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论我国基础教育课程改革“再出发”,张 华 () 杭州师范大学教育科学研究院院长、教授、博士生导师 国际课程研究促进会主席,一、新课程改革的性质是什么?,关于杜威与中国的故事,1919年4月30日,杜威来到中国 在两年零两个月的时间里,杜威访问了中国14个省或城市(包括北京、上海、天津、辽宁、河北、山西、山东、江苏、浙江、湖南、湖北、江西、福建、广东 ),做了200场以上的演讲。极大地推进了我国教育民主化的进程。,Places Dewey Visited,Peoples Republic of China,1922年新学制与新课程改革,七个指导思想 1. 适应社会进化之需要 2. 发挥平民教育精神 3. 谋个性之发展 4. 注意国民经济力 5. 注意生活教育 6. 使教育易于普及 7. 多留各地方伸缩余地。,陶行知、胡适、梁漱溟、晏阳初等为代表的教育家为推进中国“教育启蒙”和教育民主化做出了卓越的、富有原创性的探索并取得积极成就。 我国当前课程改革需要认真汲取1922年课程改革的经验与成就,沿着教育民主的方向坚定前行。,20世纪中叶以后:教育集权登峰造极,我国由于众所周知的原因全盘复制了“前苏联”高度集权的教育体制和意识形态,整齐划一的思想控制与知识灌输成为教育主流,儿童个性自由和权利赋予不具有合法性,教育启蒙成为妄谈。,“凯洛夫教育学”是专制意识形态与“启蒙理性”的合金,“凯洛夫教育学”的本质:以知识传授为手段,以社会控制为目的。这是一种专制教育学或“控制教育学”。,这是第几次课程改革?,新中国第一次课程改革或20世纪第二次课程改革。其基本性质是“教育民主”。,2000年课程改革的一些特点,为了每个学生的个性发展 为了每位教师的专业成长 创新精神与实践能力 回归生活 研究性学习 研究性教学 发展性评价 学校本位 ,二、十年的宝贵经验是什么?,事件1:“南京高考之痛”,关于“南京高考”事件,事件回放:2004年,据说南京高考失利,舆论一片哗然,“素质教育”成为最大替罪羊。 评议 (一)制约中考、高考的因素是复杂的,在极短的时间内武断地把失利原因归于“素质教育课程改革”,有失慎重。“欲加之罪,何患无辞”。 (二)果真如假设的那样,该问责的是高考,而不是“素质教育”。试问:搞“素质教育”的人成为失败者,那高考在考什么,以什么为选拔标准? (三)这集中反映出教育内外两种教育价值观的尖锐冲突。,事件2:“王钟之争”,关于学术界“王钟对话”事件,事件回放:2004年9月北京大学教育评论发表王策三教授认真对待“轻视知识”的教育思潮的长文,钟启泉教授率先撰文回应,由此引发课程与教学领域广泛学术讨论。 评析 (一)这场争论的核心是以“凯洛夫教育学”及相应的“教学认识论”为代表的前苏联教育意识形态究竟是否应当继续主宰我国教育理论与实践。 (二)“课程的本质是现成知识;讲授教学最具决定意义;一切学习都是接受学习”,这大概是人类历史上最保守的课程与教学观之一。尽管如此,争论的目的不是用一种“声音”压倒或替代另一种“声音”,而是寻求对课程与教学的多元理解。,事件3:“叫停义务教育数学课程标准”,关于“数学课程标准叫停”事件,事件回放:2005年“两会”期间,三位中科院院士、知名数学家提交“新课程数学课程标准的议案” 评议 (一)数学家不必关注儿童的心灵和思维,但数学课程却是儿童的 (二)从历史来看,为学科专家所喜闻乐见的课程大都受到儿童及其教师、家长的抵制,尽管不能由此得出结论说学科专家所反对的课程就是“好课程” (三)这是权力控制知识的又一典型案例。学者表达意见的方式是研究观点和证据,而不是权力,当课程改革遭遇问题或陷入低潮的时候,改革者不必垂头丧气、妄自菲薄。“初生之物,其形必丑。”要认识到新事物的缺点和旧事物比起来更容易被看到,尽管后者的缺点要大得多。还要认识到,通过教育解放儿童的历史使命不是一朝一夕就能完成的。20世纪我们花了100年都没能完成的任务,怎么能指望短短几年就大功告成呢?只要我们坚定以儿童为目的的信念,满怀激情、扎扎实实、创造性地解决改革过程中所遇到的一个个问题,中国的教育就有希望。,当课程改革取得成绩、一帆风顺的时候,改革者也要保持平常心,不必过早弹冠相庆。要认识到教育中越是速成的东西,就越容易成为昙花一现。教育中的革命从来都是静悄悄的,需要持久的努力和耐心。