《马克思主义基本原理》第一章世界的物质性及其发展规律.pptVIP

世界的物质性及其发展规律,第一章,教学要点,世界的物质性 社会生活本质上是实践的 事物的普遍联系和永恒发展 对立统一规律是宇宙的根本规律 唯物辩证法是根本方法 自然规律和社会规律 主观能动性与客观规律性的辩证统一,第一节 物质世界和实践,一、物质世界的客观存在,（一）世界观与哲学基本问题 1哲学既是世界观又是方法论 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 方法论同世界观是统一的。,2哲学基本问题,“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。 恩格斯,哲学基本问题包括两个方面的内容： 其一，思维与存在(物质和精神)何者第一性的问题； 其二，思维能否认识认识存在的问题。,根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为两个对立的基本派别：,唯物主义：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物 唯心主义：把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。,主观唯心主义,慧能,黑格尔,客观唯心主义,柏拉图,根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。,休谟,康德,凡以知，人之性也，可以知，物之理也。,荀子,思维和存在的关系问题,思维和存在 何者第一性,思维和存在 有无同一性,唯物主义,唯心主义,古代朴素唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,近代形而上学唯物主义,客观唯心主义,主观唯心主义,可知论,不可知论,唯物主义可知论,唯心主义可知论,彻底的不可知论,不彻底的不可知论,哲学基本问题小结,与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。 凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义 凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义,世界是怎样存在的问题,辩证法,形而上学,联系的观点,全面的观点,孤立的观点,片面的观点,发展的观点,静止的观点,根据对世界是怎样存在的问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。,3马克思主义哲学的创立 是哲学史上的伟大变革,它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。,（二）物质的客观实在性,1旧唯物主义哲学的物质观,形而上学唯物主义,形而上学唯物主义根据近代自然科学发展的成果来确定和解释世界的物质本源，其中较典型的是把原子确定为世界万物的本原。,物 质,原 子,“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。 恩格斯,2.辩证唯物主义物质观,“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感句所复写、摄影、反映。” 列宁,物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。,物质是指不依赖于人的意识又能为人的意识所反映的客观实在。,2意识的起源与本质,（1）意识是物质世界长期发展的产物 意识是自然界长期发展的产物,无机物的反应特性低等生物的刺激感应性高等动物的感觉和心理人类意识,劳动在意识产生和发展中起决定性的作用,意识是社会的产物,劳动为意识的产生和发展提供了客观需要 作为思维外壳的语言是在劳动和交往中形成和发展的 劳动促使猿脑转化为人脑,为意识产生提供了物质器官,意识是物质世界的主观映象,（2）意识的本质,意识是人脑的机能和属性,“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” 马克思,意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。,正确的、科学的认识是对客观存在的反映，错误的甚至荒唐的意识也是对客观存在的反映，只不过是歪曲的、虚幻的、颠倒的反映。,关于龙的形象，自古以来就有“龙有九似”的说法：“角似鹿，头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。,3辩证唯物主义物质观具有丰富而深刻的理论意义,第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 第三, 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。,（三）世界的物质统一性,马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。,1运动是物质的存在方式和根本属性,运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。,物质和运动是不可分割的,一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而上学。 另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。设想无物质的运动，将导致唯心主义。,物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。,静止是物质运动在一定条件下的稳定状态：空间位置和根本性质暂时未变 运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静，静中有动 无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动,2时间和空间是物质运动的存在形式,时间和空间的含义及其特点 空间是指物质运动的广延性、伸张险，特点是三维性 时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性 时间和空间与物质运动是不可分离的 时间、空间是有限和无限的统一,3人类社会的物质性,马克思主义以前的旧唯物主义：“半截子”唯物主义 社会的物质性主要表现在： 第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 第二，人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动。 第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。,二、社会生活本质上是实践的 （一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,1马克思主义哲学实践观 实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动,实践主体,实践客体,实践手段,实践的要素,原始人劳动,收割,实践的基本特征 客观性,能动性,所谓自觉能动性，是指人的实践不同于动物盲目的本能活动，而是有目的、有意识的活动。,徐悲鸿画马,社会历史性,猿,牛拉犁,拖拉机,实践的形式,生产实践,处理社会关系的实践,科学实验,插秧,工人做工,2实践是人的存在方式,人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。 首先，实践是人所独有的活动。 其次，实践集中表现了人的本质的社会性。 最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。,（二）从实践出发理解社会生活的本质,1实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础 在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分 自然界和人类社会通过人的实践活动相互影响、相互作用 正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统的关键,2社会生活的实践性,主要体现为三个方面： 第一，实践是社会关系形成的基础。 第二，实践形成了社会生活的基本领域。 第三、实践构成了社会发展的动力。,第二节 事物的普遍联系与发展,一、联系和发展的普遍性和多样性,（一）事物的普遍联系 1联系及其特点 作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。,联系的特点 首先，联系具有客观性。,主观唯心主义认为，事物之间的联系是由人的观念和意志决定的。,黑格尔,客观唯心主义则认为，事物的联系是某种客观精神或绝对观念联系的表现。,其次，联系具有普遍性,事物联系的普遍性有三层含义： 任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的（事物内部的联系） 任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中（事物之间的联系） 整个世界是相互联系的统一整体（整个世界的联系）,最后，联系具有多样性。