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大众传播学 第一讲 传播与大众传播,谢洁琼,大众传播学知识板块,概论 传播学 传播 传播学研究史/ 中国 信息与符号 传播类型 传播模式,大众传播 控制分析 内容分析 媒介分析 受众分析 效果分析,其他 国际传播与全球传播 & 跨文化传播 传播学研究方法 传播学前沿、热点话题,学习目标,希望学生通过本章的学习，达到以下学习目标： 1、 了解人类社会传播现象和现代社会的传播发展状况，理解传播和大众传播的定义，明确传播学的研究范围和研究对象； 2、 了解大众传播学的学科起源和发展，了解传播学主要奠基人以及他们所作的学术贡献。 3、 弄清楚传播学与大众传播学的区别和联系，从而明确学习大众传播学的理论价值和现实意义。,一 传播的基本概念,一、传播的文字起源： 距今1400年前，北史突厥传中，“传 播中外，咸使之闻。” 英语“Communication”源于拉丁文。 关于传播的概念,有共享说、交流说、影响（劝服）说、符号（信息） 说等等。,Communication . . . . . .is what we do to Give and Get Understanding 传播是人类运用符号并借助媒介 来交流信息的行为与过程。,传播与“communication”词义比较：,传达 传染 交通 通信 传播 是 是 否 否 Communication 是 是 是 是,II、什么是传播？ “人类几乎无时无刻不在进行着传播”？ “（传播）没有只属于它自己的土地。传播是基本的社会过程。” 威尔伯施拉姆,共享说 互动关系说 符号说 目的、影响、反应说,传播是一种行为，一种过程。 传播的两个要素： 1、信息传播行为的内容 2、流动传播行为的方式 因此，传播，就是信息的流动过程。,一、传播的内容 传播的内容就是信息。 信息是“两次不确定性之差”。 换句话说，信息就是能够减少或消除不确定性的东西。 物质 客观世界的组成要素： 能量 信息,传播的类型 非人类传播 传播 非社会传播：自我传播 人类传播 人际传播 社会传播 组织传播 大众传播 传播的四种基本类型,三、传播的形式 1、符号和信号时代 开始于早期类人灵长类到早期猿人的进化时期 2、口语时代 开始于9万年到4万年前 3、文字时代 开始于5000年到3500年前 4、印刷时代 开始于公元450年 5、大众传播时代 开始于19世纪中期 6、网络传播时代 开始于20世纪80年代,人类传播的四次飞跃 1、第一次飞跃：从本能传播到主动传播 2、第二次飞跃：4万年前，语言产生 3、第三次飞跃：3500年前，文字产生 4、第四次飞跃：19世纪中叶，近代传播工具诞生 5、第五次飞跃：？,施拉姆的“最后7分钟”比喻 如果把人类的历史共有100万年，假设这等于一天。 1天=100万年 1小时=41666.67年 1秒钟=11.57年 那么这一天中，人类文明的进展如下： 晚上9点33分，出现了原始语言（10万年前） 晚上11点，出现了正式语言（4万年前） 晚上11点53分，出现了文字（3500年前） 午夜前46秒，古登堡发明了近代印刷术（1450年） 午夜前5秒，电视首次公开展出（1926年） 午夜前3秒，电子计算机、晶体管、人造卫星问世（分别为1946、1947、1957年）,因此，施拉姆说： “这一天的前23个小时，在人类传播史上几乎全部是空白，一切重大的发展都集中在这一天的最后7分钟。”,人类传播的演进规律 （一）传播手段与传播媒介随着人类发展而不断进步，不断打破时空界限，不断创造人类新的经验类型。 1、加速度发展趋势。 2、传播方式是叠加的。 （二）传播与人类社会文化的积累与发展密切相关。 （三）传播是经济及社会形态的直接产物。,二、关于话语研究,话语研究是把关注点放在对事物本质所做出的种种话语的可能性上。