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周末培优高考频度: 难易程度:【2015年高考北京卷】阅读下面的文言文,完成问题。天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹:至公也。晋平公问于祁黄羊【1】曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。墨者有巨子腹,居秦。其子杀人,秦惠王曰:“先生之年长矣,非有他子也;寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。”腹对曰:“墨者之法曰:杀人者死,伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐,而令吏弗诛,腹不可不行墨者之法。”不许惠王,而遂杀之。子,人之所私也。忍所私以行大义,巨子可谓公矣。(取材于吕氏春秋去私)注释:【1】祁黄羊:人名,晋国大臣。后文解狐、午、腹(tn),均为人名。1下列句中加点词的解释,正确的一项是至公也A到达 B极、最 C至于 D导致忍所私以行大义A忍耐 B容忍 C对狠心 D抑制2下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一组是A其谁可而为之/君知其难也B午非子之子邪/今者有小人之言 C而遂杀之/后遂无问津者D伤人者刑/同予者何人3下列对文中语句的解释,不正确的一项是A不与其子而授舜 没有传位给自己的儿子而传给了舜 B君问可,非问臣之仇也 您的发问是恰当的,不是问我的仇人是谁C先生之以此听寡人也 在这件事上先生还是听我的吧D此所以禁杀伤人也 这是用来禁止杀伤人的法令【参考答案】1B C2A3B【试题分析】1本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。“至公也”是对前面尧舜的高度评价,“至”指“极、最”。因此选B项。“忍所私以行大义”中“所私”指偏私的(人)。“忍”指“对狠心”。指巨子杀死自己犯罪的儿子的事情。因此选C。2本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项,助词,那么/代词,其中的。B项,助词,的。C项,副词,就。D项,代词,用于动词后,指人。3本题考查翻译文中的句子的能力。 “君问可”,属于省略句,联系上文,应该是“您问我谁可以(担任南阳令)”,而不是“您的发问是恰当的”。 阅读下面的文言文,完成下列各题。八 骏(明)刘基穆天子得八骏以造王母,归而伐徐偃王,灭之。乃立天闲、内外之厩。八骏居天闲,食粟日石;其次乘居内厩,食粟日八斗;又次居外厩,食粟日六斗;其不企是选者为散马,散马日食粟五斗;又下者为民马,弗齿于官牧。以造父为司马,故天下之马无遗良。而上下其食者,莫不甘心焉。穆王崩,造父卒,八骏死,马之良驽莫能差,然后以产区焉。故冀之北土纯色者为上乘,居天闲,以驾王之乘舆;其厖为中乘,居内厩,以备乘舆之阙,戎事用之;冀及济河以北,居外厩,诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之;江淮以南为散马,以递传、服百役,大事弗任也。其士食亦视马高下,如造父之旧。及夷王之季年,盗起。内厩之马当服戎事,则皆饱而骄,闻钲鼓而辟易,望旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能。内厩曰:“我乘舆之骖服也。”外厩曰:“尔食多而用寡,其奚以先我?”争而闻于王,王及大臣皆右内厩。既而与盗遇,外厩先,盗北。内厩又先,上以为功。于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之,内厩先奔,外厩视而弗救,亦奔。马之高足骧首者尽没。王大惧,乃命出天闲之马。天闲之马实素习吉行,乃言于王而召散马。散马之士曰:“戎士尚力,食充则力强。今食之倍者且不克荷,吾侪力少而恒劳,惧弗肩也。”王内省而惭,慰而遣之,且命与天闲同其食,而廪粟不继,虚名而已。于是四马之足交于野,望粟而取。农不得植,其老羸皆殍,而其壮皆逸入于盗,马如之。王无马,不能师,天下萧然。 (选自郁离子)【注】厖(mng):通“尨”,杂;乱。此指杂色。