中国文化与企业发展(朱常宝2010年4月9日下午).ppt

,中国传统文化与现代企业发展,华北电力大学 朱常宝 教授,前 言,一、面临新世纪建设和谐型、创新型、国际型工程公司重大任务，不少同志面临着本领上的“两个恐慌”，因此，建设学习型企业，全面提升企业干部的素质已成为当务之急。,1、70年前毛主席在延安窑洞里指出：“我们队伍里有一种恐慌，不是经济恐慌，不是政治恐慌，而是本领的恐慌。过去学的本领只有一点点，今天用一些，明天用一些，渐渐告罄了学习本领这是我们许多干部迫切需要的”。,2、一个企业要垮在市场上，倒在管理上，死在决策上，败在创新上，无一不与企业领导的能力、素质有关。,3、我们与发达国家的差距不只是经济发展的差距，主要是知识上的差距和管理上的差距。这就需要学习学习再学习。,达尔文认为：在环境发生变化时，能够存在的物种未必是当时最强大的物种，而是能适应环境的物种。 学习就是为了适应环境的变化。毛主席早说过：“情况是在不断变化要适应这种变化，就要学习，要成为学习型组织。学习有三个层次：个体学习，群体学习、交流学习。”彼德圣及：“五项修炼”核心是系统思考问题，只有这样才能超越自我。,二、一个优秀的企业领导干部必须善于把党的领导的优良传统，中国传统文化与国外先进的管理理论与经验结合起来。,中国企业管理者必须清醒认识到：在企业管理中党的领导影响无处不在，传统文化的影响无处不在，这是两个必须重视的特点。,在社会转型期尤其要强化执政党的意志与作用,国企必须坚持贯彻党的路线、方针、政策，国企领导必须具有很强政治素质。,传统文化作用,搞现代化不讲文化底蕴不讲文化传统，是非常可怕的。 在西方：经济文化是一体的，我们往往是两张皮，这是一个值得注意的问题。 西方现代管理理论是建立在资本主义精神与文化基础上，具体地说就是“三大伦理”观念：A、新教伦理B、人性自由伦理C、市场伦理,改革开放以来，大家努力学习，了解西方管理理论、补上海洋文化这一课是完全必要的。因为市场经济来源于海洋经济、海洋文化。中国没有出现现代意义的海洋经济、海洋文化。海洋文化是拼搏的、竞争的文化。中国的晋商、徽商为什么中断，一是政治原因，二是没有与海洋文化结合。中国要成为真正的海洋大国，要注意学习海洋文化。,但是，西方管理理论要在中国扎根、开花，有一个本土化问题，中国化问题。就像毛泽东思想是马克思主义中国化产物一样，因为中国是文明古国、东方文化大国，有几千年文化传统，如果只是言必称希腊、罗马，许多事情是行不通的。特别是亚洲四小龙经济奇迹，给了我们一个重要启示：有着儒家文化背景和价值观的国家，同样地可以创出奇迹来。,因此，企业要发展，就要有必要学习、研究中国文化，了解中国文化对现代社会有何贡献，有哪些管理思想可供借鉴。,当前提出学习中国传统文化，主要基于以下事实,1、当今中国文化断层现状：物欲横流，道德水平普遍低下，一些人精神出现危机； 2、西方社会正进入后现代阶段，西方人士纷纷从东方文化中寻找解救现代文明诸多难题的资源。 3、五四新文化运动是矫枉过正，现在到了纠偏和重新拨正航向的时候。 4、中国文化丰富的管理思想有待挖掘，并与现代企业发展有效结合。,一、中国传统文化起源及主要内容,（一）中华民族文化起源 A.地理特征 B.经济形式 C.社会关系,（二）儒家,A.孔子,孝悌,B.孟子,1、性善 2、五伦 3、仁义 4、存养 5、仁政,C.董仲舒,1、天人合一 2、人是宇宙中心 3、名号理论,（三）道家思想,A. 关于道的理论 B. 关于无为的思想 C. 方法论,（四）释家思想,A.佛学传入 B.佛教分类,二、中国传统文化特质分析,1、历史悠久，没有间断 2、多元性与包容性 3、家族本位，家国一体 4、儒家思想 主流意识 5、天人合一 道法自然 6、内向封闭 反省内求,三、中国传统文化对现代社会之贡献,1、21世纪面临文化“新轴心时代”，中国传统文化在解决人类面临“三大失衡”重大问题时提供有意义资源。 2、儒家“仁学”与老子“道论”为协调人与人之间、民族之间、国家之间的关系提供有益的启示。 3、“天人合一”思想为解决人与自然关系提供了一个有意义的思路。 4、道家“崇尚自然”的思想对当今保护自然有十分重要的意义。 