《百家争鸣修改》PPT课件.ppt

一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。 冯友兰（我国著名哲学家） 请思考：中国古代影响最深远的哲学思想是什么？ 儒家思想,儒家思想形成与发展的演变脉络,本专题主要讲述了中国传统文化主流思想以孔孟为代表的儒家思想形成与发展的演变脉络，分为四个阶段 1、儒学在春秋战国百家争鸣中脱颖而出 2、汉武帝时期形成独尊儒术局面（董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”） 3、宋明程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段） 4、明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进,专题一 第一节 百 家 争 鸣,概念呈现,“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争 相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。,东周,春秋： BC770BC476 奴隶社会瓦解时期 战国： BC475BC221 封建社会形成时期,（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派,(一)儒家学派,1、代表 2、主张,春秋孔子儒家创始人 战国孟子继承和发展 战国荀子先秦儒家集大成者,第一框题 孔子和早期儒学,早期儒学,春秋：孔子,政治思想 教育思想,知识点,考点 孔子的哲学思想与政治思想： “仁”与“礼”,知识链接 材料一、子曰：“仁者爱人。”（什么是仁？） 材料二、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。 子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”（仁在政治上的推行-“德治”） 材料三 注重政治与人事，敬鬼神而远之。（民本思想） 材料四“克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（怎样实现仁？什么是礼？）,A教育对象：有教无类 开创私学扩大教育的范围，打破贵族垄断教育的局面。 B教学目的：注重人的全面发展（主张“六艺”礼乐-德、射御-体、书数-智） C教学方法：因材施教；启发诱导；把自己的思想主张贯穿到教育活动中。 D学习方法：实事求是（知之为知之，不知为不知）；温故知新；学思结合（当仁不让于师）。,“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本）,创办私学;有教无类、因材施教、全面 发展,言论被总结为论语 整理文化典籍，儒家五经,知识梳理,考点3 孟子与荀子的学说,孟子，名轲， 邹（今山东邹县）人。,荀子，名况， 战国晚期赵国人,知识归纳:,主要思想,仁政：提出“政在得民”,民本：提出“民贵君轻” 性善论 倡导“养浩然之气”,评价：,孟子,考点4 荀子对天人关系的阐述,问题探究 如何理解荀子所提出的“天行有常，不为尧存，不为桀亡 ”和“制天命而用之”等观点？（荀子天论）,荀子,主要 思想,政治：主张“仁义” ， “君舟民水”（舟水之喻） 性恶论 “礼治”(“礼表法里”）,哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想,知识归纳:,比较孔子、孟子、荀子的思想,爱人,为政以德,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,第二框题 老庄之学,老子 司马迁的史记一说他姓李名耳，字伯阳，春秋时期楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），就是孔子曾向他问礼的老聃,材料一 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。” 材料二 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （1）材料一体现了老子的什么思想？ （2）根据当时的时代背景，评价材料二观点。,考点5 道家的思想,事物总是有对立面； 对立的双方可以互相转化， 以柔克刚,考点6 庄子及其思想 庄子的文章汪洋恣肆，多采用寓言故事的形式，想象丰富，在哲学、文学上都有较高的研究价值。 他继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成相对的，认为好与坏、正确与错误、大与小、高与低没有什么绝对的界限。庄子将这种认识论上的相对主义运用来观察人生社会，便产生了怀疑论和消极悲观的情绪，认为现实的一切都是可怕和痛苦的，人生只是一场梦，活着不如死。因此，他反对一切进步，反对一切文明。 庄子的思想比老子更为消极，是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表。,第三框题 法家思想,考点1 法家的政治实践(自主阅读),（1）知识点提示: 李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征的政治秩序.（法家的典型主张） 所著法经是中国古代第一部较为完整的法典.,（2）商鞅变法,考点2 法家思想的集大成者 韩非,课堂探究 结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？,适应地主阶级建立新政权的需要,适应了社会大变革的需要,适应了地主阶级兼并战争的需要,课堂探究：如何评价韩非子的主张？,韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应了历史发展的潮流； 同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理论基础。,但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。,课堂探究,请思考：韩非子守株待免的故事反映了 法家什么样的政治观点？,认为社会是发展变化的。 治理国家的政策、措施必须与时俱进。,第四框题 墨家的主张,主张：a“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等去爱所有人。 注意：墨子称“兼爱”为“仁”，但与孔子的“仁”有很大差异，孔子的“仁”是以血缘关系为基础，是有等级差别的爱。而墨子的“兼爱”则是无等差的爱，不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重薄厚。 b“非攻”，即反对不义之战，谴责战争给人民造成的灾难，主张各国和平相处。 c提倡“尚力”，强调生产劳动在社会生活中的地位。 d反对统治者铺张浪费，主张“节用”、“节葬”。 e治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。,影响：墨子的思想代表平民百姓（特别是手工业者）利益，成为战国时期的显学，“非儒即墨”，他的思想被其他学派广泛吸收征引，但战国以后，逐渐衰落，汉代以后，逐渐湮没失传。,课堂总结：关于百家争鸣,百家争鸣局面出现的背景,材料一 天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 材料二：从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！ 荀子 概括荀子的观点并指出思想倾向，分析其产生的根源。,荀子认为自然界的发展是有其规律的，不以人的意志为转移；但人在自然面前不是无能为力的，可以利用自然为人类服务。,这是唯物主义的思想倾向。,反映了战国时期社会生产力的进步，人类对自然认识、利用和改造能力的增强。,战国最为显赫一时的墨家，其深刻的社会根源是 A，墨子的主张得到人民拥