一定是每个餐饮企业的“潜规则”。 。 。答案不是所有餐饮从业者都以牟取利益为先部分餐饮从业者诚信的缺失不会让社会主义核心价值观彻底崩溃解析解答此题，在通读语段的前提下，需要理顺语句间的关系。“牟取”通常指以不正当的或非法的手段取得金钱。商人重视利润无可非议，有很多商人具有社会责任感和基本良知，以诚信为本，故“都以牟取利益为先”的推断不合理。“诚信”是社会主义核心价值观的一个重要组成部分。部分餐饮从业者“诚信的缺失”会影响社会主义核心价值观的构建，但不会导致“社会主义核心价值观彻底崩溃”，语段推断不合理。二、古代文化知识5下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A结发：古代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。B美人：古人常用“美人”作为圣主贤臣或美好理想的象征。C大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。D赋，是古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文性质，如白居易的赋得古原草送别等。答案D解析赋得古原草送别是诗，不是赋。三、名篇名句默写6补写出下列句子中的空缺部分。(1)王湾次北固山下中描绘涨潮时水面宽阔、帆船顺风而行的句子是“ ， ”。(2)屈原离骚中的“ ， ”两句与韩愈左迁至蓝关示侄孙湘中的“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”抒写的境遇相似。(3)李煜虞美人中，以江水为喻将“愁”写得真切、深刻的句子是“ ”。答案(1)潮平两岸阔风正一帆悬(2)余虽好修姱以羁兮謇朝谇而夕替(3)恰似一江春水向东流四、古诗词鉴赏阅读下面这首诗，然后回答问题。金陵怀古四首(其一)王安石霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。注二江：宋代江南东路和江南西路的简称，也是建都金陵诸国的主要统辖区域。西纣王的叔父箕子路过殷商旧墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，作诗麦秀歌。1下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()A题目中的“怀古”标明了这首诗的题材，“金陵”是地名，今指南京。B“霸祖”句是写楚霸王项羽兵败垓下，只身匹马突围至乌江，自刎而死。C“东府”句虚实结合，写现在的金陵东府，将来可能只剩几间佛寺。D“后庭”化用了唐朝杜牧的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。E宋诗常以议论入诗，这首诗也如此，夹叙夹议，增添了诗歌的理趣。2全诗分为几层？各表达了诗人怎样的思想情感？请简要分析。答： 【参考答案】1BCB项“霸祖”句写的不是楚霸王项羽的事迹，而是指在金陵开创基业，取得霸权的历朝开国君主。C项应是“以前的东府如今只剩下几间佛寺了”。2(1)前四句是第一层，表达了诗人对子孙丧失前辈打下的天下的根本原因是追求豪华、安逸生活的认识，隐含着历史朝代的兴衰更替具有必然性的思想。(2)后四句为第二层，借黍离麦秀之歌，表达诗人对物是人非、昔盛今衰的感慨以及千百年来，人们对兴亡更替无能为力，而自己也只能如此，只好一切付之酒杯的伤感之情。【作者：王安石】简介王安石(10211086)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川(今江西抚州临川区)人，著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有王临川集临川集拾遗等。从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风做出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，虽然论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上的一颗明星。五、现代文阅读阅读下面的文字，完成文后题目。钱许达然贱，和钱念起来声音不同，但分析起来意思却近似；不但偏旁完全一样而且字首都曾当做交易媒介，只是贝比金用得早，贱比钱的历史长罢了。据说古人造字鬼神哭，但祖先造完钱与贱后鬼神也许暗笑钱使人贱了。人的历史一大半是钱的文明。人制造货币，货币不能造人却控制人。钱永远是首流行的情歌。