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诵读兮 归来乎 语文学习“诵读法”摭谈,宜宾市教科所 吴仕义 二OO九年四月,诵读兮 归来乎,(1)诵读兮,归来乎。 (2)诵读兮,归来乎? (3)诵读兮,归来乎? (4)诵读兮?归来乎? (5)诵读兮,归来乎! (6)诵读兮!归来乎! ,一、欣赏、品味诵读案例,感知体悟“美声朗读”,案例一 感悟天地之浑然一体与万物之缈少细微宋莉教湖心亭看雪 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。,案例二 体味爱的坚持、缠绵与独立陈丽 教致橡树 根,紧握在地下,叶,相触在云里。,案例三“个个都成了闻一多”洪镇涛教最后一次讲演 反动派暗杀李先生的消息传出以后不知他们是怎么想法,他们的心理是什么状态,他们的心怎样长的!,案例四学生潸然泪下程翔教背影 我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向右微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的眼泪很快地流下来了。我赶紧地拭干了泪。,德国教育家第斯多惠曾说:“教学的艺术不在于传授,而在于激励、唤醒和鼓舞。” 姚竹青 :“美声阅读法”或“美味朗读法”或“表情朗读法”。 姚竹青探索的”美声阅读法”:(1) 快嘴快舌式;(2)坐式;(3)立式;(4)漫步游动式,“美声阅读”有三方面的含义:,(1)要读得正确,即读音、断句准确,不添字、漏字;(2)要读得清楚流利,做到吐字清晰,语速适宜,语调和谐,语气贯通;(3)要读得感人,能根据文章的风格特点,领会作者的写作旨趣,在阅读中体现文章的风格和旨趣。美声阅读和一般有声阅读的区别在于读者要读出作者的风格和旨趣。(河南师范大学文学院张正君、张颜勇老师撰文观点),二、了解、咀嚼“诵读”真味,体悟母语 学习真谛,1古今专家、权威论“诵读” (1)说文解字注:“诵,讽也。从言,甬 声。”“讽,诵也。从言,风声。”,(2)朱熹(宋代) “诵读” 核心:“熟读 精思”,在朱子蒙童须知读书写文字一文中,他具体解释道:“凡读书须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记;只要是多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,读书千遍,其义自见,谓熟读则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,眼不看仔细,心眼既不专一,却只浪漫诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。”,(3)真德秀(宋代),在所撰家塾常仪中对诵读明确规定:“专心肃容,记遍数。句句字字分明,每句终字重读则句完,不可添增虚声,使句读不明。遍数未足而已成诵,必足遍数;遍数已足而未成诵,必加数成诵。”,(4)屠羲英(明代),在童子礼读书中规定,“整容定志,看字断句。务要字字分晓,仍须细记遍数熟读,如遍数已足,而未成诵,必欲成诵,其遍数未足,虽已成诵,必满遍数,方止。”,(5)张履祥(清代),在初学备忘中指出,读书“先令成诵,而徐以涵泳其意味,休之于心“。 (6)张岱(清代) 在叙述自己的学习时,对诵读的描述是“正襟危坐,朗诵白文数十余过,其意忽然有剩。”,(7)叶圣陶,1)在中学国文学习法一文中指出:“学习文言,必须熟读若干篇。勉强记住不算熟,要能自然成诵才行。要养成熟极如流的看文言的习惯,非先熟读若干篇文言不可。”这段话表明他对诵读的理解是“熟读”、“成诵”。 2)在精读指导举隅前言中说道:“读法通常分两种:一种是吟诵,一种是宣读。无论文言白话,都可以用这两种读法来读。”,3)在精读指导举隅前言又指出:“国文和英文一样,是语文学科,不该只用心与眼来学习;须在心与眼之外,加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。现在国文教学,在内容与理法的讨究上比从前注重多了;可是学生吟诵的工夫太少,多数只是看看而已。这又是偏向了一面,丢开了一面。惟有不忽略讨究,也不忽略吟诵,那才全而不偏。吟诵的时候,对于讨究所得的不仅理智地了解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法化而为读者自己的东西了,这是最可贵的一种境界。学习语文学科,必须达到这种境界,才会终身受用不尽。”,(8)李德成主编的阅读辞典,四川辞书出版社出版,李德成主编的阅读辞典中对“诵读”的解释是:“朗诵、吟诵、背诵,默诵等四种诵读方式的合称。其中,默诵是背诵的特殊类型。”这个解释告诉我们:诵读包括朗诵、吟诵、背诵、默诵等。,(8)李德成,四川辞书出版社出版,李德成主编的阅读辞典中对“诵读” 的解释是:“朗诵、吟诵、背诵,默诵等四种诵读方式的合称。其中,默诵是背诵的特殊类型。”这个解释告诉我们:诵读包括朗诵、吟诵、背诵、默诵等。,(9)许嘉璐,他在总主编的高中语文学习词典中把默读、朗读、吟读、诵读分开并列着解释。它认为,“诵读,心、眼、口、耳并用的出声阅读。采用诵读方式,可以边读边想象语言文字所描绘的情景,然后再用语言把想象中的画面描述出来。”,(10)对诵读的要求,第一学段(12年级): 1学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文; 2诵读儿歌、童谣和浅近的古诗,展开想像,获得初步的情感体验,感受语言的优美; 3积累自己喜欢的成语和格言警句。背诵优秀诗文50篇(段)。