《代文学概况》PPT课件.ppt

元代文学概况,“接地气”的文学！,元代社会背景,主张民族杂居,1,2,3,政治状况：,疆域空前辽阔,民族压迫严重,人分四等：蒙古人、色目人、汉人、南人,元代社会背景,城市经济繁荣,1,2,3,经济状况：,农业生产恢复,对外贸易活跃,“外国巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。百物输入之众，有如川流之不息。仅丝一项，每日入城者计有千车。”,经济状况：,“这座城市的庄严和秀丽，堪为世界其他城市之冠。”,元代社会背景,知识分子地位卑微,1,2,3,思想文化：,中外文化交流活跃,儒家思想影响削弱,人分十等： “一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”,“于是以其有用之才，而一寓乎声歌之末，以抒其怫郁感慨之怀，盖所谓不得其平而鸣焉者也。”,叙事文学的兴盛,描述个人行为 展现社会生活 话语的虚构曲折 外向性,抒发个人情感 表达直观感受 话语的铺陈宣泄 内向性,“文学叙事” ：用话语虚构社会事件的过程 。 “叙事文学” ：以讲述虚构的社会事件为主要内容和手段的文学样式 。,叙事文学,抒情文学,中国叙事文学的发展历程,唐代,Q:为什么中国叙事文学比其他民族晚熟？,成熟期,宋代,多样化,繁荣期,元代,说话,说话 “四家”,讲史,前代兴废争战,小说,脂粉、灵怪公案,合生,即兴发挥,说经,佛经俗讲,发展历程：唐代宋代元代,“说国贼怀奸从佞，遣愚夫等辈生嗔；说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。讲鬼怪，令羽士心寒胆战；论闺怨，遣佳人绿惨红愁。说人头厮挺，令武士快心；言两阵对圆，使雄夫壮志。谈吕相青云得路，遣才人着意群书；演霜林白日升天，教隐士如初学道。噇发迹话，使寒门发愤；讲负心底，令奸汉包羞。” 说话商业化行为 “说话”艺术以“说”为主，展现的是艺人口头语言的功力。,话本,话本：由“说话”艺术衍生出的以口传故事为蓝本的文字记录本 。 宋元话本： （1）叙事粗略文字粗糙的说话底本。 （2）以说话故事为主要内容的记录整理本。 （3）文人依据史书、野史、文言小说等改编而成的通俗读本 。,话本,小说话本： ”有灵怪、烟粉、奇传、公案，兼朴刀、杆棒、妖术、神仙。” 代表作：错斩崔宁 、碾玉观音 、闹樊楼多情周胜仙 讲史话本： 又名“平话”。内容丰富， 篇幅较长，成为章回体小说前身。 代表作：五代史平话、宣和遗事、三国志平话 说经话本：以演说佛书为主要内容 。 代表作：大唐三藏取经诗话,小说话本,碾玉观音 （崔待诏生死冤家） “窃玉偷香”的故事情节背后，更多突出的是女性对爱情生活的大胆追求 ，和平民百姓对自由爱情的热情颂扬。 烟粉故事 志怪故事,咸安王捺不下烈火性，郭排军禁不住闲磕牙。 璩秀娘舍不得生眷属，崔待诏撇不脱鬼冤家。,当下崔宁和秀秀出府门，沿着河，走到石灰桥。秀秀道：“崔大夫，我脚疼了走不得。”崔宁指着前面道：“更行几步，那里便是崔宁住处，小娘子到家中歇脚，却也不妨。”到得家中坐定。秀秀道：“我肚里饥，崔大夫与我买些点心来吃！我受了些惊，得杯酒吃更好。”当时崔宁买将酒来，三杯两盏，正是：三杯竹叶穿心过，两朵桃花上脸来。道不得个“春为花博士，酒是色媒人”。秀秀道：“你记得当时在月台上赏月，把我许你，你兀自拜谢。你记得也下记得？”崔宁叉着手，只应得“喏”。秀秀道：“当日众人都替你喝采，好对夫妻！你怎地倒忘了？”崔宁又则应得“喏”。秀秀道：“比似只管等待，何下今夜我和你先做夫妻，不知你意下何如？”崔宁道：“岂敢。”秀秀道：“你知道不敢，我叫将起来，教坏了你，你却如何将我到家中？