文言语段综合练习04(张益州画像记).ppt

,三、文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题10分） 阅读下面的文言文，完成610题。 张益州画像记 苏洵 至和元年秋，蜀人传言，有寇至边。边军夜呼，野无居人；妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变！众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起。既不可以文令，又不可以武竞。惟朕一二大,张益州画像记,吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰：“未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治：不可以有乱急，亦不可以无乱弛。,张益州画像记,参考译文,惟是元年之秋，如器之攲，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言：民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变。于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生,张益州画像记,y：是，指代张方平的措施。,变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首，曰：“然。” 苏洵又曰公之恩在尔心尔死在尔子孙其功业在史官无以像为也且公意不欲如何 皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之,张益州画像记,参考译文,状；甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于其传。意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。 公南京人，慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。 （节选自古文观止）,张益州画像记,参考译文,张益州画像记练习题,6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A众言朋兴，朕志自定 朋：一齐。 B虽然，于我心有不释焉 释：放下。 C或诘其平生所嗜好 诘：询问。 D天下有大事，公可属 属：归属。,D（属通“嘱”，托付。）,7.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A乃推曰：“张公方平其人。” （六经）乃道学之口实，假人之渊薮 B不可以有乱急，亦不可以无乱弛 东野云，汝殁以六月二日 C既正，油然而退，无矜容 方夜中，生人与死者并踵顶而卧 D为天子牧小民不倦，惟尔张公 天之亡我，我何渡为,（C）,于是 就是 因为 在 表修饰 表修饰 替 呢,张益州画像记练习题,子革对灵王练习题,8.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 A第1段首先交代了张方平至蜀的背景，接着记叙了张方平至蜀后准备迎击来犯之敌的策略，即抓紧训练驻军，并加强守备。 B张方平爱惜蜀人非常深切，对待蜀人非常厚道，因此蜀地百姓坚持要把他的像安放在净众寺里，表现了蜀地百姓对他的爱戴之情。 C苏洵认为祸乱未发生或已形成都容易治理，而将发未发之际最难治理。由此充分肯定了张方平面对紧张局势，从容不迫，措施得当的治理才能。 D张方平分析了蜀人经常发生大乱的原因，并拿齐、鲁的人与之比较，强调如果用礼义来约束蜀人，用法律来差使蜀人，动乱就可能避免。,（A）,9.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句正确的一项是 A苏洵又曰/公之恩在尔/心尔死在尔/子孙其功业在史官/无以像为也/且公意不欲如何 B苏洵又曰/公之恩在尔心/尔死在尔子孙/其功业在史官/无以像为也/且公意不欲/如何 C苏洵又曰/公之恩在尔/心尔死在尔子孙/其功业在史官/无以像为也/且公意不欲如何 D苏洵又曰/公之恩在尔心/尔死在尔/子孙其功业在史官/无以像为也/且公意不欲/如何,（B）,张益州画像记练习题,10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 寇来在吾，无尔劳苦。（3分） 于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。 若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。（4分）,敌寇来了由我负责，不必劳苦你们。,于是（上司）就用对待盗贼的心意去对待他们，用处置盗贼的刑法去处置他们。,至于超出法律之外任意胡来，用权势胁迫平民百姓，我不忍心做。,张益州画像记练习题,翻译练习,译文：上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你。”,上者留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”(07辽宁卷),译文：家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民。,门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。 (2007湖北卷),翻译练习,译文：现在想让他投降却反倒杀他的使者，恐怕不可以吧?,今欲降之而反戮其使，无乃不可乎? (2007辽宁卷),译文：不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。,臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食也不厌也。 (2006四川卷),张益州画像记参考译文,宋仁宗至和元年秋天，四川一带人传说，有敌寇来到了边界侵犯，驻边军士夜里惊呼，田野里没人居住。谣言流传开来，京城震动恐惧。朝廷正命令选派统帅，天子说：“不要酿成祸乱，不要助成事变。虽然众人传说一齐兴起，但我的主意已定。外患不一定会酿成，事变将会从内部兴起。这事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解决。只需要我的一二个大臣去妥善处理。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情，我,张益州画像记参考译文,就派他去安抚我的军队。”于是众人推荐说：“张方平就是这样的人。”天子说：“好！”张公以侍奉双亲为由推辞，未获批准，于是就动身出发。冬季十一月到达蜀地。到任的那一天，就命令驻军回去，撤除守备，派人对郡县长官说：“敌寇来了由我负责，不必劳苦你们。”第二年正月初一日，蜀地百姓象往年一样互相庆贺新春，竟没有发生什么乱子。第三年正月，百姓相互商量要把张公的像安放在净众寺里，张公没能禁止得住。,张益州画像记参考译文,眉阳人苏洵向众人说道：“祸乱没有发生，这是容易治理的；祸乱已成，这也容易治理；有祸乱的苗子，没有祸乱的表现，这叫做将要发生祸乱，祸乱将发未发之际最难治理：既不能因为有祸乱苗子而操之过急，又不能因为还没有形成祸乱而放松警惕。这至和元年秋季的局势，就象器物虽已倾斜，但还没有掉到地上一样的紧张。只有你们的张公，安稳地坐在它的旁边，面色不改，慢慢地起身扶正。扶正之后，从容退坐，没有,张益州画像记参考译文,一点夸耀的神色。替皇上管理小民百姓，不知疲倦，只有你们的张公。你们靠着他的正确措施才活下来，他真是你们的再生父母。再者张公曾对我说道：老百姓没有不变的性情，只看上司如何对待他们。人们都说蜀地人经常发生变乱。于是上司就用对待盗贼的心意去对待他们，用处置盗贼的刑法去处置他们。对于本来已经战战兢兢、连大气也不敢出的百姓，却用残酷的刑法去号令他们，于是百姓才忍心把他那父母妻儿所仰望,张益州画像记参考译文,依托的身子，投靠盗贼，所以常常发生大乱。倘若用礼义来约束他们，用法律来差使他们，那么只有蜀人是最容易管理的。至于逼急他们而发生变乱，那么即使是齐、鲁的百姓也会如此的。我用对待齐、鲁百姓的方法对待蜀人，那么蜀人也会用齐、鲁百姓的标准来要求自己。超出法律之外任意胡来，用权势胁迫平民百姓，我不忍心做啊！唉！爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之前，我还未曾见过。”大家听了，一,张益州画像记参考译文,齐再拜叩头说：“是这样的。” 苏洵又说：“张公的恩德，在你们心中；你们死了，在你们子孙心里。他的功劳业绩，载在史官的史册上，无须用画像来表示啊。况且张公的心意是不要这样，怎么办呢？”众人都说：“张公怎么会关心这事？虽然这样，但在我们心里却放不下呢。如今平时听得有人做件好事，一定要问那人的姓名及他的住处，一直问到那人的身材高矮、年龄大小、面容美丑等情况；更有甚者，也许,张益州画像记