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西安城市印象 民俗风情,一 人生礼仪 二 生活起居 三 方言俚语 四 歌谣民谣 五 村会庙会 六 西安风情,人生礼仪生子,。 在人生礼仪中,生儿育女是家族中的一件大事。陕西农村妇女怀孕叫“有喜”,生子口“添喜”;关中一带把产妇叫“月婆”,把婴儿叫“月子娃”;陕南把产妇叫“月母子”。产妇坐月子都有约定俗成的礼仪。 报喜:产妇分娩后,父母首先要记住婴儿诞生的时辰,一两天之内,丈夫首先要向妻子的娘家报喜。旧日报喜时生男生女还有区别,如在渭南地区,报喜时带酒一壶,上拴红绳为生男,拴红绸为生女。女婿临走时,娘家用红布包几个圆形烙饼,象征“给婴儿带奶娘”。 三朝礼:婴儿出生第三天,娘家人去探望坐月子的女儿。关中一带多是带红糖、鸡蛋、点心等食品,表示对女儿的祝福和关怀。陕南汉中一带流行送“四喜礼”,包括婴儿的衣、袜、鞋、帽和一对鸡、2斤红糖、3对猪蹄、40个鸡蛋。三朝礼始于唐代,所谓“三朝与儿落脐炙囱”,指婆婆或接生婆要检视婴儿脐带剪痕,为婴儿洗澡换衣,所以陕南等地叫“洗三”。华县一带娘家是第十天会同亲友看女儿,这时带的传统礼品是婴儿穿的衣服和l00个花馍。陕南汉中一带,娘家在第七天要送“月月米”,即一斗米和一些鲜菜,当地民谚说“添喜进口,增粮满斗”。亲朋好友纷纷探望产妇,带有给婴儿的衣料和产妇的食品。产妇一家必设酒宴招待,人生礼仪生子,撞干爹:婴儿满月后要剃头、换衣,抱着婴儿出门去“撞喜”。如遇到第一人是成年男子,就拜他为“干大”(关中称爹为“大”);碰到成年妇女,就拜为“干妈”;碰到老汉拜“干爷”;碰到老妇拜为“干婆”。碰到的第一个人,不问生熟或穷富都拜认,并请到家里坐客。3日后再备礼品,抱上婴儿登门拜访。被拜者设酒款待亲家,并赠给婴儿衣帽等礼品。从此两家结为亲家,逢年过节礼尚往来。拜干亲体现了父母对子女的祝愿和厚爱,民间相信“双爹双娘,福大命大,逢凶化吉,遇难呈祥”。 做满月:婴儿出生一个月,礼仪更隆重,至亲好友纷纷登门祝贺、送礼。渭南一带娘家要送虎形馍,希望婴儿健康成长;宝鸡一带娘家要送“曲连馍”,就是大小不一,中间空的圆形蒸馍,祝愿婴儿长大后生活美满。舅家送的曲连馍特别大,扶着婴儿从中间通过,祝愿婴儿平安度过难关,顺利成长。过去,还兴送长命富贵的项圈。办满月时,主人要招待所有的来宾,除了烟、茶、酒等还有助兴活动,如唱戏、演皮影、看电影。到了百日,行“百岁”礼。,人生礼仪婚嫁,订婚 请介绍人。求婚之家,欲择某户子女为婚,先请介绍人到家招待一番,说明求婚之意,于是介绍人奔走双方,发挥媒介作用。 (见面) 经介绍人媒介同意联姻者,约定时间两对象在男方或其亲戚家相见,经谈话同意,即订婚约。见面时,男方要简单招待,双方主要亲戚要参加,参与意见,谈话后,两人要互赠礼品(男给女一身衣服和四样礼,女给男方礼品稍轻)。如对方收礼,就表示同意,否则就有问题。 (看屋)近年来兴起了女方到男方家看屋的规矩。看屋时,女方的主要亲属要陪同,男方要设像样的宴席,要给女方比见面时更重的礼物,至少一身好衣料。如男方不同意看屋,需将看屋的花费折成现金给女方,纯属一种索礼之举。,人生礼仪婚嫁,(扯衣服) 看屋之后,介绍人即与双方协定给女方扯衣服的数量、花色、时间、地点以及去什么人等。这天,男方主婚人与介绍人同女方去的人进县城,一般扯四至六身(每身2件,每件79尺)的衣料,十身、八身不等,至少要花二三百元,多者千二八百 择吉:即选择吉期结婚,乡下人叫合日子。