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分类号: 密级: 公 开 UDC : 编号: 中 国 美 术 学 院学士学位论文朝鲜新罗三彩与唐三彩的比较研究冯佚如指导教师姓名(职务、职称) 吴光荣(副教授) 申请学位级别 文学学士 专业名称 陶瓷艺术设计 论文提交日期 2012.5.17 论文答辩日期 2012.5.24 学位授予单位和日期 中国美术学院 答辩委员会主席 评阅人 2012年5月17日中国美术学院学位论文原创性声明本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经加以标注引用的内容外,本论文不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果,也不含为获得中国美术学院或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。作者签名:日期: 年 月 日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权中国美术学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1、保密,在_年解密后适用本授权书。2、不保密。(请在以上相应方框内打“”)作者签名:日期: 年 月 日 导师签名:日期: 年 月 日朝鲜新罗三彩与唐三彩的比较研究中国美术学院-公共艺术学院-陶艺与工艺美术设计系-2012届-冯佚如朝鲜新罗三彩与唐三彩的比较研究目录摘要.1序言.3一、 朝鲜出土新罗三彩类型.4二、 朝鲜出土中国唐三彩类型.4(一) 三足壶(二) 三彩罐(三) 三彩枕三、 中国巩义窑出土唐三彩类型6(一) 三足釜(二) 三彩罐(三) 三彩枕四、 新罗三彩与唐三彩的比较8(一) 新罗发现的唐三彩的流入途径(二) 唐三彩对新罗陶器的影响五、 结语.10参考文献.11摘要 韩国出土的唐三彩大部分均产于河南省巩义市黄冶窑。唐三彩以其独特的釉色和丰富的造型受到中外许多地区的喜爱,新罗时期多用于火葬文化,当唐三彩流入韩国时,是韩国陶瓷发展史上一个重要的转折点。在模仿唐三彩的烧制后,新罗三彩的出现使得韩国粗制胎土和低温的陶器制作上升到了釉的使用,并对其产生了潜移默化的影响。 关键字巩义窑 新罗三彩 唐三彩 比较AbstractKorea unearthed the Tang Dynasty are produced yellow smelting kiln in Gongyi City,Henan.Tang Dynasty by its unique glaze and the shape of many parts of the favorite of the Chinese and foreign, the Silla period used for the cremation of culture, when the Tang Dynasty when the inflow to Korea, marked an important turning point in the development of Korean ceramics. Silla color in imitation of the Tang Dynasty of the firing, making South Koreas crude tire soil and low temperature pottery rose to the use of glaze, and its subtle influence.Key WordsGongyi kiln Silla color Tang color compare序言唐代起源的唐三彩众所皆知,享誉中外。