,（1）直接联系与间接联系 （2）本质联系与非本质联系 （3）内部联系与外部联系 （4）必然联系与偶然联系,（二）事物的永恒发展,1联系与运动、变化、发展之间的关系 事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。 2发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。 旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。,3新生事物是不可战胜的 新事物必然战胜旧事物，从根本上来说，就在于新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力。,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,（一）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题； 对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”； 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。,（二）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用,1矛盾的含义,我的矛无坚不摧！,我的盾没有利器能穿过它！,如果用你的矛去刺你的盾，如何？,！？,2、矛盾的基本属性矛盾的同一性与斗争性,矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义： 矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中 矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化 矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势,3、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系,矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的。 斗争性寓于同一性之中，没有斗争性就没有同一性，没有同一性也就没有斗争性 矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的 无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展,（三）矛盾普遍性和特殊性及其相互关系,1矛盾的普遍性 矛盾存在于一切事物中（矛盾无处不在） 矛盾存在于一切事物发展过程的始终（矛盾无时不有）,2矛盾的特殊性 矛盾的特殊性有三种情形： 一是不同事物的矛盾各有其特点 二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点 三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用,具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。,3矛盾普遍性与矛盾特殊性的辩证关系 矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系。 相互区别 相互联结,共性寓于个性之中，没有个性就没有共性。,没有不与共性相联系的个性。,矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。,4矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础,中国特色社会主义,（四）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化,1质、量、度 质是一事物区别于其他事物的内在规定性 量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性 度是保持事物质的稳定性的数量界限,2量变和质变及其辩证关系 量变：事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。 质变：事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。,量变和质变的辩证关系 第一，量变是质变的必要准备。,量 变,质 变,新的量变,“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”,“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”,老子,荀子,第二，质变是量变的必然结果。,勿以善小而不为， 勿以恶小而为之。,胡长青（原江西省副省长）,成克杰（原全国人大副委员长）,王怀忠（原安徽省副省长）,田凤山（原国土资源部部长）,警钟长鸣,第三，量变和质变是相互渗透的。 一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变 另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张,（五）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化,1任何事物内部都存在着肯定因素和否定因素 肯定因素是维持现成事物存在的因素 否定因素是促使现成事物灭亡的因素,2辩证否定观的基本内容,第一，否定是事物的自我否定。 第二，否定是事物发展的环节。 第三，否定是新旧事物联系的环节。 辩证否定的实质是“扬弃”，即新事 物对旧事物既批判又继承，既克服又保留。,3事物的发展是前进性与曲折性的统一,事物的辩证发展过程及其周期性 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一 否定之否定规律对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义,肯 定,否 定,否定之否定,三、唯物辩证法是认识世界和改造世界 的根本方法,（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一,1客观辩证法与主观辩证法的含义 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。,2客观辩证法与主观辩证法的关系 从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映 客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上却是不同的。,（二）唯物辩证法是科学的认识方法,1、唯物辩证法是世界观与方法论的统一 唯物辩证法作为世界观同认识方法和工作方法是一致的，唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为认识方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。,2、唯物辩证法的基本范畴 原因与结果 必然性与偶然性 可能性与现实性 现象与本质 内容与形式,（三）辩证思维方法与现代科学思维方法,1辩证思维方法 归纳与演绎 分析与综合 抽象与具体 逻辑与历史相统一,抽象与具体,具 体,抽 象,具 体,感性具体,理性具体,历史和逻辑的含义 历史的方法：是人们在研究事物时，按照研究对象产生和发展的自然行程进行研究并揭示其发展规律的思维方法。 逻辑的方法：是人们在研究事物时以理论的形式研究和揭示事物发展规律的思维方法。,逻辑和历史相统一,2辩证思维方法与现代科学思维方法的关系 辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，二者是相互联系、相互补充的。 一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。 另一方面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。,客观规律性与主观能动性,第三节,一、自然规律和社会规律 （一）规律及其客观性,1规律 规律这一范畴，揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。 规律是事物的本质的联系 规律是事物的必然联系 规律是事物的稳定联系 2规律是客观的 客观性是规律的根本特点。,（二）自然规律与社会规律的联系与区别,自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。,自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过 抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。,二、意识的能动作用,（一）意识的作用 意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在： 第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。 第二，意识活动具有创造性。 第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。 第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。,（二）主