《中唐女诗人薛涛》PPT课件.ppt

,薛涛，中唐著名女诗人，字洪度，历代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗七朝，享年六十三岁。,薛涛,薛涛，是中唐最有名的女诗人，她以一介女流且为官妓的身份，在当时不但赢得了众多诗人才子们的称誉，并且千余年，一直受到文人们的关注，这在文学史上算是个异数。记载薛涛的古籍很多，如资暇集、唐诗纪事、宣和书谱、直斋书录解题、唐诗统笺、唐才子传、宣和书谱、唐语林等，其中，以笺纸谱的记载较为详细。,管领春风总不知。 扫眉才子知多少， 枇杷花里闭门居。 万里桥边女校书，,春风知不知。 玉箸垂朝镜， 翻作两相思。 那堪花满枝，,文章分得凤凰毛。 言语巧偷鹦鹉舌， 幻出文君与薛涛。 锦江滑腻峨眉秀，,薛涛诗,现存诗文 薛涛八岁开始作诗，时至六十三岁，赋诗五十余年，所创造的文学价值不可估量。薛涛诗文专集【锦江集】五卷全，共五百多首，可惜多已失传，现存诗文不到其诗歌总数的五分之一，今人张篷舟先生撰有【薛涛诗笺】，共收薛涛诗九十一首，已是目前最为精审完备的集本，但历经了千年历史更迭还能保全诗人如此多的作品实属难得。 版本源流 追溯薛涛作品的传承情况，最全的应属蜀刻本【锦江集】五卷，但历代的【艺文志】均未著录。后数十年，南宋陈振孙【直斋书录解题】仅仅著有【薛涛集】一卷，其余四卷未提及，其书后也失传。元人辛文房【唐才子传】也有收录【薛涛集】五卷的说法，此为妄说。清朝中期修有【四库全书】，从明朝的【永乐大典】录出失传的书三百八十五种，而薛涛的【锦江集】仍然没有见道，可知此集已无存之说确实可信。明朝万历三十七年，成都洗墨池从扬慎藏有刻本【薛涛集】一卷，但其中只有五言和七言绝句，并没有超过洪迈【万首唐人绝句】一书的范围。明末胡震亨编【唐音统签】收录薛涛诗【洪度集】，但比洗墨池本还要少。清朝康熙四十六年的【全唐诗】，编有涛诗一卷，收诗八十九首，删去伪诗数首。乾隆年间编有【洪度集】，今已失传。道光二十九年，熊斌翻刻于【鸿雪偶存】下册。光绪三十二年陈钜编刻【洪度集】等，均不出【全唐诗.薛涛】范围。,薛涛诗,版本源流 辛亥革命后流传出各种薛涛诗集，但其范围仍在【全唐诗】内。 涛诗见于现存选本，以晚唐韦庄【又玄集】为最早，但【又玄集】在国内早已失传，近十几年在日本发现其翻刻本。一九八三年张篷舟先生历经艰辛著成【薛涛诗笺】，收录涛诗九十一首，其中包括其他书中未录有的三首【朱槿花】、【题从升假山】、【浣花亭陪川主王播相公暨寮同赋早菊】。 涛诗评价 中唐李肇曰：乐妓而工篇什者，成都薛涛，文之妖也。 南宋晁(chao)公称赞涛 工为诗”。 明人胡震亨美誉涛“工绝句，无雌声，自寿相者” 今人郑振铎先生也说“其诗轻茜而艳丽，时有佳句”。 可见涛诗技艺之精湛。,薛涛诗,唱和诗存 元末蜀人费著【膛纸谱】云；涛入幕府，自皋至李德裕，几历事十一镇，皆以诗受知。期间与涛唱和者，元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、配度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡、吴武陵、张祜，余皆名士，记载几二十人，竟有唱和。” 而今，与薛涛唱和的诗仅存三首 涛诗艺术风格 一曰畅。 涛诗平白如话，晓畅和谐，读来一气直泻，婉转悦耳，似潺潺流水，有淋漓爽快之感。如【乡思】： 峨眉山下水如油， 怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦， 棹声齐唱发中流。 整首诗完全口语化，音韵谐婉，但一种深切的思乡之情却跃然纸上。,薛涛诗,涛诗艺术风格 二曰常。 涛诗遣词运句，如话家常，不用奇字、僻字，不作拗折、倒装的字句。乍看上去，平平常常。而这正是掌握可诗家三味，精心结撰的结果。 如【春忘词】其一： 花开不同意， 花落不同悲。 欲问相思处， 花开花落时。 字句普通，而诗间的怨闷却深沉。黄周星评曰：“以乾入情，故妙。”,薛涛诗,涛诗艺术风格 三曰藏。 薛涛诗大多含蓄不露，于平淡中寓深意。如【池上双凫】，【发赴边上韦相公】以及【十离诗】等。