泥塑造型涉及动物,人俑,金刚等,最具出名的是骆驼人俑像。装饰在人物和器皿上华丽十分。观其釉色,有单彩,二彩,三彩之分。在釉料中参合铜,铁,钴,锰等元素的矿物做色剂,再经过800的低温烧制而成。釉面呈黄,赭黄,翠绿,深绿,蓝,白,赭,褐等多种色调,但数量最多的是黄白绿,其颜色的造型也最为民众所爱,故称三彩。唐三彩制作过程讲究精细,在本文的第三章节有介绍三彩的烧制方法。迄今发现烧制唐三彩的窑址有河南巩义窑,河南黄冶窑,陕西黄堡窑,河北邢窑和山东淄博窑。唐三彩最大的用途是作为当时生活品和随葬品,同时也作为上等的贡品和交流之物大量远销国外,在中外文化交流史上起到了相当重要的作用。根据目前已知资料,唐三彩在日本,朝鲜,韩国,印度尼西亚,巴基斯坦,伊朗,伊拉克,埃及,俄罗斯,叙利亚,苏丹,意大利和东南亚国家均有出土。本文就朝鲜新罗时期出土的河南巩义窑黄冶窑的新罗三彩的造型,釉色,纹样等看唐三彩对其影响,以及在中外文化经济交流上的作用。一 朝鲜出土新罗三彩类型三彩高组合盖 图1.1新罗是以朝鲜半岛东南部辰韩部落联盟的新罗部落为中心建立的国家。公园4世纪,新罗贵族用战争统一了辰韩各部落,建立了以庆州为政治中心的强大的新罗国,公元7世纪,朝鲜半岛三国中的百济和高句丽相继灭亡,735年新罗和唐朝以大同江为界,新罗王朝正式成立。三彩高组合盖 图1.2此前的公元5世纪,佛教从中国经由高句丽传入新罗,并且逐渐发展壮大,佛教文化间接的影响了当时的新罗国。佛教的丧葬文化也很快的被新罗人民所学习,其中火葬最先开始流行于新罗国,因此盛放骨灰的陶器遍普及开来,造型也发展出了各式各样的形式,装饰也更加丰富多彩。其中,三彩釉陶器是最为亮丽的一种。韩国国立中央博物馆收藏的一件三彩高组盖盒(如图1.2),高13.3厘米,宝珠钮器盖,器身褐,黄二彩斑驳陆离,交织在一起还有阴刻的三角纹和连珠纹,我们的都能从此看出这些装饰都受到了唐文化的影响。韩国国立中央博物馆还有一件藏品(如图1.1),器盖上的宝珠钮已残,但刻画的花纹却较前面一个复杂,本文右图为新罗三彩虽不如唐三彩富丽华贵,也不如奈良三才清丽优雅,目前发现的数量也不多,但它是三彩大家族中不可或缺的一份子,因为在交通不发达的古代,朝鲜半岛曾经是中日文化交流的跳板。 二 朝鲜出土中国唐三彩类型韩国出土的唐三彩大部分在庆州雁鸭池,庆州皇龙寺址,庆州王京遗址,庆州皇南洞,庆州东川洞,庆州萝井,庆州朝阳洞。在这些地方均有出土三足壶,罐,枕,陨等器物。朝鲜被输入大量唐三彩和其他中国陶瓷大约从开始于7世纪中叶。当时与唐王朝的外交贸易逐渐变得密切是在新罗国攻占了百济和高句丽,朝鲜半岛的大部分被统一后,那时的新罗国的是最全盛的时期。也就在那时,唐三彩技术传入了新罗,在中外文化强烈碰撞后,新罗时期的陶器受到了中国瓷器很大的影响。8世纪初,朝鲜便烧制出了有自己特色的新罗三彩。但好景不长,9世纪新罗衰败,所幸的是新罗三彩却保留了下来。1973年韩国的庆州市朝阳洞发现的三彩三足炉,炉体通体蓝釉,肩部上有一层白釉彩斑,被认定是河南巩义市黄冶窑的产品。黄冶窑出土的完整三彩器和残片有力的证明了与此器造型、釉彩完全相同,以下将举三个例实例证明。(一) 三足壶 唐三彩在韩国出土的三足壶的造型形态为广口三足。根据分辨,可以分为两种形式。三足壶一式 图2.1一式:侈口,扁腹,从那个肩部向腹部过渡处弯曲,腹部饰有两条弦纹,腹部上装饰有动物形三组。这是在庆州朝阳洞出土的,现收藏在国立庆州博物馆(如图2.1)。发现时盖有一个青铜盘壶盖。口沿部和足部施有褐釉,体部在深绿釉上施淡黄釉点绘。口径15厘米,高16.5厘米。与此相类似的起形在庆州皇南洞和东川洞出土了碎片。这种形态的器种在河南省巩义市黄冶窑发现了很多。三足壶二式 图2.2二式:侈口,口沿外卷,弧形腹部,肩部与腹部间饰有花瓣贴花。此是国立中央博物馆的馆藏品(如图2.2),1918年李王家博物馆时期江腾涛熊以80日元购入的,根据当时的情况来看古墓出土的可能性比较大。