男方欲娶,经媒人说通女方后,请先生推算吉期。首先看男、女属相的“利月”、“败月”,有一首合婚“利月”谣:“正、七迎鸡兔,二、八虎与猴,三、九蛇共猪,四、七龙与狗,牛羊五、十、一,六、腊鼠马走。” 完婚:也叫嫁娶,乡下人称娶媳妇,旧的婚礼很复杂、很讲究,,生活起居,俗话说:“十里风俗九不同”。一个地域风俗的形成,受制于当地的气候、经济、文化等多方面。而这些大环境的影响,往往会使当地人自然而然地形成一种适合自己的习惯。这些习惯,直接反应在人们的衣、食、住、行、用等方面。长期习惯的沿袭,便形成了当地一种特有的风俗。 最能表现陕西人生活起居的莫过于陕西八大怪。,一怪-辣子是道菜:陕西关中地区喜爱吃辣椒,所有的面食中都带辣子,无辣不下饭。,二怪-锅盔象锅盖:锅盔大得像锅盖一样,又硬又脆。,三怪-面条象腰带:关中地区的面食花样繁多,大多数面条比较粗较宽,其实比腰带要略细些。 一般在陕西关中地区农村,女孩子长大成人,首先不是会缝一件衣服、绣一朵花,而是会擀上满满的一案板的面条,这样以后女儿出嫁,才能得到婆家的赏识。,四怪-姑娘不对外:说这里的姑娘(旧时)一般不远嫁远方或外地人,现在可不是这样了。,五怪-板凳不坐蹲起来:听当地人说可能是由于板凳上灰尘太多,加上人们的习惯,所以人们(指农村)一般不坐板凳,而是蹲起来。,六怪-房子半边边盖:这里的房子大多是半坡房(过去)一种说法是节省材料,另一种说法是旧时为了少交税。,七怪-手帕头上戴:因当地气候干燥,风沙大,许多妇女出门都将手帕戴在头,以遮挡灰尘 由于陕西地处西北的黄土高原,这里日照强烈,干旱少雨,而且风沙天气较多。所以农村妇女在辛勤劳作的时候,都要头顶着手帕。 说起这一方小小的手帕的作用,那可是大了去了。手帕既可以防止强烈的日光对皮肤的侵害,又能阻止尘土进入到头发,而且头发也不会被风吹乱。当在外劳作,没有随身携带毛巾的时候,手帕又可以擦汗抹灰,实在既实惠又美观。,八怪-秦腔吼起来:民风淳朴性彪悍,秦腔花脸吼起来。台下观众心欢畅,不怕戏台棚要翻 。,生活起居,方言俚语,陕西是中华民族古代文化的发祥地之一,创造汉字的“文字初祖”仓颉,相传就是陕西白水人。陕西作为13朝建都之地,方言也得天独厚、博大精深。从这些方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹,又可领略到今人溢于言表的真情实感。由于陕西地理特点是东西狭义南北长,各地方言土语大不相同,甚至同一句话,因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。下面介绍的主要是关中、陕南一带方言的用法。 形容类: 用人的某一器官形容: “手”系陕南一带多用,熟练叫老手,帮忙叫搭手,紧俏叫抢手,出售叫脱手,小偷小摸叫三只手,谨慎肯干叫挖抓手。 “脚”上坡叫爬脚,下坡叫送脚,走路叫拐脚,岔路叫撇脚,不穿鞋袜叫精脚,能干重活叫力脚。 “气”关中一带常把发怒叫着气,遇到坏事叫晦气,自大叫傲气,痴呆叫二气,排场叫阔气,刻薄叫贪气,挨整叫受气,胡搅叫邪气,扭捏叫妖气,努力向上叫争气,老人康健叫福气,心灵手巧叫灵气,痴头笨脑叫木气,办事漂亮叫美气,遇到好事叫运气,死人叫断气,慷慨大方叫爽气,穿戴时髦叫洋气,正直无私叫硬气。,用十二属相形容人: 奸得跟老鼠一样,犟得跟牛犊一样,凶得跟老虎一样,跑得跟兔子一样,大得跟飞龙一样,毒得跟蛇蝎一样,欢得跟马驹一样,绵得跟羊娃一样,灵得跟猴子一样,红得跟鸡冠一样,笨得跟猪脑一样,轻得跟狗尾一样。 