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百家争鸣 孟母三迁 孟母断织,孟子简介,孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成孟子。,孟子简介,孟子是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文,但与论语相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。 孟子比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。,梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟(s)于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(y)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可!直(zh)不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。 “不违农时,谷不可胜食也;数(c)罟(g)不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧(sng)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(y)帛矣。鸡豚狗彘(zh)之畜(x),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xing)序之教,申之以孝悌(t)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wng)者,未之有也。 “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(pio)而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也?王无罪岁,斯天下之民至焉。”,今日作业:,完成导与练42-43页的语基梳理,整体感知,1、你能从第一段看出梁惠王的理想吗? 2、梁惠王对他的国家尽心了吗? 3、孟子如何看待梁惠王的移民移粟措施?孟子是以什么方式来说明这个问题的? 4、孟子认为怎样才能使民加多? 5、孟子的“仁政”的具体内容是什么?,梁惠王提出民不加多的疑问,背后的真实想法是什么? “仁政”的具体内容是什么?这两段内容有何异同? 最后一段在全文中有什么作用?,问题讨论,写法探讨,1、从内容上看,全文三个部分的结尾有何特点? 结构严谨 从形式上看,全文主要采用哪些修辞手法,有何作用 善用比喻 气势充沛,孟子的“仁政”,由孔子的“仁”到孟子的“仁政” “仁政”思想的内核 1、民本:“民为贵,社稷次之,君为轻” 2、民主:尧荐舜于天,而天受之;暴之于民,而民受 之。”“人皆可以为尧舜 ” 3、民反:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心,君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”“贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。” 4、民意:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤。然后察之,见贤焉,然后用之。” 5、民生:“省刑罚,薄税敛。”“不违农时”“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。”,人性本善“凡人均可成尧舜,国君都可做圣王” 民本思想“民为贵,社稷次之,君为轻” 修齐治平“穷则独善其身,达则兼济天下” 养气长生“吾善养吾浩然之正气” “富贵不能淫, 贫贱不能移,威武不能屈。” “君子有三乐,父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”,孟子思想光辉,孟子的思想有何现实意义?,不以规矩,不成方圆。 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 生于忧患而死于安乐也 。 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧 。 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。,孟子中的名句,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 天时不如地利,地利不如人和。 人皆可以为尧舜 君子不怨天,不尤人。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。,孟子中的名句,养心莫善于寡欲。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 仰不愧于天,俯不怍于人 尽信书,不如无书。 穷则独善其身,达则兼善天下。,孟子中的名句,文言知识梳理,1、通假字:无毋 颁斑 涂途 2、古今异义:河 3、词类活用: 名作动:鼓 树 衣 王 4、一词多义:数 发
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