如， 【珠离掌】中“只缘一点玷相秽，不得经宵在掌中” 【鱼离池】中“无端摆断芙蓉朵。不得清波更一游】 【鹦鹉离笼】中”都缘出语无方便，不得笼中再唤人。 等 初看之时也是淡淡的咏物，实则深深藏意，这是一个弱女子的呻吟，这是一冤屈者的自辩书， 薛涛做【十离诗】时年仅二十岁，谙世未深，将所收到之钱财悉数上交，水质韦皋觉得这有损他的清廉，被罚赴松洲。,薛涛诗,涛诗艺术风格 四曰长。 如果说畅、常是薛涛诗在遣词造句方面的特殊色调，藏是就其内容与形式的关系而言，则长便拟论薛涛在制造意境方面的突出成就。涛诗不仅善于在平淡中寓深意，而且hia善于融化情景，将主观情感与客观对象巧妙地融化为一体，从而更强烈的表达自己感情的真实。如【送友人】 水国蒹葭夜有霜， 月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕， 离梦杳如关塞长。 薛涛此诗较于唐张仲素“梦里分明见边塞，不识何路向金微”或者是梁沈约的“，梦中不识路，何以慰相思。”，的景色多了强烈的主观色彩。显得全诗更有凄凉而深杳的境界。,薛涛诗,涛诗艺术风格 五曰香。 读薛涛诗，如入百花园，芬芳馥郁，进人心脾：亦犹如西子泛舟，波光潋滟，心旷神怡，处处散发女性特有的细腻与温馨。 如【采莲舟】 风前一叶压荷夜， 解报新秋又得鱼。 兔走乌驰人语静， 满溪红袂擢歌初。 此诗馨香境界如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”般，让读者不由得身临其境，如与那红衫的采莲女子共泛一夜轻舟。,薛涛诗,涛诗艺术风格 六曰朗 细品薛涛诗，确实觉得异香四射，光彩照人，但这不是全然是女子般的柔弱，也有着健朗的骨骼。她现存的诗，有别于与李后主的艳冶，玄机的放荡，就算是在酬赠之作中，也是不吭不被，始终保持着疏朗、健康的诗风、 畅、常、藏、长、香、朗的综合运用。构成了薛涛诗的艺术风格。 薛涛诗呈现上述六种风格的原因大约有以下三点。 第一，家庭环境的影响和个人禀赋的超长。薛涛虽然曾身处乐籍，但她毕竟是诗宦之家出生。 第二，自然山水的陶冶和文学环境的熏陶。 第三，前贤文学遗产的影响和时修文学风气的渲染。,薛涛字,元稹【寄赠薛涛】诗末句云：菖蒲花发五云高。五云一词是用以称赞薛涛的书法之美。明人祝允明亦有诗云：五云楼间女仙居。望江楼公园亦有五云仙馆，也是指薛涛的字。 【宣和书谱】中说她”作字无女子气，笔力峻激，其引书妙处，颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫子之流也“。又说”每喜写所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名，非若公孙大娘舞剑器，黄四娘家花，托于杜甫而后有传也“。 这些足以看出薛涛不仅擅长诗文，也擅长书法。 但遗憾的是我们都看不到她的字了。,被传为薛涛字的曹植【美女篇】,薛涛笺,薛涛自贞元年初 被罚 赴边 回来后，即在浣花溪旁隐居。当时浣花人多从事造纸业，薛涛觉得纸张篇幅太大不便写小诗，又因自己喜欢红色，于是就创造出出了【深红小笺】，风靡当时，被人称为【薛涛笺】。 【薛涛笺】的特点有三个：一是染色；而是节约；三是实用。 薛涛心灵手巧，制出的深红小笺，在染色与花纹方面相当的精致，其染色技艺的精湛带动当时的造纸业染色技术的大幅度提升。,薛涛制笺图,薛涛井 相传吟诗楼前，濯锦楼侧，有一古井，薛涛曾取此井中之水制造诗笺，故名薛涛井。清初康熙三年三月，冀应熊 始书 薛涛井 三字，并立石碑于井旁，现存至今。 但薛涛井之说，始于明代，宋、元以前不见有记载，大概是是明人因为薛涛墓就在旁边，牵强附会而已。薛涛制笺取自百花潭之水，造笺之处，成为后代造纸业作坊，遗憾的是其遗址已经不存在。现存的薛涛井乃是明人所仿制.。,薛涛酒,清初有人用薛涛井的井水酿酒，当时大概 并没有 细想。但自康熙至道光年间， 李专、张问陶等人吟咏不绝，赞赏不 已， 辛亥革命后才开始有所停歇。于是 薛涛酒已经有两百多年的盛名，虽然实 际上薛涛酒与薛涛的关系不大，但自后 仍然以薛涛酒作为此酒之名。,薛涛墓 薛涛墓在今成都市东郊。望江楼公园东、锦江之滨，四川大学校园内。 大和六年，薛涛卒。 相传，大和七年段