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社会其它相关论文-简述社会自组织力的提高是社会进步的基本内容论文关键词自组织力经济文化政治论文摘要本文从经济、文化、政治三个方面论述了社会自组织力的提高是社会进步的基本内容。社会自组织力是在人的素质提高的基础上的人与人的关系的协调组织能力。人类社会作为系统也是一个自组织系统。它的存在和发展主要是靠自组织力来把握的。社会自组织力分为经济自组织力、文化自组织力和政治自组织力三个方面。三个方面的共同作用便是社会自组织力的综合表现。一、经济自组织力经济自组织力是在物质资料生产、交换、消费中人与人之间相互关系基础上的自组织能力。物质资料的生产、交换和消费是人的最基本的生活领域。在人与人的各种关系中，经济关系也是最基本的关系，它是其他关系存在和发展的基础。经济关系也称生产关系，它是一个复杂的系统，主要包括：生产资料的所有制形式；人们在生产中的地位、作用和相互关系；产品分配形式。生产关系的这三个方面体现在社会生产和再生产过程的生产、分配、交换、消费等各个环节之中。生产资料的所有制关系，指的是生产资料归谁所有，由谁支配，是人与生产资料的结合方式。它包括生产资料的所有权、占有权、使用权和支配权。它们之间既相互联系，又可相对分离。人们在生产中的地位、作用和相互关系，指的是人们在生产过程中处于什么样的地位，起到什么样的作用，彼此间形成怎样的关系。产品的分配形式指的是用于生产和消费的产品如何分配，归谁所有，归谁支配。生产关系的各个方面是相互联系、相互制约的。其中，生产资料所有制形式是生产关系的基础。它决定着整个生产关系的本质和特征，并对其他两个方面起决定作用，而后两个方面对生产资料所有制形式又起着制约和影响的作用。生产关系在社会历史发展中具有不同类型。根据生产资料所有制性质可分为以生产资料公有制为基础的生产关系和以生产资料私有制为基础的生产关系。每一类型的生产关系又具有多种类别和具体形式。一定的生产关系是在一定的历史时期，以人的生产活动为基础而建立起来的。这种生产关系的产生、存在和发展，标志着社会经济自组织力的发展水平。如原始社会的生产资料自然所有和共同劳动共同享受的生产关系，标志着原始社会的自然自组织力水平。奴隶社会的奴隶主强迫奴隶劳动产品全部归奴隶主所有的生产关系，标志着奴隶社会全部靠强制的经济自组织力的水平。封建社会地主用地租剥削农民的生产关系标志着封建社会经济自组织力的水平。资本主义社会的资本家靠自由雇佣工人剥削剩余价值的生产关系，标志着资本主义社会的自组织力水平。社会主义实行以生产资料公有制为主和按劳分配为主的生产关系标志着社会主义社会自组织力的水平。原始社会的自然自组织力是在生产力极其低下的基础上的没有分工的分散的自组织能力。那时，不但组织能力差，而且组织范围小。人类社会进入阶级社会后，少数剥削阶级靠占有生产资料进而取得生产中的管理权和生产成果的享有权。但为了使劳动者能较好地在生产中发挥作用，统治者不断给劳动者较多的生活资料和人身自由。这就是从奴隶社会向封建社会和资本主义社会发展的过程。当然，这些变化都是在劳动者的不断斗争下实现的。不过变化的实质是社会自组织力不断从完全靠武力到逐步给劳动者一定物质利益。但在阶级社会这种靠给劳动者一定利益的办法是有限的，只有在社会主义社会中才能实现以劳动者共有生产资料为主和以按劳分配为主的社会自组织力的提高。二、文化自组织力人是以具有精神属性而高于动物的。在人类社会的发展中，人的精神的进步对于社会自组织力的提高具有非常重要的意义。文化是精神在社会中的具体体现。科学技术文化是人的精神在对自然认识和改造中的精神体现。社会文化是人的精神在人与人的关系中的体现。作为社会自组织力的文化因素主要指社会文化。社会文化影响着人的思想发展方向，作用着人与人之间的关系。人类的历史不但是经济发展的历史，更重要的是文化发展的历史。社会文化的发展，使开明的统治者了解“水能载舟，亦能覆舟”的道理，使他们不仅用武力进行统治，而且用文化进行统治，以收买人心、钳制思想等办法提高社会的自组织力。劳动人民当家作主的社会主义文化才真正能提高社会主义社会的自组织力。有中国特色的社会主义社会的建设，一方面要不断改革经济体制，大力发展生产力；另一方面要大力发展社会主义文化，把提高人的素质，提高社会的文化自组织力放到重要的位置上来。社会主义的精神文明建设的实质是提高社会的文化自组织力。它的根本任务是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养体现时代特征的伟大精神。以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。在全社会大力提倡爱国主义、集体主义、社会主义精神，只有这样，才能从经济和文化两个方面共同提高社会的自组织力，进一步适应和促进生产力的发展。三、政治自组织力政治自组织力是社会自组织力的关键因素。所谓政治，就是用政权对社会进行治理。它首先表现为一个动词，政治机构和政治手段的结合就是我们通常说的政治，在这里它延伸为一个名词。它是社会上层建筑的重要组成部分。社会的政治能力也就是系统辩证法所说的政治自组织力。政治自组织力主要表现为政府工作能力。它取决于政府工作人员和机构的素质和能力，表现为制定政策和执行政策的能力。政府制定政策的能力强、水平高，符合客观实际的要求，执行得力，社会的政治自组织力就强；反之，社会的政治自组织力就弱。当社会的政治自组织力强的时候，社会就出现繁荣安定的局面；反之，就出现萧条动乱的局面。甚至旧政权被推翻，再建立起政治自组织力强的新政权。政治自组织力和经济自组织力、文化自组织力是相互联系、相互制约的。决定经济自组织力的生产关系表现为社会的经济基础；政治和文化自组织力表现为社会的上层建筑。上层建筑是建立在一定经济基础上的各种制度、设施和意识形态的总和。上层建筑是一个庞大的系统，它包括思想上层建筑和政治上层建筑。思想上层建筑是适应经济基础的社会观念、思想体系，它包括政治思想、法律思想、道德、文学艺术、哲学、宗教等社会形态，属于社会文化的范畴。作为上层建筑的意识形态是指在社会中占统治地位的文化部分。政治上层建筑是指政治法律制度和设施，主要包括政府机构和政党、军队、警察、法庭、监狱等。思想上层建筑处于精神的指导地位，是上层建筑的灵魂；政治上层建筑在社会中占有核心地位，是掌握和调节社会中人与人之间关系的最重要部分。政治上层建筑是否有力是社会自组织力强弱的关键因素。历史唯物主义告诉我们，上层建筑是由经济基础决定的。有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。辩证法告诉我们，上层建筑反过来对经济基础有反作用。上层建筑可以对经济基础起促进或阻碍作用。在阶级社会中，一般来说，代表先进生产力的阶级首先建立和掌握代表本阶级利益的上层建筑，这种上层建筑在前期是有利于组织和控制社会系统的。但在后期则由于不适应新的生产力的发展要求，而处于不利和阻碍生产力发展的地位。这时就需要代表新的生产力的阶级通过阶级斗争的方式，建立新的上层建筑。政治自组织力又由一个不适应的地位转化为适应的地位。只有代表大多数劳动人民利益的无产阶级政权才是代表人类根