我明日府里去说。”崔宁道：“告小娘子，要和崔宁做夫妻不妨。只一件，这里住不得了，要好趁这个遗漏人乱时，今夜就走开去，方才使得。”秀秀道：“我既和你做夫妻，凭你行。”当夜做了夫妻。,错斩崔宁 （十五贯戏言成巧祸）,由一起命案所引发的一段冤情，反映了民众对不公社会的抨击和对压迫的顽强抗争。 曲折离奇的情节,Q:看似合理的案情推理，难道没有漏洞？ “这段公事，果然是小娘子与那崔宁谋财害命的时节，他两人须连夜逃走他方，怎的又去邻舍人家借宿一宵？明早又走到爹娘家去，却被人捉住了？这段冤枉，仔细可以推详出来。”,一波三折,巧合连连,当下众人将那崔宁与小娘子，死去活来，拷打一顿。那边王老员外与女儿并一干邻佑人等，口口声声咬他二人。府尹也巴不得了结这段公案。拷讯一回，可怜崔宁和小娘子，受刑不过，只得屈招了，说是一时见财起意，杀死亲夫，劫了十五贯钱，同奸夫逃走是实。左邻右舍都指画了“十”字，将两人大枷枷了，送入死囚牢里。将这十五贯钱，给还原主，也只好奉与衙门中人做使用，也还不勾哩。府尹叠成文案，奏过朝廷，部覆申详，倒下圣旨，说：“崔宁不合奸骗人妻，谋财害命，依律处斩。陈氏不合通同奸夫，杀死亲夫，大逆不道，凌迟示众。”,“所以做官的切不可率意断狱，任情用刑，也要求个公平明允。道不得个死者不可复生，断者不可复续，可胜叹哉。”,诸宫调,口述文学 说唱文学 “泽州孔三传者，首创诸宫调古传，士大夫皆能诵也。” 说白：交待故事情节。 唱辞：抒发人物情感。 多种宫调串接而成，每种宫调内由若干曲牌组成套曲 ，用于说唱有人物、有情节的长篇故事 。,承前启后的诸宫调,叙事体,叙事体代言体,代言体,话本,诸宫调,戏曲,叙事手段,讲故事,讲述者,听众,故事人物,叙述,代言,展示,诸宫调,既以第三人称向观众直接交待故事发展过程，又以第一人称模拟故事人物的声口，达到“叙述体”与“代言体”的融合。 代表作： 西厢记诸宫调、刘知远诸宫调、 天宝遗事诸宫调。,西厢记诸宫调,作者：董解元 元曲创始者： “金章宗时人。以其创始，故列诸首云。” 思想主旨的转变 情节与人物形象的变化 语言艺术,西厢记诸宫调的思想主旨,始乱终弃的爱情悲剧 追求自由的爱情喜剧 “善补过”“最恨多才情太浅，等闲不念离人怨” 第一次正面肯定了自由爱情的可贵，颂扬青年男女对礼教反抗。 南吕宫瑶台月 从今至古，自是佳人合配才子。 莺莺已是县君，君瑞是玉堂学士。 一个文章天下无双，一个稔色寰中无二。 似合欢带，连理枝；题彩扇，写新诗。 从此趁了文君深愿，酬了相如素志。,情节与人物形象的改变,矛盾主线的变化 ： 男性自身心理矛盾 人性自然追求与封建礼教之间的冲突 人物形象的重塑 ：张生、莺莺与红娘 仙吕调惜黄花：“清河君瑞，不胜其喜。宝兽添香，稽首顶礼：十个指头儿，自来不孤你，这一回看你把戏。孤眠了一世，不闲了一日。今夜里弹琴不同恁地。还弹到断肠声，得姐姐学连理。指头儿，我也有福罗，你也须得替！” 情节的丰富: 搬兵解围、郑恒逼婚,语言艺术,全作运用14种宫调，193套曲子，共计五万余言。 叙述性曲辞生动活泼、惟妙惟肖： 仙吕调满江红：“清河君瑞，读了嘻嘻地笑不止。也不是丸子，也不是散子，写遍幽期书体字。叠了舒开千百次，念得熟如本传，弄得软如故纸。也不是闲言语，是五言四韵、八句新诗。若使颗朱砂印，便是偷情帖儿，私期会子。” 抒情性曲辞清丽典雅、情感真挚： 大石调玉翼蝉：“雨儿乍歇，向晚风如凛冽，哪闻得衰柳蝉鸣凄切！未知今日别后，何时重见也，衫袖上盈盈搵泪不绝。幽恨眉峰暗结，好难割舍，纵有千种风情何处说！” 尾“莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血！”