换句话说，话语研究不是研究一个事物是什么，而是研究为什么人们用某种方式对该事物进行表述，是什么社会条件导致了这种话语，这种话语是否能够自我证明，它导致了什么后果。,所谓话语，就是围绕着特定的语境中的特定文本所形成的传播实践和社会实践。,三、传播的五种话语,（一）传播是传递 1、传播是信息的传递 1948年，哈罗德拉斯韦尔提出传播的5W模式。 信息论的提出者香农认为：“信息 就是能够减少或消除不确定性的东西”。 这个定义虽然强调了信息客观性的一面， 却忽视了信息编码和解码的复杂性，忽视 了传播的社会意义。,2、传播障碍和传播隔阂,指在传播过程中，由于社会信 息系统的多种变量处理不当，而造 成传播效果的不确定性或误差。 传播障碍和传播隔阂的存在是 妨碍社会发展的重要因素。传播障 碍包括结构与功能障碍，如传播制 度是否合理、传播渠道是否畅通、 信息系统的各部分的功能是否正常 等。传播隔阂指的是个人、群体、 组织、世代、文化之间的隔阂、误解或曲解。 传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个 必然现象，会造成社会成员的认知、判断、决策和行动 的混乱，带来一系列的社会问题。社会信息系统通过克 服传播障碍和传播隔阂来服务于社会发展。,立邦漆龙篇,(二)传播是控制,1、控制论视角下的传播 1948年，数学家维纳出版了 控制论一书，提出了控制论。 维纳认为，社会过程充满着偶然性， 传播与控制是一个过程，要使这个社会 更加有序，必须随时获得信息反馈，即 时做出调整，适立新的变化（即自我学 习），更好地执行控制者的命令。,2、传播是传者控制受者的过程,传播学的诞生，也是“有意图地施加影响”这一话语 兴起的产物。 大众社会理论认为，大众是软弱无力、一盘散沙式 的存在，只能被动地接受权力精英的操纵。 因此，20世纪初，也是宣传、广告、公关等各种控 制大众的“科学”技术兴起的时期。 在历史上，宣传手段被更多地使用于战争中。,希特勒与纳粹宣传,这是一张33年左右 的海报，在海报上把希 特勒神圣化。 通过全方位的宣传 战，纳粹成功地对德国 进行了全面控制。,(三)传播是游戏,1、传播是传者进行的主观游戏 把游戏与传播明确地联系在一起的，是英国学者史 蒂芬森。 他更多地是从心理学的角度讨论游戏与传播的关系。 史蒂芬森关注的是游戏中主体的自由、投入与愉悦，所 以他的传播游戏并不强调规则， 而强调人们在传播中的主观经 验，即传播快乐，这是传播游 戏理论的一个核心概念。,2、传播游戏理论的启示,首先，传播游戏理论与其说是对传播信息理论的否 定，不如说是对它的发展与补充。 其次，生产力的提高使游戏的社会条件逐步成熟， 社会为人们创造出更多的游戏机会。 第三，我们也要看到传播游戏容易受到各种权力的 入侵而被异化。,(四)传播是权力,1、隐形的权力 在权力论中，丹尼斯朗把权力的定义扩大为 三种：武力、操纵与说服。大众传播成为第三种权力中 非常重要的组成部分。 “文化帝国主义”,2、符号与权力,权力的不平等由经济基础决定，但是却常常表现在 语言和象征符号上。 英国语言学家奥斯汀： 法国社会学家布迪厄： 第一代法兰克福学派的霍克海默和阿多诺： 霍 阿 布 克 多 迪 海 诺 厄 默,我们除了可以用语言来表达沟通外，还可以用语言来做事。,任何人都不应该忘记，最好的沟通关系，也就是语言交换活动，其本身同样也是象征性权力的关系；说话者之间的权力关系或者跟他们相关的群体之间的权力关系，就是在这种语言交换活动中实现的。,所谓的大众文化根本不是自下而上的自发文化，完全是资产阶级控制大众的文化工业。,意大利马克思主义者格拉姆西（葛兰西）： 英国文化研究学派的斯图亚特霍尔 ： 法国学者福柯 ：规训与惩罚把权力描绘成无影 无踪，但却弥漫于日常生活领域的每一个层面，是无处 不在的全景敞视式的监视。