不必唱，看就发疯。钱币只标示价值，本身并无什么价值。然而我们一提到价值，别人就问多少钱？据说现在世界钞票约有20.3万亿美元这当然不等于地球的价值。钱、钱、钱叫得连凯因斯都烦了。他在那本1947年出版，影响很大的就业、利息和货币通论书里就认为道德问题是由爱钱而起，使得人的价值也和物件一样贱。巴尔扎克在高老头里讽刺：“没有一个讽刺作家写得尽金银珠宝下的丑恶！”因为连讽刺作家看见钱也乐昏了。钱不看人，人看钱；哑巴见后口开，和尚见了经也卖。人不藐钱，钱藐人；钱不吃人，人吃钱；人不害钱，钱害人。有钱的藐人。他们欺人压人还要人捧他们有仁仁是敲破皮肉而得的。富人对某些数字比自己的生日记得还清楚，目的当然不只是藐人而已。有一次一个朋友带我去看他的一个医生朋友。一进客厅，医生就一一用钱解释他的房子值30万美元。波斯地毡5_000，钢琴4_000，沙发3_500，屏风2_000，“你猜猜那大花瓶多少钱”，他自问自答：“1_000多。想不到吧！我就喜欢这调调。”人有钱可吃时也很得意。在原始社会里钱曾是食物，都可吃了因为无所谓钱就无所谓贱，都吃得很强壮。后来文明进步了，西班牙人在1574年包围荷兰莱登城时，发行皮革钱，但不久情况窘迫，钱失去交换价值，人民就煮皮革钱吃。现在纸钞很臭，官却仍不煮就生吃。然而不管钱软或硬，禽兽是都不吃的。那天我等公共汽车，看到一群鸽子吃垃圾。有个汉子把一分硬币掷向鸽子，它们吓了一跳后仍吃垃圾，不但没理会钱，有一只还走到上面撒尿。尿仿佛浇在那汉子头上：“吃啊！那是钱，你们都不晓得？”鸽子仍不肯吃。他上前要踢钱，吓飞了鸽子。“天上没有钱，飞去做什么？”他把一分硬币捡起后看看天上骂自己：“耶稣基督，谁吃我这一分钱？太少啦！”钱不吃人人并不好吃钱害人。钱传染疾病，西德有家研究所检验一张100马克的纸币，发现了3万多细菌！但钱再脏也有人争着要。一个男人在医院前抢走一个妇人的手提包时，妇人大叫：“手提包里没有钱，只有大便！”强盗抢跑后，打开手提包一看，果然里面只有大便是医生嘱咐那妇人带去医院检验的。要钱不要命的，在台湾民间故事里，我们已听了好多年：有个吝啬的人掉进水里后，儿子喊：“救命啊！谁把我老爸救起，有重赏。”水中老爸听后使力伸出头：“不要给别人太多钱，若要重赏，我宁愿淹死。”吝啬鬼就那样沉下去，笑话浮上来。可笑钱害死人的事实太多了。中国古代曾把钱铸成铲与刀形，这些铲与刀有无杀过人我不知道，但后来的铜板外圆内方，除了象征处世哲学与串通方便外，或许也和中国人怕被钱压死有关因为万一被钱压时中间有孔呼吸就不一定窒息。现在纸钞虽轻，叠多了也会压死人的。有人曾预言资本主义社会终会被钞票、支票与信用卡的重量压垮。钞票既然还继续印，再怎样贬值，人也要追，只顾钱而不看路，以致撞到车子。死也要穷开车。有个家伙开车去加油，口袋却只有两块钱，其中一块还是破的，加油站的老板拒收破钞后，他就要用轮胎暂作抵押，开车回去拿钱。无论如何，老板却坚持他把车放在加油站走回去拿钱，他拒绝了。老板宁要1块钱的钞票也不要值20多元的轮胎，就拿出枪把他射死。钱虽杀人，广告却到处要大家“救钱”而不是“救人”。美国纸钞与硬币上都印着“我们信任神”，这神，大概就是钱了。这钱虽害人，人不但从来未处罚它，还虔诚崇拜并小心携带，把自己的温暖免费给它。把前途当钱图，以为向前看就是向钱看。人就这样舍不得丢掉自己的发明而宁愿被自己的发明潜潜折磨着。然而也有人并不那样看钱。例如你，认为钱多了而不拿出来做有益的事就是罪恶。例如陀思妥耶夫斯基小说白痴的女主角，把订婚的钱10万卢布丢给炉火，钱使火更红，火使看钱的人更火！钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱，钱若分配平均些，大家就不会那么贱吧！1文章段描述了不少面对金钱的社会众生相，请你任选两例概括主要内容，并说明作者的用意。答：_答案(1)金钱和美。将钱抛给鸽子，鸽子不但不理会还在钱上撒尿，人却惊叫起来，表现了对金钱的崇拜使人的精神低俗，远离美好事物。(2)金钱和生命。为了钱可以放弃生命的溺水者，为了钱可以戕害生命的加油站老板，情节荒诞，却深刻地表现了在拜金社会中金钱重于生命的荒诞。2赏析文中画线的语段。答：_答案利用“人”与“仁”的谐音，比照出金钱社会的道德虚伪。对数字的描述，说明钱已将物抽象化，在物质欲望交织的社会中，物急促地压迫着人的心灵，使得人丧失了自己，表达了作者对金钱至上的人的鄙视。3文章以“钱”为题，以“贱”贯穿全文，这一构思有什么好处？答：_答案(1)首尾呼应，表现出作者对金钱的态度，结尾更是展现了作者对理想社会的期待。(2)借助“钱”和“贱”发音部首的异同解构“钱”的历史，巧妙指出祖先制造货币用以交易，推动社会