用地理名词形容: “山”骄傲自满叫张山,耍半吊子叫争山,爱吹大话叫撂山,行动轻浮叫飘山。“水”掏腰包出钱叫出水,谋取非法所得叫捞油水,太啰嗦叫浆水,找不见叫落水。 用数字形容: “二”对懒汉无赖通常用:二溜子、二混子、二痞子、二赖子、二毛子等;对一些精神或思维不正常的人通常用:二蛋子、二楞子、二杆子、二糊子、二不拉子、二货子、二茬子、二趟子、二八卦等。 用定语“的”形容: 活泼好动的人猴的,心眼很多的人鬼的,穿戴时兴的人飘的,思想迟钝的人闷的,干活偷懒的人奸的,甩膀大于的人实的,逢迎献媚的人轻的,不听忠告的人瓷的,意气风发的人兴的,几面卖乖的人滑的,有本事的人能的,没能耐的人肉的,爱逞能的人张的,长的太聪明的人蛮的。,方言俚语,用名词形容: “太”或“太太”:称心如意叫谄得太,不讲道理叫蛮得太,穿戴时髦叫洋得太,做事狂妄叫张得太,官运享通叫红得太,巴结献媚叫轻得太,多才多艺叫能得太,聪明伶俐叫精得太;调皮捣蛋叫瞎得太,寡言无语叫瓷得太。还有重叠加重语气用法:“党的改革开放政策好得太太”、“我这蒜苗嫩得太太”。 在“人”字前加形容词: 跟人能合得来的人“嫽人”,偷摸拐骗的人“瞎人”,八面玲珑四方讨好的人“滑人”,待人冷冰脑子迟钝的人“痴人”,脾气古怪忽冷忽热的人“怪人”,明知死胡同偏要硬闯的人“犟人”一学就会干啥像啥的人“能人”。 同义不同字类 关中一带常可听到: 不和叫不卯,干扰叫打搅,发痒叫害咬,适合叫刚好,断绝叫拉倒,马虎叫毛草,矮人叫矬子,体胖人叫“圆伟”,瘦人叫“干猴”,不行叫失气,笛子叫篾管,胡琴叫弦弦,小锣叫当当,梆子叫咣咣,铙钹叫镲镲,唢呐叫喇叭,烧饼叫饦饦;干面叫粘面,糊糊叫搅团,馒头叫蒸馍,饺子叫煮馍,棉鞋叫窝窝,巴结人叫舔尻子,出外散步叫转转,向别人表功叫摆亏欠,嫌弃讨厌叫走远,无关紧要叫挂不上串,左顾右看叫卖脸,挑剔毛病叫弹嫌,办事周密叫严攒,脾气暴躁叫脏板,不多不少叫刚谄,歪曲事实叫胡粘,调皮淘气叫捣蛋,大声哭嚎叫叫唤,骂人隐私叫揭短,背后告人叫“干板”,梆子戏叫莲花落,木鱼叫龟脑壳。 奇特的称呼: 商洛市柞水一带,因山大沟深,人群分散,因地域不同而称呼不同,县南部把父亲叫“爷”,把祖父叫“爹”或“家”;县中部一部分人把父亲叫“爹”把祖父叫“爷”;县北部则把父亲叫“爸”或“大”,把母亲叫“妈”,把伯父叫伯(音贝);其他地方把祖父叫“祖”、“先人”,把父亲叫“叔”、“伯”、“父”或“大老汉”,把母亲叫“娘”、“妲”、婺(音务)”、“姨”、“勒”、“婶”、“细老汉”,有的地方把儿童叫“仔”或叫“崽”、“娃”,把睡觉叫“困醒”、“晦醒”、“眯”,把吃饭叫“嘬饭”、“薅饭”、“咦饭”,媒人叫红爷,客气叫讲礼,文明叫斯文,回答叫言传,留客叫立下,炒菜叫捻菜,烧火叫添水。,方言俚语,26.打圆周围、附近 27.麻达麻烦、问题 28.麻米儿不讲理、不明事理 29.瓷马二楞不机灵,迟钝 30.克里马擦快点,英文:hurry up 31.逼咧完蛋了,指事态无可挽回 32.噶达马西一和滩乱七八糟一大堆 33.咧远一边去 34.都成送咧!都成什么样了啊? 35.成马咧程度形容词,例如:快成马咧!漂亮成马咧! 36.饿贼!不太文明的用语,表示很惊讶的感叹。 37.忒!很好,很棒 38.饿人称代词我 39.nia人家 40.再咱们 41.伙计一般指朋友、哥们、女孩子的男朋友 42.咧-了 43.寺是 44.社说 45.