《大道之行也课件》PPT课件.ppt

一、导入：欣赏两个影视短片,老吾老，以及人之老,幼吾幼，以及人之幼,大道之行也,礼记 课件制作、授课：谢甫安,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,二、礼记简介:,三、自主学习： （一）给下列划线字注音 天下为（ ）公 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶（ ） 编纂（ ） 门闩（ ）,j,m,gun,fn,w,shun,wi,zun,wi,zun,任务二：初步理解课文。 解释下列加粗词语的意思。,大道（理想 ）之行（施行 ） 选贤与（ 通“举” ，选拔）能 讲信修睦（培养 ） 故（所以）人不独亲（抚奉 ）其亲 不独子（奉养 ）其子 矜（老而无妻的人 ） 皆有所养（供养 ） 男有分（职业 ） 货恶（憎恶 ）其弃于地也 不必藏（私藏）于己 谋闭（邪恶之谋 ）而不兴（发生 ） 盗窃乱贼（害人 ）而不作（兴起 ） 故外户而不闭（关 ）,任务三：翻译句子。, 人不独亲其亲，不独子其子。 恶其不出于身也，不必为己。 货恶其弃于地也，不必藏于己。,人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,四、朗读欣赏：,大道之行也 礼记 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同,大道之行也 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。,政权属于社会的全体成员，而不属于任何个人。,选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）,（人人）讲求诚信，崇尚和睦,五、解读课文，整体把握,一层：总说大同社会的纲领,故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,解读第2层,人人都能得到全社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用，人尽其力,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,因此,这,是,害人,兴起,泛指大门,三层：用现实社会跟“大同”社会对比，用来鼓舞人心。,1、大道指什么？大同指什么？大道之行是什么意思？ 2、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。,六、合作探究,大道指放之四海而准的道理或真理；大同指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。指大道施行的时候。,人人都能得到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力 故人不独亲其亲不必为己。,1、大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？,六、畅所欲言？,讨论并归纳：和平、幸福的生活。大同社会里人人和睦，互敬互爱，没有战争的安宁生活与“桃源”里人人怡然自乐的生活是一样的。,八、拓展延伸（课外练习）,“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往