通过规训”、“检查”、 “忏悔”这些技术，权力不仅成功地驯服了身体，而且 深入到人的内部，成为主体的一部分。 斯图亚特霍尔 福柯,大众传播的编码与解码，其实就是语义空间中的阶级斗争，在话语里面蕴含着权力的对抗。,现代资本主义的统治一方面依赖强制性的暴力和国家机器，另一方面在合理性上依赖于意识形态的霸权。,3、常识中的权力,女性主义的兴起让人们认识到，传播文本在对现实 的再现中，还包含着对女性的压迫。传播过程隐含着男 性对女性的权力。,(五)传播是共享和互动,有三个源头： 一是犹太宗教哲学家马丁布伯的 “我你”理论； 二是文学批评家米哈伊巴赫金的对话 理论； 三是产生于美国的实用主义哲学。 对大众传播观念影响最大的是后者。 在近期最重要的发展主要是哈贝马斯的 交往理论与语用学理论。 巴赫金,布伯认为，我们不应过于功利，而应从“我”与“你”相遇的偶然性中，生活在“你”的世界中，在共享中理解对方。为“共享和互动”式的传播奠定了一个充满宗教意味的基础。 巴赫金的对话理论是从解读俄国作家陀斯妥耶夫斯基的小说中发展起来的。他认为，对话无处不在。对话，“是同意或反对关系，肯定和否定关系，问和答的关系”。“对话性是具有同等价值的不同意识之间相互作用的特殊形式”。 两种话语，都强调了真诚、平等对话的必要性。,2、作为仪式的传播,美国实用主义代表人物杜威在20世纪初 提出传播是共享的概念。 杜威认为，传播就是参与一个共同的世界，而不是 共享内在的意识的秘密。传播在他的民主理论中，不是 手段，而是目的。民主就是共享和传播。 美国学者詹姆斯卡里认为：传播是一个制造、保 持、修补和转换现实的象征性过程。 通过传播，一定群体的人们共享民 族、阶级、性别身份、信仰等。他 提出，传播就是仪式。 孔庙祭孔大典上的乐舞,德国学者哈贝马斯 重申了他的普遍 语用学观点：人们可以通过获得共识， 只要保证参与者具有理性，开放、真诚 地进行交流，就可以最终达成传通的理 想境界。通过传播，我们 可以借助主体间性，达成 共识，交往本身能够最终 实现理性对话。,思考： 伦敦2012 申奥宣传片中 包含哪些传播 现象？,从伦敦申奥宣传片看人类传播,二 传播学：1 传播学总论,传播学的研究范围和研究对象 传播学的研究领域广泛，主要有三大分支：大众传播学，人际传播学和组织传播学，比重最大是大众传播学。它的前身是新闻学。主要有人际传播，组织传播，大众传播，跨文化与发展传播，政治传播，教育与传播，卫生保健传播，文献传播，传播哲学，网络传播以及传播新技术，公共关系等。 研究对象理论的五大领域：控制研究，内容分析，受众研究，媒介研究，效果研究。,关于传播学的研究对象,一、传播学的研究对象 、按信息传播范围大小，分五个层次研究：人内传 播，人际传播，群体传播，组织传播，大众传播。 、传播自身结构理论：传播者控制研究，传播内容 研究，传播渠道研究，受众研究，效果研究；传播模式和 传播方法研究。 、不同传播领域纵向和横向研究。 、传播的宏观和微观研究 结论：大体上界定为：不同时代（重点是现当代）和 不同社会领域以及不同层次的人类信息传播行为。 传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。,二、传播学的研究方法,定量研究方法： 1、调查研究法 2、内容分析法 3、控制实验法 4、个案研究法 定性研究方法,二、传播学的研究方法 5w,Who （谁） Says what （说了什么） In which channel （通过什么渠道） To whom （向谁说） With what effect （有什么效果）,个案研究,内容分析,调查研究、个案研究,调查研究,调查研究、控制实验,三、传播学的学科属性,传播学不是一个我们称之为物理学或经济学那样的学科。传播学更像是一门十字路口上的学科，有许多学科予以穿插，但没有停下来。