装饰有点绘纹样。高12.5厘米。另一件例物是庆州萝井出土的绿釉壶片,肩部贴有半圆形的贴花纹。胎土浅黄白色,内部未施釉。肩部的半圆形贴花纹与出光美术馆收藏的三足壶相似,口缘部形态与其他三足壶一样。(二) 三彩罐韩国出土的唐三彩罐根据口沿的大小分两种。三彩罐A型 图2.3A型为小口,侈口,短颈,弧腹,平底。口沿部施褐釉,罐体绿釉上用白釉画有几何形图案,图案里装饰有点绘。胎土为带浅褐色的白土,比较细腻。现在收藏于国立中央博物馆(如图2.3),是李王家博物馆时期购入的,高15厘米。三彩罐片B型 图2.4B型为大口,口敛,短颈,腹略弧,平底的绿釉壶。在庆州王京遗址出土的唐三彩片(如图2.4)绿釉为底,上施红釉,胎土呈粉红色。笔者之所以认为此三彩片为罐,是因为从河南省巩义市黄冶窑出土的三彩色来看,罐一般施釉一直到肩部附近,水注的釉几乎盖到底部下面。(三) 三彩枕在庆州味吞寺址、王京遗址和皇龙寺址发掘了枕片。在味吞寺址、王京遗址发现了三彩,在皇龙寺址发现了绞胎。三彩枕片A型 图2.5A型:在味吞寺址发现了一块长方形三彩枕片(如图2.5)。绿釉为地,用褐釉绘制纹样,胎土为带浅褐色的白土。侧面压入呈圆状的花叶纹。花叶纹周边用白釉勾饰。这种印花纹样技法从1971年洛阳市孟津朝阳乡李村唐墓出土的三彩鸳鸯纹枕和巩义市宝物罐收藏的三彩花纹枕上可以找到。另外,在王京遗址出土的枕片,绿釉底商印有花纹,一共发现了三片,其中一片上钻有一个小孔。并且四瓣花叶中相互对称的2个用白色表现,余下的两个用褐釉表现。巩义市博物馆收藏的三彩花纹枕也一样,侧面钻有小孔而用印花技法装饰花纹。三彩枕片B型 图2.6B型:绞胎枕的形态为圆菱长方形。出土皇龙寺址。纹样的风格与1956年河南省陕县刘家渠唐墓出土的现收藏于中国国家博物馆的黄釉绞胎枕相似(如图2.6)。白釉和褐釉与瓷土混合均匀,做成花叶纹,外施蛋黄釉。三 中国巩义窑出土唐四 类型(一)巩义黄冶窑黄冶窑 图3.1巩义市原名巩县,位于河南省,黄冶窑(如图3.1)位于巩义市站街镇大,小黄冶村附近的黄冶河两岸,总面积16万平方米。在黄冶窑中清理出了类似马蹄形的唐三彩窑炉,由工作面,窑门,火膛,窑室,隔火墙,烟囱和护墙七部分组成。窑室依台地而建,先挖出一个长方形土坑后,采用土胚垒砌窑壁,在窑壁上抹有一层耐火泥,火膛部分位于台地下端,使用耐火砖筑成。为防止窑炉坍塌,往往还在火膛耐火砖墙体外侧,用河卵石推砌成护墙。这次所发现的3处作坊遗迹,有分窑洞式和房屋式两种。唐三彩窑炉平面类似马蹄形,属于唐宋时期中国北方地区常见的半倒烟式馒头窑,但是窑面积普遍较同期的小。在发掘区没有发现匣钵和窑床上留有彩釉滴痕,所以推出唐三彩应是裸烧而成。为了防止木柴在燃烧时落尘以及最大效率的利用窑室空间,装烧时要先在窑床上放回底层器物,然后竖立起多个圆形支柱,再直一块长方形耐火垫板形成隔层。由于在炉的沿口,洗的内底上均发现遗留有3枚烧痕,可知炉,洗等大件器物上有的叠烧其他器物,有的在器内套烧有小件器物。这些器物不仅有完整的素胎器物和烧成后的三彩制品,而且还有施釉后尚未入窑烧制的半成品器物,这些证据都说明唐三彩是二次烧成。唐三彩主要采用的方法是雕塑与釉色相结合进行对器物的装饰。第一步先运用刻花,印花,贴花,塑花等工艺技巧,做出宝相花,莲花,蔓草,流苏,人物,动物等形象。第二步再用釉汁描绘点缀图案。除了这些技法,还有绞胎等特殊工艺。图案设计面广,想象力丰富,如有禽鸟,织锦,斑点,木纹等纹样。从唐三彩的造型题材上我们可以看出唐代工匠丰富的想象力,从现实生活中的飞禽走兽,花草蔓枝,到工匠发挥想象力所描绘的骑龙戏珠,火珠流云等无所不包。虽然题材复杂,但造型简洁对称,构图讲究。巩义黄冶窑出土和收集的唐三彩和低温单彩陶片数量可达万件,完整和可复原的器物约有上千件,并有数百件素烧器和窑具出土。唐三彩器物釉色主要有棕黄,黄,绿,深绿,白,蓝,赭,褐等。形式可分为单彩,双彩和三彩,单彩者多以棕黄和深绿为主。