5、佛教的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，悲智双运”思想，对净化社会和人的心灵是一副良药。 6、对传统文化要“取其精华、去其糟粕”。,四、中国文化的管理思想,第一个层次，即“易道”。 这是最高层次，是中国管理艺术的价值核心。,（一）中国管理艺术的内涵,周易管理思想将与21世纪人类的管理变革、科技思维，人类进步联系起来，发挥新的生命力，它是辩证思维精神的宇宙代数学。,周易管理思想特征：太极思维艺术,四项重要法则： 整体思维艺术：观察分析问题时注重整体性 矛盾思维艺术：注重事物内部一阴一阳的对立统一关系， 强调阴阳之间相摩相，互转互化。 发展思维艺术：坚持发展观点，生生不息，旧的过程终 结，即新的过程开始，生生日新。 和谐思维艺术：“保合太和”，均衡和谐，阴阳双方，相反 相反，维持动态平衡。,周易管理思想象数方法,西方管理：工具理性思维方式 周易：象数思维艺术，运用特有的卦象和爻象进行形 象思维、触类旁通。 方法：取象比类 准则：阴阳刚柔 旨趣：整体和谐 序列韵律 借助象数模型，中国古代天文、历法、气功、医学产生重大作用，其中整体观念、系统原理、序列思维、对称图式、互补原理、太极观念等等对现代科学家、思想家、管理学家得到方法论的重要启示。,周易的经邦济世管理思想,经邦济世八大原则（思想） “保合太和”：强调国家统一、民族团结、社会安定 “万国咸宁”：主张天下一家、友邦和睦、鼓励竞争 “服牛乘马”：倡导耒耨之利、备物致用、安土敦仁 “同人于野”：高唱上下同志、与民同患、求同存异 “明罚敕法”：力主赏罚分明、刑罚清肃、使民自服 “顺人应人”：鼓吹革命精神、革新图变、自强不息 “生生日新”：确定进取之志、厚德载物、宽大能容 “居安思危”：提醒忧患意识，霜坚冰至，日夕惕若 这些思想曾造就一代又一代志士仁人，精明能干的领导人才,第二个层次，即“天人合一”。 具体可分为两方面，即“阴阳五行”、“天人感应”。,A 五行相生相克图,B天干配五行,C、五行普遍意义,从物质范畴转向哲学范畴,阴阳五行图,地支五行月份对应图,地支五行时辰对应图,（图中月份为中国农历）,D、刑德四时，依时寄政,强调：人的意志与行为，应符合天地运行和阴阳升降规律性，人应敬畏天意，尊重自然法则,天人感应,A、天人同类、天人一也,天有四季 12个月 360日 阴 阳 五行 人有四肢 大关节12个 小关节360 男 女 五脏 天有阴晴、雨雪、春光明媚、狂风雷暴 人有好恶、喜怒、哀乐等,B、天人通过“感应”达到“合一”,C、“天人感应”与“养性”、“旺相”,“养性”、“旺相”说，是把注重人个体以外的存在，（自然界和社会关系）转向对人个体生命过程的关注。将人体自身与阴阳五行相应。将人体的各器官和心理感情，生理功能和五行配合。通过相生相克等关系，更深刻地揭示个体生命与天地自然之间的结构关系。 比如：“旺相”之曰受孕生子，有利后代健康。 比如：“子午流注”理论与20世纪生物钟之说正好吻合 比如：“五行”与日常饮食说与现代养生学吻合。,第三个层次，即“修身、齐家、治国平天下”。 这是最基本的层次， 是表现中国管理艺术价值实现的层次。,1、修身：人自身生命的管理，是一切管理与基础，是 一切管理的出发点与终极目标。 2、齐家：家庭治理、视之为事业管理、泛指具体的经 营管理 3、治国平天下：国家、社会事务之管理,身心健康，事业成功、社会安宁， 这三个方面和谐并进，就是天人合一。,（二）易经与道家、兵家、儒家管理思想,1、道家管理艺术：主要是道术管理：其核心“无为，又曰无不为”。就是指顺应时势、适度、做事不勉强。 道本是帝王“天下治理之术” 立天之道，曰阴与阳 立地之道，曰柔与刚 立人之道，曰仁与义。 2、兵家管理艺术，权谋管理艺术 兵形像水，水无常形，故兵无常形 强调：管理决策，行为设计，都必须根据这个原则。 兵家管理文化中：深刻寓含着“有无”、“阴阳”、“刚柔”、“虚实”、“动静”对立统一两个方面的辩证思维。 有着独特价值，达到无与伦比的艺术高峰。 3、儒家管理艺术礼仪管理 将人性、人情与礼仪制度联系起来，内涵文化精神,（三）现代管理、八大挑战与中国传统文化,1知识经济的挑战；