（施拉姆） 在美国，至今传播学没有被作为一门Discipline（学科）而被承认，也没有“传播学”这种说法。 Communication science（传播科学） Communication studies （传播研究） Media studies （媒体研究） “如今，美国大部分大学都有一个传播学院或传播系，传播学研究与教学机构成为了美国高校内发展最为迅速的院系或学科点之一。” 传播学在中国的发展，如今更是如火如荼,当今社会科学门类当中，触及面最广、横断面最大的一门学科，应用性极强。 传播学与经济领域中的先导产业计算机工业、通讯产业和服务产业密切相关，并提出了新的人和机器、人和时空的哲学命题；整个社会经济向第三产业的发展更是突出了信息传播手段的重要性； 信息传播更加发达。在整个国家和社会的宏观和微观管理当中，各种社会生产、服务机构、社会组织都成为信息的发送者 社会背景：文化消费大众时代 “这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”,传播学,第二节 传播学的诞生,一、人类早期对传播的思考 例1：荀子：“登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。” 例2：柏拉图的“洞穴”,传播学产生的土壤和条件：,传播学作为一门学科，孕育于20世纪上半叶，形成于 20世纪中期，首先诞生在美国。 1、政治 美国的政治生活；两次世界大战。 2、经济 广告的发展；大众传播业的发展。 3、社会 正面影响；负面影响。 4、学术 社会学、心理学、新闻学、政治学、符号学、语言学 等； 三论：信息论、控制论、系统论。,传播学发展简介,20世纪20年代40年代 萌芽期 20世纪40年代50年代 建立期 20世纪50年代60年代 发展期 20世纪60年代80年代 成熟期 20世纪80年代至今 调整期,传播学起源,传播学诞生于美国，美国的学者分别从不同角度探索传播理论，并提出了种类繁多的传播模式，诸如以文字、图形和数学公式等表述的各种模式。传播学家运用不同的模式来解释信息传播的机制、传播的本质，提示传播过程与传播效果，预测未来传播的形势和结构等。,传播学产生的背景,之所以起源于美国，首先是因为美国的大众社会的出现 20世纪上半叶，欧亚大陆连续遭受了两次世界大战的祸害，而美国成为众多科学家的避风港。 从社会状况来说，美国的政治与社会生活中有着高度重视大众传媒的传统，在政治机制中大众媒介是与立法机构、政府机构互相制衡的力量之一。 从学术传统来看，美国实用主义哲学盛行，学术研究特别强调解决实际问题。但是也有大批的商业推销政治宣传、色情、暴力等文化垃圾。这些问题或是潜在问题就成了美国学术界必须面对、必须研究的课题。,主观背景：五大奠基人,拉斯维尔：宣传分析，政治传播，五w模式 卢因：社会心理学，把关人 拉扎斯费尔德：社会学，二级传播论，人民的选择，经验派 霍夫兰：传播与态度研究 施拉姆：集大成者，研究和教育的贡献， 包括1934年依阿华民意中心，1948年依利诺 斯大学传播研究所，1955年斯坦福大学传播研究所 1973年夏威夷大学传播学院。,美国总统与大众传播,杰斐逊,富兰克林罗斯福,约翰肯尼迪,奥巴马,19世纪末，黄色新闻大战 19-20世纪之交纽约漫画专栏霍根小巷中的主人公“黄孩子”所引发的漫画专栏争夺战(普利策与赫斯特之争)。这里的“黄色”，并不等于色情。而且最初的黄色新闻并没有色情成分，主要以耸人听闻著称。后来的黄色新闻则不仅限于色情一隅。在理论上，以煽情主义(sensationalism)新闻为基础；在操作层面上，注重犯罪、丑闻、流言蜚语、灾异、性等问题的报道，采取种种手段以达到迅速吸引读者注意，同时策动社会运动。 普利策纽约世界报vs.赫斯特纽约新闻报,传播学与大众传播学,传播学是由大众传播学引申发展而来的。 