三彩制品种类丰富,大致可分为生活用具,俑类,模型和玩具四大类。其中,生活用具数量最多,即有用作水器或酒器的瓶,壶,罐,洗,也有用作饮食用具的盘,碗,盆,杯,钵,豆,还有文房用具的水盂,砚台和寝室使用的唾盂,香炉,枕等。俑类为其大宗产品,但是以小型制品为主,形体较大的数量较少。主要有伎乐,仕女,女侍,男侍,儿童,胡人,骑马等人物俑;马,骆驼,猪,猴,牛,狮,虎,狗,兔,羊,鸡,龟,蝉,蛙等动物俑。模具有庙堂,寺塔,井,灶,磨。玩具有猴头埙,人面埙,铃,权等。从目前掌握资料来看,巩义窑创烧于北魏,隋唐为它的鼎盛时期,至宋代走向衰落,退出历史舞台。北魏为它的初创期,仅在白河的西岸局部低点烧制,产品以青瓷为主。巩义隶属河南府,唐代巩义窑南北长达3公里,生产品种不仅限于传统的青瓷,白瓷和黑瓷,还适应市场需要,大规模烧制单彩和三彩的釉陶器,绞胎器,并探索和开发出主要用于外校交流的青花瓷器,充分展现了唐代陶瓷业的发展与繁荣。巩义市黄冶窑出土的器物独具代表的本文列出以下三种。(一) 三足釜三足釜是三彩陶器中比较多见的品种,多用于在随葬,故宫藏唐三彩贴花三足釜(如图3.2),高18.5厘米,口径14厘米,足径15厘米。釜圆腹,采用黄,绿,白彩装饰釜身上部,占有釜壁的三分之二,形成色彩斑斓的三足釜 图3.2效果。唐三彩三足釜,高4.2厘米,口径3.2厘米,足径4厘米。这是一件小件的三彩三足釜,以绿白两种颜色为主,外壁彩釉几乎饰满,这种装饰十分独特。与这两件器物的造型,釉彩相似的考古出土标本在2002年黄冶窑考古发掘工作中比较多见。此外1976年巩县黄冶窑址的试发掘工作中也出土过肩部贴有浮雕宝相花装饰的同类器,这种贴花模片在巩义窑均有标本出土,从而形成富丽华贵的艺术效果。(二) 三彩罐三彩罐 图3.3巩义市黄冶窑的三彩罐底部敦厚,开口端正,较为稳重。釉色多为黄白绿,烧制良好,其中蓝釉更是精美。故宫藏有巩义市黄冶窑的唐三彩盖罐(如图3.3),高23.5厘米,口径12.8厘米,足径12.8厘米。此罐以绿釉为地衬以白色圆点和黄釉线条组成灵花形图案,绿色地内装饰朵朵梅花,花心内偶然显现蓝釉的斑点,形成蜡染的效果。唐三彩双耳罐(如图3.4),高12.5厘米,口径13.5厘米,足径6.9厘米。此罐敛口,圆腹,口沿外两边各饰一耳,在外壁半截绿色彩釉上攻装饰二十四朵花,如同花瓣撒落在绿色的水面上,形成落花流水的装饰效果。黄冶窑考古出土有相同早想的三彩素烧器标本,此罐造型和彩釉看出是巩义窑的典型。三彩双耳罐 图3.4(三) 三彩枕 枕头是人们生活中意见极为普通的卧具。唐代巩义市黄冶窑生产的唐三彩枕可以分为两类,一类是方形枕或者长方枕,一类是雕塑类兽形枕。方形枕的枕长多在10厘米左右,以10-15厘米的较为常见。其高度一般在10厘米以下。由此大小可以初步看出这不是普通的卧枕,应为搭脉的脉枕。故宫博物院收藏有巩义窑三彩陶枕中的方形枕(如图3.4)。形制长宽10厘米左右。表现神兽形象的有高6.7厘米,长12.2厘米,宽9.8厘米。这是一件以黄绿彩为三彩方枕 图3.5主的长方形枕,枕面为兽面头像的刻画,枕面以及四壁均以黄绿白彩装饰。唐三彩印白泽方枕(如图3.5),高5.8厘米,长11.1厘米,宽9.4厘米。白色绿彩的枕上采用浅浮雕的形式印白泽形象。独角白彩为身,用绿彩勾勒四边,四壁浮雕翠鸟等。此枕图像即文献中提到的白泽神兽。印白泽方枕 图3.6五 新罗三彩与唐三彩比较(一)新罗发现的唐三彩流入途径新罗和唐代的交流从唐武德四年(621)新罗向唐派遣使节团开始的。伺候直到统一之前为止,新罗和唐的外交关系一直以朝贡为中心进行了34回。高句丽25回,百济22回。但是文武王8年(688)开始到圣德王2年(703)事实上处于断绝国交的状态,到了圣德王代(702-737)新罗对唐外交迎来了重大的转换期。新罗对唐的关系由于内外情况相互不得不保持紧密关系。首先,外因是8世纪当时吐蕃,突厥,契丹和渤海等很多民族侵入唐的边防。