,戏曲文学,戏曲文学：从叙述体向代言体的转变 叙述体： 仙吕调恋香衾君瑞啼痕污了衫袖，莺莺粉泪盈腮。一个止不定长吁，一个顿不开眉黛。君瑞道：“闺房里保重！”莺莺道：“途路上宁耐！”两边的心绪，一样的愁怀。（董西厢） 代言体： 小梁州我见他阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然见了把头低，长吁气，推整素罗衣。 幺篇 虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。（王西厢）,戏曲是艺术，剧本是文学！,中国戏曲的发展历程,萌芽期,“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”,发展期,成熟期,鼎盛期,传承期,远古狩猎歌舞 春秋战国俳优 汉代角抵戏 唐代参军歌舞戏,北宋杂剧 金院本,南宋 杂剧&南戏,元 杂剧&南戏,明清 传奇,元代的剧本创作,创作概况：杂剧五百三十多种，南戏二百一十多种 ，著录作者二百二十多人 。 元代剧作题材： “有驾头、闺怨、鸨儿、花旦、披秉、破衫儿、绿林、公吏、神仙道化、家长里短之类。” “上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜巫释道商賈之人情物性，殊方异域语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。”,元代剧作家,深厚的文学修养和文化水平 “躬践排场” ，对舞台表演极为熟悉 群体性的自觉的创作行为“玉京书会”,戏曲体制杂剧&南戏,杂剧VS南戏,杂剧,南戏,高亢激昂 末、旦、净、丑 一人独唱 一本四折 同一宫调、一韵到底 历史、侠义、社会问题,“北字多而调促，促处见筋；南字少而调缓，缓处见眼。北则辞情多而声情少，南则辞情少而声情多。”（王世贞曲藻）,两大戏剧创作圈,北方戏剧圈：以大都为中心， 主要集中于杂剧创作。 南方戏剧圈：以杭州为中心， 杂剧和南戏创作都很活跃。 两大剧种的交流融合,元代戏曲演出概况,城市商业化演出 ： “要了二百钱放过咱，入得门上个木坡。见层层叠叠团圆坐，抬头觑是个钟楼模样，往下觑的都是人漩窝。见几个妇女向台上儿坐，又不是还神赛社，不住的擂鼓筛锣。”,元代农村戏曲演出,“资助乐艺牲币献礼，相与娱乐数日，极其厌饫。”,元代戏曲演员,“我朝混一区宇，殆将百年，天下教舞之姬，何啻亿万。”,珠帘秀：“姓朱氏，行第四。杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙。” 顺时秀：“姓郭氏，字顺卿，行第二，人称之曰郭二姐。姿态闲雅。杂剧为闺怨最高，驾头、诸旦本亦得体。” 天然秀：“姓高氏，行第二，人以小二姐呼之。母刘，尝侍史开府。丰神雅靓，殊有林下风致。才艺尤度越流辈，闺怨杂剧，为当时第一手；花旦、驾头，亦臻其妙。” 赛帘秀：“朱帘秀之高弟，侯耍俏之妻也。中年双目皆无所睹，然其出门入户，步线行针，不差毫发，有目莫之及焉。声遏行云，乃古今绝唱。” 天锡秀：“姓王氏，侯总管之妻也。善绿林杂剧，足甚小而步武甚壮，女天生秀，稍不逮焉。”,元代的抒情文学,元代文学的基本发展趋向，是抒情文学的主流地位被叙事文学所取代。,元代抒情文体：散曲、诗歌、文赋,散曲,文学成就最高、影响最大的元代抒情文学。 “元曲”：剧曲&散曲 散曲历史：宋金元 发展阶段（以仁宗延祐年间为界）： 1、前期创作中心在大都，不乏剧作大师和达官贵人，多为酒宴即兴之作，风格自然、本色、豪放 。 2、后期创作中心移至杭州 ，出现专工散曲的作家，风格清秀华丽，反映社会生活面更广。