大众传播学是从关注“大众媒介”开始，围绕着“大众媒介”展开的学问。 “大众媒介”是一种以大规模的方式运作，在或多或少的程度上能够触及并影响社会中每一个人的传播方式。 “大众媒介”包括报纸、广播、电视、书籍、杂志等传统媒体，也包括网络、游戏、博客、维客等新媒体。,早期的定义,早期有一个定义（Jianowitz，1968）： “大众传播包含了专业化的群体利用技术手段（报纸，电台，电影等）向广大不同并且分布广泛的受众提供符号化内容的机构和技术。” 在此定义中，“传播”一词只意味从传播者角度考虑的“传送”，而不是它所包含的反应、共享和互动等概念的更为完整的定义。,信息论对传播学的贡献,香农的信息论：信息是在人们需要进行决策之际，影响他们可能的行为选择的概率的物质能量的型式。 他不仅是为传播学提供了一个具有普遍意义的信息概念。在1949年发表的传播的数学理论中，他与韦弗还提出了一个传播过程基本模式。开创了以图解方式建构传播模式的先河。 提出“噪音”和由此产生的“冗余信息（ Redundancy)”问题。并提出了解决信息量度的问题，这些为传播效果和传播学定量研究提供了新方法。,信息（Information）,广义来讲，所有有意义的传播内容（讯息）都是信息。较狭义地来说，信息通常指代关于“真实世界”可检验的、可信赖的事实资料。这也包括关于世界事实的意见与报道。而更狭窄或精确的意义来说，信息也许可以等同于在某些真实领域中，能够明确地被区别出来、使接收者“减少不确定性”的传播的符号或“数据”。,信息社会 （Information society）,广泛用以描述当代社会的词汇，其描 述的根据被认为是信息社会最核心的驱动力或生产权力的来源，就是各种信息。这种假设的正当性源自许多社会生活对于信息生产、处理和应用所依赖的物质性与文化性的因素，以及复杂的传播网络运作。在经济比较发达的社会中，信息与传播技术部门似乎已经成为主要的财富来源。,定义传播学,传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展规律的学问。 由于传播是人的一种基本社会功能，所以凡是研究人与人之间的关系的科学，如政治学、经济学、人类学、社会学、心理学、哲学、语言学等等，都与传播学相关。 传播学运用社会学、心理学、政治学、新闻学、人类学等许多学科的理论观点和研究方法来研究传播的本质和概念。,概念区分：传播学与大众传播学,传播学 传播学是研究人类社会一切信息传播行为及其规律的学问。它提供的是传播的总体理论构架，研究范围大而广。,大众传播学 大众传播学主要研究 大众传媒的发生、发展及其与人、与社会的关系等问题。既是传播学理论组成部分和延伸发展，又具有相对的独立性。,传播学与自然科学,传播学还要借鉴自然科学中的信息论、控制论、系统论，还有医学、生物学等，所以，人们称它为边缘科学，意思是处在多种学科的十字路口。各种社会学科的理论又往往成为传播学理论的一部分。 传播学研究的重点和立足点是：人与人之间、人与社会之间如何借传播的作用而建立关系。,传播学& 新闻学,历时考察：报学 新闻学 大众传播学 传播学 学理上看：“传播”涵盖“新闻”，管理上却将二者并列 二者分野： 诞生背景不同 研究范围不同 研究重点和路线不同 研究方法不同 分层与分化 传播学和其他学科的关系,大众传播学与新闻学,大众传播学 重视理论研究，以学理为重点。 采取实证的定量分析方法，并把理论、模式、方法连成一体。 研究对象除新闻外，还有广告、公共关系、民意测验、书籍等。,新闻学 重视业务研究，以“术”为重点。 研究方法是传统的思辨型定性方法和直观的分析法。 研究的重点是报刊、通讯社、广播、电视等新闻媒体。,新闻学与传播学的关系,新闻学是传播学的基础和前身。 传播学的基本发展轨迹：新闻学 大众传播学 传播 学。