,无论什么时候、无论哪一次课程改革,只要教师做到以儿童(学生)为目的、基于对儿童(儿童)的研究而为儿童提供恰当的帮助,那他就是在从事道德的课程改革。当教师在日常工作中自觉进行道德的课程改革的时候,中国的教育就有了希望。 张华:道德的课程改革与民主的课程领导,全球教育展望2006年第4期。,十年经验,(一)为了儿童(学生):从事“道德的课程改革” (二)为了教师:从事“民主的课程领导” (三)为了学校:走向“校本”,三、我国课程改革如何“再出发”?,出发点之一,让教学变成研究, 实现课堂教学的根本转型,人类教学的两道“分水岭”,西方“启蒙运动”(18世纪)以后、19世纪末之前,教学以传授外部学科知识为使命;19世纪末、20世纪初以来,教学发生了脱胎换骨的变化或根本转型:教学的本质是合作探究通过探究学科知识和日常生活而产生教师和学生自己的思想。教学由“实体”范畴转变为“关系”范畴,教学是一种“关系”;教学由传授知识转变为探究、创造知识,教学即探究。,19世纪末、20世纪初美国的课堂,20世纪50年代美国的课堂,今日美国课堂,陶行知,1. 教学合一; 2. 教学做合一。,简评实践界当前流行的几种教学观,过去五年左右,教学实践界发生了可喜的变化:孩子们在课堂上“动”起来了!,观点一:“先学后教”或“学案导学”,依然把教和学割裂开来,并存在“线性思维”的倾向。 有时候教学需要保持一定的“神秘感”和“惊奇感”,未必“先学”;一节课中飞舞着几张试卷会使师生异常紧张,而且加重学校复印室的负担。 既然教学是一个“关系”范畴,那教和学就是交织在一起、相互依存、同时发生。,观点二:“少教多学”,依然存在把教学当做一个“东西”来看的倾向,“你多一点、我少一点”或相反。 不必整齐划一地规定“讲的时间”或“学的时间”;也不必根据“知识点”的数量来判定教学的“少”或“多”。 要不断追求教学的“关系性”和“丰富性”。,观点三:“当堂训练”,存在严重的“应试教育”倾向。 因为学生不是上完一节课就结束了,因此不必追求“堂堂清、日日清、周周清、月月清”,一、比月清(人人全册书知识点一一过关) 1.本周(12月25日前)各学部停课,组织学生自背、互背全册书知识点,一定要达到该记忆的都熟,不熟的作上记号,反复读熟。 2.各学部内部抽查。方法是:年级与年级之间,同科目的老师对调出知识点背诵检测题(填空、问答)200题,每道题0.5分,内容应覆盖面广,为容易错的知识点、对调监考、阅卷、登分、统计,要比哪一个班好,哪一科的平均分为100分。真正达到“人人清”。 3.如抽查(默写)结果不达标的班级应停课,让学生突击读、背,课外也要继续突击读、背。 4.学校抽查。12月30日,学校组织学部之间互查,学校组织出好默写试卷、监考、阅卷、登分、统计,如抽查结果知识点达不到一一过关,该记忆的还不熟的学生,元旦节可不回家,由任课老师帮助补读、补背,学校安排食宿。 5.元旦节后,如有全册书知识点不能一一过关的班级,则该班继续停课,让学生读书,直到人人知识点都熟记为止。,观点四:“以学定教”,一种较好的提法,因其体现了“关系性”。 但不能因此而忽视教师的独特教学风格和创造性的作用。,观点五:“教师是导演,学生是演员”;“教师是主持人,学生是表演者”,这是课堂教学的“电影”和“电视”隐喻,依然存在严重的“操纵性”和“表演”痕迹,可能有违教学的“真实性”诉求。 让教室充满家园般的自由氛围和实验室般的探究氛围。因而教师和学生是探究伙伴。,小结,尽管当前的教学改革大多局限在改变传授知识的形式,但依然表现出积极意义:孩子们有了表达机会,课堂教学的“社会性”(合作精神)开始慢慢恢复! 再前进一步:让课堂教学由传授知识改变为创造知识!,究竟什么是教学?,“去倾听学习者,并让我们的学习者告诉我们他们的思想。” 达克沃斯 “教学的根本不在于教师向学生讲了多少,而在于教师对学生理解了多少。教学的本质是倾听和对话。 张华:对话教学:涵义与价值,全球教育展望2008年第6期。,教学即倾听,学习即告诉,这意味着: 第一,教师愿意接受学生的观念,即使学生的观念是“错误的”,教师首先关切的是“他为什么这样想”,而不是基于教师自己的立场或教科书的标准而漠视、排斥或谴责学生。 第二,教师要创设暗示着精彩观念的情境。要意识到不同的儿童有不同的观念。当情境创设出来的时候,学生“会为理智问题所吸引。这些问题对他们而言是真实的。”