,散曲体制,小令： 俗称“叶儿” 。单片只曲，调短字少，短小精干。 （衍生体：重头小令） 套数： 又称“套曲“、”散套“、”大令”。篇幅更长，曲调多样，由同一宫调的若干曲牌联缀而成，各曲同押一韵，结尾处加尾曲。 带过曲 ： 介于小令与套数之间的小型组曲，由同一宫调的不同曲牌组成，曲牌通常不超过三首。,散曲的艺术特色,句式灵活多变 ： 灵活调整句数、字数，增加衬字 口语化、散文化的语言风格 ： 句法语义讲求完整连贯，口语化倾向鲜明，加入大量俚语、俗语。 明快自然、犀利酣畅的审美取向 ： “赋”的铺陈白描、多样化的语言技巧,南吕一枝花不伏老,黄钟尾 原句：“我是一粒铜豌豆，钻入千层锦套头。” 加衬字：“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。”,语义的跳跃李白宣州谢朓楼饯别校书叔云：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 语义的连贯白朴仙吕寄生草饮： “长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟腌两个功名字，醅淹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。”,叠字： 王廷秀【中吕粉蝶儿】怨别：“愁的是雨声儿淅零零落滴滴点点碧碧卜卜洒芭蕉，则见那梧叶儿滴留留飘悠悠荡荡纷纷扬扬下溪桥，见一个宿鸟儿忒楞楞腾出出律律忽忽闪闪串过花梢。不觉得泪珠儿浸淋淋漉漉朴朴簌簌湿鲛绡。” 顶针： 无名氏【越调小桃红】别忆：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不自由。自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情难似，似俺那人儿。”,鼎足对： 马致远【越调天净沙】秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。” 关汉卿【南吕一枝花】不伏老：“伴的是银筝女银台前理银筝笑依银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金镂捧金樽满泛金瓯。” 短柱对： 虞集【双调折桂令】席上偶谈蜀汉事因赋短柱体：“銮舆三顾茅庐，汉祚难扶。日暮桑榆。深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴。美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。天数盈虚，造物乘除。问汝何如，早赋归欤。”,元代诗文,元诗：摒弃宋诗而专学唐诗，主张平和冲淡，温润清新。 元代诗学“雅正” ： （1）诗风温柔敦厚 （2）内容歌咏生平 “元诗四大家”：虞集、杨载、范梈、揭傒斯,元代文学审美特征自然酣畅,自然本色之美 ： “元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。” “文而不晦，俗而不俚” “崇本质而去浮华” 酣畅尽致之美 ： “夫元之曲以摹绘神理，殚极才情，足抉宇壤之秘。” “迨夫曲之为妙，极古今好丑、贵贱、离合、死生，因事以造形，随物而赋象。”,闺怨之思 ： 关汉卿双调沉醉东风： “忧则忧鸾孤凤单，愁则愁月缺花残。为则为俏冤家，害则害谁曾惯。瘦则瘦不似今番，恨则恨孤帏绣衾寒，怕则怕黄昏到晚。” 愤懑不平 ： 马致远双调夜行船秋思： “蛰吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无