三者既相互关联，又有明显的区别。 新闻学、大众传播学、传播学的区别,传播学与宣传（Propaganda）,是一种有意的传播过程与传播产品， 企图通过多重的、系统性与片面性的传播手段的应用，来影响集体的行为和意见。宣传以传播者而非接收者的利益为出发点，几乎在某些方面理所当然地会造成误导或引发不完全真实的情况，甚至是完全不真实的讯息。在宣传对真实的再现中，可能造成心理上的攻击或者扭曲。宣传的效果受情境与目标受众意向的影响程度要比“信息”本身大。参阅广告及活动。,马克思主义的交往理论,美国行为主义传播学与之区别 1 孤立研究和系统研究 2 对精神交往的不同态度 3 回避信息与意识形态的关系,马克思主义(Marxism),是指以马克思学说为基础的社会理论。根据马克思的说法，人类的进步是以“阶级”之间的冲突为基础，而阶级的支配权则由当时的主要生产因素（例如土地、原材料、资本或者劳动力）的所有权而定。支配阶级压榨其他阶级，以便使得利润和产出实现最大化。大众媒介在其间的角色则是：作为一种意识形态的机构，媒介可以被用来防御或者攻击支配阶级的地位。在马克思当时以及其后的时代，大众媒介为支配阶级所拥有，而其运作则合乎支配阶级的利益。这仍然属于一种决定论的议题。 关于马克思的精神交往论,3 传播学在中国的传播与发展,较早的使用于唐李延寿北史。突厥传：“宜传播天下，咸使知闻。” 四个时期： 1，萌芽期 2，中断期 3，引进国外理论的兴起期 4，自主化和本土化尝试下的展开期 教育 研究和教育的发展趋势,我国传播学研究的原则,批判与借鉴相结合 注意它与新闻学的区别和联系 质化研究和量化研究相结合 结合国情和实际，实现本土化或中国化,4 传播学分支学科建设,按传播层次分为人际传播学和大众传播学。 人际传播学按传播符号： 言语传播学 非言语传播学 按传播方式分为： 演讲学 辩论学 谈判学 大众传播学分为报刊、书籍、广播、电视、电影传播学。,按传播内容的性质： 政治传播学 经济传播学 文化传播学 新闻传播学 舆论传播学 文艺传播学 科技传播学 广告传播学 教育传播学,传播学研究的意义,可以加强人们在传播行为中的自觉性、目的性和有效性。 是完善和拓展新闻与传播理论体系和学科建设的基础。 指导传播实践活动，对我国当前正在进行着的新闻事业改革可以起到参考和借鉴作用。 将有利于提高广大新闻工作者和新闻类专业的学生的理论修养和文化素质，有利于加强新闻队伍的建设。 对社会信息交流系统的建设，对社会信息资源的开发和利用，对高新科技带来的社会变革及因此而引起的社会、人际关系的变化，对推动我国社会信息化，都具有十分重要的意义。,三、大众传播学的学术渊源,（一）传播学的早期学术思想源流 、欧洲源流 法国学者塔尔德的模仿理论和舆论理论。 模仿理论揭示了传播在人格形成和社会化过程中的作 用。舆论理论对后来的大众传播研究具有重要影响。 德国学者西默尔(齐美尔)和他的网络理论 他认为社会上的个人都是由特定的信息渠道相互连接 的，要解释人的行为，首先要搞清个人在这个传播网络中 的位置。他把这个传播网络称为“舆论的厨房”。,2、美国源流,主要包括： 杜威和他的实用主义哲学 库利和他的“初级群体”及“镜中我”理论,DUWEI COOIEY,（一）传播学的早期学术思想源流（续）,帕克、米德和芝加哥学派 的社会互动理论 帕克：芝加哥学派的理 论领袖，开创了大众传播研 究的学者。 米德提出的“主我和“客 我理论，对理解人的自我传 播的社会性具有重要的意义。 李普曼的舆论学和他的 “拟态环境”理论 提出了两个重要的概 念，一是“拟态环境” 它阐述 了现代社会“环境的双重性” 和大众传播对现代人行为的 影响。二是“刻版成见”。,PAKE MIDE LIPUMAN,（二）传播学的主要学派,1、传播学的经验学派 经验学派以美国学者为主，也称主流传播学。 在方法论上采取经验主义立场，主要采用量化和实证 方法来考察传播现象。 