1下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A其不企是选者为散马 企:企及,赶上B弗齿于官牧 齿:谈到,提及C以备乘舆之阙 阙:通“缺”,补缺D王及大臣皆右内厩 右:袒护,偏袒2下列各组句子中,加点词的意义和用法不同的一组是( )A内厩之马当服戎事,则皆饱而骄 于其身也,则耻师焉,惑矣B以递传、服百役,大事弗任也 朝济而夕设版焉,君之所知也C故冀之北土纯色者为上乘 逝者如斯,而未尝往也D内厩先奔,外厩视而弗救 予更欲一觇北,归而求救国之策3下列句子中,与“乃参以外厩”句式相同的一项是( )A诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之B我乘舆之骖服也C马之高足骧首者尽没D尔食多而用寡,其奚以先我4下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( )A本文的故事富有传奇性。穆天子因为拥有八匹骏马而得以会见西王母和讨伐徐偃王,垂名于世。而夷王之马因为不事戎、养尊处优而在战乱中损失殆尽,致使天下萧条冷落。不同的结局可谓对比鲜明,褒贬尽显。B本文以马为议论重点,形象而又深刻。马的优劣以产区分为四类,而天闲之马、内厩之马白白地享受优裕的物质条件却百无一用,而有用之马却遭受不公平的待遇,变得灰心懈怠。这种以出生地为选马的标准,荒唐而又愚蠢。C作者善于从生活中挖掘讽刺素材,将严肃的社会问题通过一些生活细节予以揭示。在战事面前,养马人之间互相推诿,夷王在无奈之下只好承诺一视同仁,但养马人仍争斗不断,各自为政,落得空欢喜一场。这段细节描写可谓丰富、饱满。D本文采用虚构假托的故事来寄予深刻的事理,通篇讲的是“马政”,但实际谈的是“人政”。寓言旨在告诫执政者要爱惜人才,不能按其出生地域、地位来区别对待人才,讽刺了元朝人才使用方面的民族歧视政策。5把文中画线的句子译成现代汉语。(1)以造父为司马,故天下之马无遗良。(2)今食之倍者且不克荷,吾侪力少而恒劳,惧弗肩也。 1B【解析】本题考查理解文言实词的含意。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。B项,结合前面内容“再下等的马为民马”可知,原句意思应是 “不能吃到官俸”,“齿”不能理解为“谈到,提及”。2D3A【解析】本题考查理解与现代汉语不同的句式。例句和A项都是状语后置句。B项“也”表示判断,判断句。C项“高足骧首”修饰“马”,定语后置句。D项“奚以”,宾语前置句。4C【解析】本题考查对文本内容的理解。C项结合文本内容“而廪粟不继,虚名而已”可知,“但养马人仍争斗不断,落得空欢喜一场”不当,是因为“粮饷供应不上”。5(1)用造父担任管理马的官,所以天下的良马没有被遗漏的。(2)如今平日吃得多的马尚且承担不了战事,而我们这些力气少而又常服重役的马,恐怕更不能胜任了吧。【参考译文】穆天子得到八匹骏马用来造访王母,回来后征伐徐偃王,消灭了他。就建造天闲马厩和宫内外马厩。八骏住在天闲,每天吃一石粟米;其次的马住内厩,每天吃八斗粟米;再其次住外厩,每天吃六斗粟米;那些达不到这些等级的马为散马,散马每天吃粟米五斗;再下等的马为民马,(这些马)不能吃到官俸。用造父当管理马的官,所以天下没有被遗漏的良马,而那些按照马的上下等级来得到不同俸禄的人,也没有不乐意的。穆王死,造父死,八骏死,马的良莠不能分别,然后就以产地来加以区别。所以冀地以北纯色的为上等马,住在天闲,用来驾御国王乘坐的车;那些杂色的为中等马,住在内厩,作为国王乘车补缺的备用马和战马;冀地及济河以北的马,住在外厩,供诸侯和王公贵卿大夫以及派往四方的官员们使用;江淮以南的为散马,(这些马)用来传递书信、服各种劳役,大事是不用的。那些养马者的俸禄也看马的高下而有高低,和造父原来的做法一样。等到夷王的末年,盗贼蜂起。内厩的马按规定应当参战作军马,但是这些马养得肉满膘肥,十分骄懒,听到钲鼓声就吓得后退,望见旌旗就四处乱逃。只好命令外厩的马也参加战斗。两厩(内、外厩)的养马人不和。内厩的说:“我们的马是给天子驾车的。”外厩的说:“你等食俸多而出力少,那凭什么比我们优先?”争论传到国王那里,国王和大臣都偏袒内厩。不久,夷王的军队和强盗相遇,外厩的马先上阵作战,强盗被打败了。强盗败走之后,内厩的养马人和马才冲上前去,结果夷王反而认为内厩的马和养马人立了功。于是外厩的士兵和马都懈怠了。盗贼乘机进攻,内厩的马率先逃跑,外厩的看见却不相救,也逃跑了。那些昂首阔步的马全部死了。夷王大为惊恐,于是下令征调天闲厩的马匹参战。天闲厩的马一向只习惯于在宫廷里驾车,不习惯沙场作战。天闲厩的人把这种情况告诉了夷王,夷王下令改让散马参战。养散马的人说:“作战的马需要有力气,吃得饱才能力气大。如今平日吃得多的马尚且承担不了战事,而我们这些力气少而又常服重役的马,恐怕更不能胜任了吧。”夷王听了,心中有所醒悟,因而感到惭愧。他安慰了养马人一番,打
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