,第三,在情境中,当学生为理智问题所吸引的时候,要通过会话(教师与学生的会话、学生彼此间的会话)让学生日益深入地“投入现象”。所谓“投入现象”,即是与所学习的主题直接接触,而不是通过别人对该主题的观点而间接接触。 第四,在学生日益深入地“投入现象”时,倾听学生解释。因为“大多数学习都发生在阐释之中”,教师为什么要垄断明晰自己观点的机会呢?而且,当学生解释的时候,不仅解释来自他们自己,连问题也来自他们自己。学生开始学会依靠他们自己:他们是裁判,自己来判断所认知和相信的事物。在这个过程中,学生相互之间会学会许多东西。慢慢地,学生会意识到,噢,原来知识是人主动建构出来的,包括“我的建构”。,“最重要的课程”与“最根本的教学”,最重要的课程是教师和学生自己的思想与体验,最根本的教学是思想与体验的产生过程。,教学的核心要素,问题情境 合作探究 相互倾听 交流、解释,出发点之二,让教师成为课程领导者, 构建每一个学校自己的课程体系,一个案例,2011年5月26日,我参观了山东省潍坊市临朐县沂山脚下的一所偏僻的乡村“希望小学”临朐县海尔希望小学。这是一所有着40名教师、800名学生的乡村学校。,校园中的一草、一木均为教师和学生持续探索的对象,每一株白杨树上都写着学生的名字和生活心得; 挂满累累果实的桃园、杏园、葡萄园; 沂山上的植物和花朵在校园中重新安了家; 整座沂山被老师和学生重新在校园中复制出来,孩子们在其中找到并勾画着自己的村庄和家园;,孩子们把自家田野里的麦秸加工后制成工艺品、艺术品; 孩子们在教室里用粮食创作“粮食画”; 孩子们用铅笔屑制成“铅笔画”; 孩子们结成社团和探究小组到沂山上研究、保护历史文物和古树; 孩子们到村庄里探索“三堆”(柴草堆、垃圾堆、粪堆),并与村民、村干部一起探讨如何清除“三堆”、建设优美家园,你会发现孩子们皮肤黝黑、语言流畅、情绪高昂地叙说他们探究的过程、结果和故事。你会体验到课程和学习的价值、教育和生活的魅力。,孩子们在校园中探索果树,春天来了,孩子们在校园中种植各种植物、花朵,孩子们在校园中制作“沂山”模型,创造“可爱的家乡”,孩子们创作的“铅笔屑画”,孩子们在创作“麦秆画”,这一切源自于教师课程意识的觉醒,如此多的学科、如此多的课程门类,孩子们怎么去探究?时间哪里来? 拥有美好理念的综合实践活动课程如何“落地”? 通过课程研究,老师们发现:小学综合实践活动课程、科学课程、品德与社会课程以及山东省规定的地方必修课程“环境教育”、“安全教育”其内容的重复率高达40-60% !,走课程整合之路!,通过课程整合,生成生活探究主题课程 研究课程标准与教科书重新叙写课程总目标与内容标准开发“主题课程指导纲要”按年级和学期开发“学生活动资源包” 围绕“亲近自然、了解社会、认识自我、动手操作、科学探究”等方面而组织主题,每一个活动主题都围绕着“解释问题、制定方案、亲历实践、交流分享”的要素和步骤而展开 创造了“主题生成课”、“方法指导课”、“实践探究课”、“展示交流课”、“动手操作课”等课的形态 ,从这个案例,大家想到了什么?,校长和教师的课程决策与开发权是如何被剥夺的?,专制意识形态不允许教师开发课程,“圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教。壹赏则兵无敌。壹刑则令行。壹教则下听上。”(商君书赏刑) 在法家看来,“圣君既掌握了一切事物的规律,他所立之教,人民便只能遵奉,不许批评,也不许向君主提出独立私议。” (余英时),在“启蒙理性”的视域中,教师没有必要开发课程,“真理是客观实在的正确反映”反映论的知识论 “知识是真理的化身与体现”,我国当代教师的课程领导权被彻底剥夺,1949年以后,我国受主流意识形态影响的教学观是“启蒙理性”与集权意识形态的奇特结合,教师的课程决策与开发权被彻底剥夺。,归还教师的课程领导权,让教师成为课程开发者,是课程改革教育民主性质的内在要求。,恰当理解“三级课程管理”的本质,“三类课程”融为一体,其实质是开发体现教师专业自主权和适应每一个学生需求的学校课程。 “校本课程”的基本内涵包括两个方面:“国家课程”与“地方课程”的校本化实施与创生;为进一步体现教师、学生和学校发展的需要而开设的学校特色课程。,我国当前校本课程开发的三个误区,误区一

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