在研究目的上持实用主义态度，焦点集中于考察微观 、个人层面的传播过程，尤以传播的说服效果为核心领域。 在社会观上坚持多元主义观点，否认资本主义社会的 阶级支配关系，强调社会是一个由多元利益相互竞争、相互 制衡的共同体。经验学派认为传播学的重要任务是通过改进 传播机制来实现社会管理，因而又被称为管理学派。,2、传播学的批判学派 续（二）,传播学的批判学派是在法兰克福学派的影响下，以欧 洲学者为主发展起来的传播学学派。批判学派的特点是： 对现行的资本主义制度和社会传播结构持否定和批 判态度，并把它们作为变革的对象。 在研究方法上以辨证分析法为主，反对实证主义态 度，但并不一概地排斥经验调查和量化研究。 在理论研究上，更多地将传播理论与社会理论结合 在一起，着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观问题。 目前批判学派中较有影响的流派或理论包括：“文化 研究”学派；政治经济学派；意识形态“霸权”理论；哈 贝马斯的批判理论等。,（三）构成传播学学术渊源的学科,构成其学术渊源的学科有行为科学和信息科学。 1、社会学对传播学的贡献 表现在两个方面：一方面，传播学借用了许多社会学 研究范例，如： 斯宾塞的有机体及社会进化范例； 滕尼斯的社会契约理论； 库利、乔治米德的象征互动理论； 帕森斯等人的结构功能论范例等等。 另一方面，传播学运用社会学方法进行研究。 2、心理学、社会心理学对传播学的贡献 一方面，传播学借用了许多心理学、社会心理学研 究范例。 另一方面，传播学从心理学中借鉴了实验法等研究 方法 。,3、三论及其对传播学的贡献 续（三）,信息论 1948年，美国贝尔电话实验室 电讯工程师克劳德香农/申农， 通信的数学理论信息论的奠 基之作。申农认为：“通信的基本问 题是通信的一端精确地或近似地复现 另一端所挑选的消息。”,香农的信息论的贡献在于,为传播学提供了一个具有普遍意义的信息概念。 开辟了以图解方式建构传播模式的先河。 香农韦弗模式中提出的噪音（noise）和冗余信 息(redundancy)的问题，给传播学特别是传播效果研究 不少新的启示。 香农的信息理论还解决了信息的量度问题，为传 播学的定量研究提供了新的方法。,关于冗余信息,、是信息传播或情景中“已知”，或“可以预测的”， 或“重复”的信息。 、“冗余”的存在，使受众在接收信息过程中具有两 方面的能动性。 、冗余信息在传播内容中的直接而实际的应用是 泰勒在1953年发展出的补漏程序。,系统论,、基本概念 所谓系统，指的是相互联系、相互制约的若干部分 结合在一起并具有特定功能的有机整体。 简单说，系统就是相互关联并组成一个整体的一组 事物。, 、代表人物及对传播的贡献,美籍奥地利理论生物学家、医生L.V.贝塔朗菲。 系统论对传播学的影响更体现在方法论上。 传播学的一大特色：整体性、系统性。 俞璟璐：“传播学之所以能在当代科学殿堂内占有一 席，是和现代系统论的创立与发展对他的强有力的影响 分不开的。”,控制论,1948年美国数学家维纳出版 了控制论一书，标志着控制 论的正式诞生。 威纳的控制论的贡献在于： 传播学中对控制论的运用是普遍 的。 把反馈的概念引入了传播过程研究，这对于认识 人类的社会传播过程的双向性和互动性具有极为深刻的 意义。,1945年，联合国教科文组织发布的宪章第一条，在国 际范围内首次使用了“大众传播”这个词； 1946年，拉斯韦尔等人编著的宣传传播舆论一 书，首次明确使用了“大众传播学”的概念； 1948年，拉斯韦尔在传播在社会中的结构和功能 一文中，首次完整地提出了传播的5W模式，明确了传播学 的研究范围； 1949年，施拉姆编辑出版的大众传播学，首次以 学科眼光整理、总结了此前大众传播研究的主要成果。,（四）具有象征意义的大事,五、传播学