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文档简介

修身齐家治国平天下,古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。,古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。,古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。,物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。,通过对万事万物的认识研究，才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。,八 德,宋代有八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这其中再次恢复了管仲提出的四维，去掉了仁，增加了孝与悌，将家族道德置于首位。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，家对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，家乃国之基，家和万事兴，因此齐家，家庭与家族的凝聚也就日益重要。,忠尽己报国的责任 孝生生不息的爱心 诚求真务实的品质 信立身兴业的基点 礼人际文明的规范 义人间正道的向导 廉清白正气的根基 耻人之为人的底线,依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面： 义与忠 义人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向； 忠尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标； 诚与信 诚求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值； 信立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值；,礼与廉 礼人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值； 廉清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值； 孝与耻 孝生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源； 耻人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。,这八德，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人
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