包不,例如:“你包社咧”就是“你别说了” 46.活试合适,满意 47.建议在西安女孩子不要说“锤子”二字,西安人都明白 48.一案子起一边去 49.糟怪撒谎 50.能chuachua在西安话中是不文明用语,但加上“能”意思就是“能干什么”形容某人无能办事不力。,1.制达这里 2.雾达那里 3.啊达哪里?一般回答用:威二 4.啊四哪?哪个是?一般回答用:握四 5.野个昨天 6.前个前天 7.后个后天 8.明个明天 9.年四去年 10.蹭厉害 11.碟吃饭、打人 12.四火试一试 13.南常困难,不容易办的 14.谝聊天,说话 15.扎势摆架子,打肿脸充胖子 16.花搅开玩笑、恶作剧、取笑 17.产活好,舒服 18.骚青热情过分,讨好献媚之嫌 19.木乱不舒服、不适,思绪烦乱 20.罢咧一般,还行、过得去 21.马卡差劲 22.幕囊行动迟缓、浪费时间的行为 23.细法细致、仔细 24.僚杂咧很好,很美 25.扑西来海邋遢、不整洁、不干净,歌谣民谣,陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、小曲等二十多种,其中以信天游最富有特色、最具代表性。 关中民歌是流行于秦岭以北,北山以南的关中地域的民间歌曲的统称 关中民间音乐形成较早,历史久、品种多。有船工号子、打夯号子、搬运号子,箱夫子歌,影响最大的是小调。关中小调有广为流行的“一般小调”,有用丝弦伴奏的“丝弦小调”,有秧歌调、旱船、竹马、打连厢、对于秧歌等“社火小调”,有祈雨调、劝善调、乞巧歌、猜拳调、念词等“风俗小调”,有童谣、催眠谣等“儿歌”。 陕南民歌是陕西南部秦巴山区的一大传统民俗,以汉中民歌和安康民歌为代表。这里自古有传唱民歌、山歌之风俗,民歌内容丰富,形式多样,或一人独唱,或两人对唱。有通山歌(又称茅山歌、放牛歌、姐儿歌)、山歌、小调、号子、仪式歌(迎亲歌、哭嫁歌、拜寿歌、祝酒歌、拳歌、礼宾歌、劝善歌、拜香歌、佛句等)以及盘歌、儿歌等,情趣诙谐,幽默含蓄,曲调委婉舒展,有高腔、平腔之分,感情柔和细腻,多有川楚之风,村会庙会,在西安很多地方都有庙会。庙会原本是为祭祀庙中所供之神而举行的。各个庙会都有会长,负责布施化缘,将捐来的钱交到会上,或修理庙宇,或购买粮食,供过会的香客食用。佳县白云观和延安清凉山逛庙会时,煮一大锅小米饭,谁来谁吃。一锅饭吃完再煮一锅。善男信女逛庙会,大多是为了“布施”,讨个吉利,消灾除祸。“布施”五花八门,有送愿的,有给“积德箱”放钱的,讨得一张“福从天来”、“吉祥如意”的红纸,兴高采烈,心满意足。也有很多人逛庙会是为了看热闹,因为每逢庙会,必唱大戏,人山人海,热闹非常。现在,各地利用庙会举办物资交流大会,所以庙会也是购物和贸易的好机会。 佳县白云山和延安清凉山过去过庙会时,煮一大锅小米饭,谁来谁吃.一锅饭吃完再煮一锅.信男信女逛庙会,大多是为了“布施”,讨个吉利、消灾除祸,“布施”五花八门,有送匾的,有给“积德箱”放进省吃俭用节省下来几元钱的,留一份香钱,讨得一张“福从天来”、“吉祥如意”的红纸,兴高采烈,心满意足.也有根多人逛庙会是为了看热闹,因为庙会均唱大戏,人山人海,热闹非常。 骊山古庙会-农历六月十三日是女娲娘娘的诞辰,每年这个时候,传说中“女娲补天”炼五彩石的地方西安市临潼区的骊山,都会举行大型庙会,吸引大批的善男信女和八方游客前往,浩浩荡荡的朝圣队伍

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