渤海进攻辽东半岛的登州,唐在军事上处于劣势,所以唐朝廷向新罗提请军事援助,因此想和新罗保持紧密关系。内因可以分为政治,经济,外交三方面原因来看。首先,政治原因是圣德王意图吸收唐的文化和制度来巩固强化自己的王权,所以积极活跃的开展外交关系。圣德王代在位36年共45回与唐交流,与唐建立了非常紧密的外交关系,可以称为“外交时代”。第二是经济要因。从新罗统一以后孝昭王4年(695)设置了东市和西南两市可以看出当时商品流通已经非常活跃,丝绸等各种日用品都用于商业交流。如此活跃的商业流通为新罗产业发展和政权稳定奠定了基础。在外交层面上,通过唐的册封可以看出罗唐间的亲善程度,并且两国间贺正使的派遣是进一步发展新关系的一环。据三国史记记载:圣德王13年,14年,21年,23年,25年,30年,33年,34年,36年向唐派遣了贺正使。根据新罗社会的要求宿卫外交的正式开展为新罗开拓了多种多样的外交关系。圣德13年,27年,29年,31年,32年,33年派遣了宿卫,进行文化,经济交易,军事等事务。宿卫作为两国交易的中介,负责各种物资的交易,为新罗国内的产业发展做出了巨大的贡献。正如史料所记“所输物产,为新罗之最”,新罗是唐贡使贸易额数最高的交流对象。根据三国史记关于圣德王22年,29年,32年,33年的记载可以得知当时的新罗对唐输出品主要是绢织物及细布,海狗皮,人参,金,银细工品。从唐输入的主要是金带银带,罗绣袍等装身具,锦袍,彩绫,罗锦绫彩等,瓦器,漆器等工艺品,佛经,道德经等书籍和鹦鹉,玳瑁,紫檀,沉香等各种贵族的嗜好品。由于圣德王时期对唐贸易的活性化,从唐输入的物品称为贵族们使用奢侈品的契机。渐渐的新罗社会形成了奢华之风,紧急之下,圣德王9年甚至颁布了禁用奢侈品的禁令。处于这些政治,经济,外交原因新罗和唐之间贸易频繁,这也就充分的有可能使唐三彩,越窑青瓷,邢窑白瓷等中国瓷器流入新罗。随着隋代运河的开通,运河交汇处的扬州成为中国南北交通的要冲的同时也成为“百货所集“之地。到了唐代扬州成为了国际贸易都市。从男孩来的商船经广州,泉州以及扬州,才能到达洛阳和长安。唐代华丽的文明也是通过这条运河流入新罗的。在唐代经济中心地兼国际贸易港之一的扬州,与韩国,日本和中东地区同样出土的唐三彩尤为多的事实是不无关联的。1978年扬州市建设迎宾路地下道时,发现了中晚唐时期的木桥残迹。同时还出土了唐代的文物,由此判断出这座木桥的方向,河水的流向以及此河与出土的文物之间的关系。即,木桥作为当时水陆运输干线的所在地,可以找出它对外陶瓷运输的关联性。出土物有瓷器(片),三彩小马,人,瓶,炉片等,还有铜钱和漆器等。由此看来当时通过罗唐政治,经济,外交的途径流入新罗的唐三彩是从洛阳出发利用大运河通过扬州进入新罗的。(二)唐三彩对新罗陶器的影响唐三彩对新罗陶器方面的影响有造型,装饰,施釉三部分。值得瞩目的是从新罗的一部分骨壶的造型方面可以找到一些唐三彩的造型或再现效果的痕迹。国立中央博物馆收藏有一个陶器三足壶,一条弦线将腹部分层,内嵌等边四边形,椭圆形等花形纹样。特别是三足上印着饕餮纹有青铜鼎的元素,细看后发现三彩三足壶的口沿和腹部与其形态更接近。相传是庆州市出土的陶器三足壶,宝珠形盖钮的周围有三个小孔,钮的中心有璎珞纹,其下方竖着压印这点线纹带,但胎土里掺着许多沙子,表面粗糙。经多方考证认为此壶用途为骨壶,造型类似与庆州朝阳洞出土的唐三彩三足壶。庆州市出土的罐,罐盖与印度的塔婆造型类似,腹部也同样装饰着璎珞纹,点线纹,梯形凸点纹。从外形,纹样的整体风格上可以看出与三彩罐有所类似。尖顶宝珠形盖钮把属于佛教的象征,新罗骨壶仿制尖顶宝珠形盖钮。显示的是新罗骨壶盖钮早想与三彩的盖罐和塔形罐的盖钮造型一脉相承。新罗的火葬骨壶上有样式较多的压印纹样作为装饰,器种和纹样都很繁多。整个8世纪中,
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