课外阅读总量不少于5万字。,第二学段(34年级):,1用普通话正确、流利、有感情地朗读课文; 2诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验感情,领悟内容; 3积累课文中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料;背诵优秀诗文50篇(段);课外阅读总量不少于40万字。,第三学段(56年级):,1能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文; 2诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感; 3背诵优秀诗文60篇(段)。课外阅读总量不少于100万字。,第四学段(79年级):,1能用普通话正确、流利、有感情地朗读; 2诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣; 3背诵优秀诗文80篇。广泛阅读各种类型的读物,课外阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著。,高中学段,必修课程(两方面目标五个模块) (1)“阅读与鉴赏”方面:1)能用普通话流畅地朗读,恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受;2)具有广泛的阅读兴趣,努力扩大阅读视野;课外自读文学名著(五部以上)及其他读物,总量不少于150万字。 (2)“表达与交流”方面:学会演讲,做到观点鲜明,材料充分、生动,有说服力和感染力,力求有个性和风度;在讨论和辩论中积极主动地发言,恰当地应对和辩驳;朗诵文学作品,能准确地把握作品内容,传达作品的思想内涵和感情倾向,具有一定的感染力。,选修课程(五个系列) (1)“小说与戏剧”系列:朗读小说或表演戏剧的精彩片断,品味语言,深入领会作品内涵,体会人物的命运遭遇和内心世界,把握人物的性格特征。 (2)“语言文字应用”系列:在实践活动中增强口头应用的能力,能根据交际的需要,选择恰当的时机和场合,提出话题,敏捷应对,注意表达效果;参加演讲与辩论,学习主持集会、演出等活动。,(11)英语学科对诵读的要求,级别 目标描述 一级 能唱英语儿童歌曲1520首,说歌谣1520首。 二级 能正确朗读所学故事或短文;能在口头表达中做到发音清 楚、语调达意。 三级 能背诵一定数量的英语小诗或歌谣;能唱一些英语歌曲;能正确朗读短文;能在口语活动中语音、语调基本正确。 四级 能连贯、流畅地朗读课文;能在口语活动中使用正确的语音、语调。 五级 能在口语活动中语音、语调自然,语气适当。 六级 能使用适当的语调、语气和节奏表达自己的意图。 八级 能使用适当的语调和节奏。,(12)“新语文教育”代言人韩军论“诵读”,(1)把“扯开嗓子,摇头晃脑,或铿锵,或 婉转的朗读”,称作“美读吟诵”。 (2)美读吟诵,是“人心”与“文心”感应。 (3)吟诵是语文学习之根本大法 。 (4)诵到极致就是“说”。 (5)诵读的至境,是平平淡淡、自自然然地说话,用心来说话 。,语文教学的基本规律,一是重言语形式的规律 二是言语学习的规律 三是听说读写互促规律, 四是课内与课外相结合的规律 在语文教学中,教师的传授、分析和讲解是学生学习的理性途径,而学生的朗读、默读、体味和抄写则是学生学习语文的感性途径。理性途径得到的是对言语意义或写作方法、特点等的认识,而不是言语本身。而感性途径得到的是言语本身,学到的是语文,形成的是语感。 新课程教学设计,王尚文语感论,1994年王先生在语文教育学导论中提出语感教学问题,1995年又出专著语感论,2000年又重新修订出版。至此,“语感教学法”唱响在大江南北的语文课堂。,2古今学者、教师践行“诵读法”,张志公先生在传统语文教学的得失中所总结,传统语文教学的一条重要经验是,“教学要从语文工具性这个特点着眼主要表现在两个方面。语文这个工具,要掌握得好,运用得好,首先必须手中握有丰富的材料。古人一直强调多读。他们认为,只有多读,才能善写。他们说:读书破万卷,下笔如有神。他们不主张狭窄,主张广博。要求学生博学之,审问之,慎思之,明辨之;要求穷经通史,通晓诸子百家言;他们也并不都主张两耳不闻窗外事,有识之士是主张读万卷书,行万里路的,然而,他们毕竟认为多读书是根本。凡工具,必须操作熟练,运用自如,才能发挥效力。要学生多获取语言材料,就不仅要靠多读,还必须要求熟读以至背诵,背得烂熟,这些材料才能真正为他所有掌握语文工具要靠积蓄丰富的语言材料,要靠纯熟的驾驭这些材料,这条原则是正确的。”,三、博采众长,彰显风格,尽展风流,(1)孔子“思问习”读书法 (2)荀子“假物”读书法 (3)王充“精至”读书法 (4)陶渊明“不求甚解”读书法 (5)韩愈“提要钩玄”读书法 (6)欧阳修“计字日诵”读书法 (7)苏轼“一意求之”读书法 (8)朱熹“体会循序精思”读书法 (9)唐彪“五类”读书法 (10)蒲松龄“五要”读书法 (11)戴震“贵精”读书法 (12)焦循“于无疑处求有疑”读书法,现当代语文影响较大的语文教学法,一、叶圣陶、张志公、吕叔湘探索的教育宝典 二、于漪的情感教学法,余蕾的“课内外衔接语文能力训练法”,钱梦龙的“三主”“四式”教学法,魏书生的“定向、自学、讨论、答疑、自测、自结”六步课堂教学法,宁鸿彬的思维训练法,张富的“跳摘”教学法,蔡澄清的“点拨”教学法,韩军的“反本归根、举三反一”教学法,许更生的“词语核心”教学法,杨舜山的“朗读对话”教学法,

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