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文档简介
文言常用句式,课 前 小 练,指出下列句子的句式,1、亚父者,范增也。 2、沛公军霸上。 3、沛公安在? 4、而身死国灭,为天下笑。,判断句,宾语前置,被动句,省略句,慧眼识珠,考 点 分 析,古代汉语和现代汉语的句法大致相同,由于语言的发展和演变,也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式,是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句四种。,文言句式,常式句,变式句,判断句,疑问句,被动句,倒装句,省略句,判 断 句,1、用“者”“也”表判断, 者,也 廉颇者,赵之良将也。 者, 四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父 ,也 和氏壁,天下共传宝也。 者也 城北徐公,齐国之美丽者也。,2、用动词“为”、“是”表判断,如今人方为刀俎,我为鱼肉。 同行十二年,不知木兰是女郎。,今急而求子,是寡人之过也。烛之武退秦师,注意:“是”在先秦古汉语中少作判断词,而是指示代词,作判断句的主语。,3、用副词“乃、则、即、皆、耳”表肯定“非”表否定判断,今公子有急,此乃臣效命之秋也。 是乃狼也。 此则岳阳楼之大观也。 梁父即楚将项燕。 此亡秦之续耳。 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。,4、直接表判断,荀卿,赵人。 刘备天下枭雄。 秦,虎狼之国。 臣本布衣。,请判断:,一、下列句子哪些属于判断句?,1.臣之壮也,犹不如人。 2.因人之力而敝之,不仁。 (过去藉著别人的帮助才有今天的成果,现在却反过 来攻打他,是不符合仁德的。) 3.陈胜者,阳城人也。 4.城北徐公,齐国之美丽者也。 5.臣诚知不如徐公美。 6.当立者乃公子扶苏。 7.必以长安君为质,兵乃出。 8.今急而求子,是寡人之过也。 9.刘备,天下枭雄。,判断句:2、3、4、6、8、9,2.因人之力而敝之,不仁 3.陈胜者,阳城人也 4.城北徐公,齐国之美丽者也 6.当立者乃公子扶苏 8.今急而求子,是寡人之过也 9.刘备,天下枭雄,知识迁移,二.翻译下列句子 (1)义,人之本也。 (2)吾闻无劳而获,身之灾也。,忠义是做人的根本。,我听说不劳而获是自身的灾祸。,被 动 句,1、用“被”表被动,曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?,、用介词“为为所”表被动,而身死国灭,为天下笑。伶官传序 吾属今为之虏矣。鸿门宴 今不速往,恐为操所先。 赤壁之战,、在动词前用“见、受”表示被动,信而见疑,忠而被谤。 秦城恐不可得,徒见欺。 臣诚恐见欺于王而负赵。 吾常见笑于大方之家。 吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。,如需要把动作行为的主动者介绍出来,可在动词后加介词“于”构成“见受+谓语+于”的形式。,、介词“于”引进行为主动者,表被动,怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。 君幸于赵王,故燕王欲结于君。,、动词本身表被动,根据上下文判断,戍卒叫,函谷举。阿房宫赋 人马烧溺死者甚众。 狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。,选出下列各组中不是被动句的一项,1、( ) A、世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣 B、今不速往,恐为操所先 C、帝感其诚 D、嬴闻如姬父为人所杀,2、( ) A、同舍生皆被绮绣 B、父母宗族皆为戮没 C、忠而被谤 D、受制于人,A,A,3、( ) A、行将为人所并 B、旦日飨士卒,为击破沛公军 C、吾常见笑于大方之家 D、故内惑于郑袖,外欺于张仪,B,选出下列各组中不是被动句的一项,4、翻译下面的句子。,晖刚于为吏,见忌于上,所在多被劾。(2005年广东高考),答:朱晖在做官时很刚正,被上司忌恨,所到之处他都被人弹劾。,省 略 句,省主语,廉颇为赵将,( )伐齐,大破之。廉颇蔺相如列传 沛公谓张良曰:“( )度我至军中,公乃入。”鸿门宴,廉颇,承前省,公,蒙后省,省主语,( )曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”( )曰:“不若与人。” 孟子二章,孟子,王,对话省,省谓语,军中无以为乐,请以剑舞( )。鸿门宴 杨子之邻人亡羊,既率其党( ),又请杨子之竖追之。列子歧路亡羊,承上文省略,蒙下文省略,为乐,追之,省宾语,项伯乃私见张良,具告( )以事。鸿门宴 竖子不足与( )谋。鸿门宴,之,之,注意:文言文中省略动词和介词后的宾语是较普遍的,所省多是代词“之”。,省介词,荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。赤壁之战 试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。促织,注意:古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”、“自”等。,倒 装 句,主谓倒装(谓语前置或主语后置),甚矣,汝之不惠! (汝之不惠!甚矣!) 灼灼其华。 (其华灼灼) 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 (竹喧浣女归,莲动渔舟下。) 美哉,我少年中国! (我少年中国,美哉!),宾语前置,宾语前置,1、疑问句中,疑问代词作宾语,大王来何操?鸿门宴 沛公安在?鸿门宴 微斯人也,吾谁与归? 何以知之?,疑问代词有: “何、谁、孰、胡、曷、恶、安、焉、奚”,2、否定句中,代词作宾语,忌不自信。 然而不王者,未之有也。 古之人不余欺也! 是以后世无传焉,臣未之闻也。,表示否定的词有: “不、非、勿、毋、弗、否、莫”等,宾语前置,3、用“是/之”把宾语提到动词前,以突出强调宾语。,句读之不知,惑之不解。 师说 夫晋,何厌之有? 烛之武退秦师 唯利是图 / 唯才是举 / 唯命是听(成语),这时的“是/之”只是宾语前置的标志,无实在意义。,宾语前置,4、介词“以”的宾语较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。,诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”。 将子无怒,秋以为期。 卫风 氓 夜以继日,宾语前置,5、方位词作宾语时,有时也前置。,项王项伯东向坐;亚父南向坐。,宾语前置,小 试 身 手,选出下列各组中不是宾语前置的句子,1、( ) A 之二虫又何知? B 卿欲何言? C 安得广厦千万间。 D 与言皇上无权,君未之信。,C,(06年广东卷) 下列各句,与“何为而至于此?”句式完全一致的一句是 A、君何以知燕王? B、夫子何哂由也? C、夫晋,何厌之有? D、何故而至此?,A,(06全国卷一)翻译句子: 自县为近畿大郡,近代未之有也。,答案:自县令升为靠近京都的大郡长官,是近代未有的过的事。,小 试 身 手,小 试 身 手,找出宾语前置句并翻译: 太祖少机警有权术,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何禺页异焉。玄谓操曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎?”,所以世人并没有认为他有什么奇特的地方(否定句中宾语前置),定语后置,定语后置,1、中心词后置定语者,求人可使报秦者,未得。廉蔺列传 客有吹洞箫者,倚歌而和之。 太子及门客知其事者,皆白衣冠而送之。荆轲刺秦王,2、中心词之后置定语者,马之千里者,一食或尽粟一担。 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。,定语后置,定语后置,3、中心词之后置定语,蚓无爪牙之利,筋骨之强劝学 居庙堂之高则忧其民, 处江湖之远则忧其君。岳阳楼记,4、中心词+数(量)词,铸以为金人十二。 我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。 项羽兵四十万,沛公兵十万。 冠者五六人,童子六七人.,定语后置,1、 选出下列句中不含定语后置的一项,A 人马烧溺死者甚众 。 B 客之美我者,欲有求于我也。 C 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。 D 石之铿然有声者,所在皆是也。,(B),一试身手,A 疆土之新辟者,移种民以居之。 B 村中少年好事者驯养一虫。 C 今战士还者及关羽水军精甲万人。 D 贤于己者,忌之而不愿问焉。,D,2、选出下列句中不含定语后置的一项,一 试 身 手,状语后置,状语后置,介词结构作状语往往都置于谓语部分后 标志:介词“于、以、乎”,青,取之于蓝,而青于蓝 。劝学 将军战(于)河北,臣战(于)河南。 鸿门宴 饰以篆文山龟鸟兽之形。张衡传 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。师说,一、下列句子属于状语后置的是: 1、太尉自州以状白府。 2、君子博学而日参省乎己。 3、公幸教晞以道。 4、于其身,则耻师焉。 5、得复见将军于此。 6、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 7、冰,水为之,而寒于水,一 试身 手,文言文的固定格式:,1)表示疑问: A、何以?(根据什么?凭什么?) 例:王曰:“何以知之?” B、孰与?(与相比,哪个?) 例:公之视廉将军孰与秦王? C、奈何?(怎么办?为什么?) 例:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?,2)表示反问: A、不亦乎?(不是吗?) 例:人不知而不愠,不亦君子乎? B、何为?(干什么呢?) 例:如今人方为刀俎,我为鱼肉。何辞为? C、何之有?(有什么呢?) 例:孔子云:“何陋之有?”,文言文的固定格式:,3)表示感叹: A、何其也!(怎么那么啊!) 例:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! B、独哉?(难道吗?) 例:相如虽弩,独畏廉将军哉? G、不亦乎?(不是吗?) 例:人不知而不愠,不亦君子乎?,文言文的固定格式:,4)表揣度: A、得无乎(耶)?(该不是吗?) 例:迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? B、 其欤?(不是吗?) 例:今其智乃反不能及,其可怪也欤?,文言文的固定格式:,5)表示选择: 其,其也?(是呢,还是呢?) 例:其真无马耶?其真不知马也。,文言文的固定格式:,巩固练习: 判断下列特殊句式的类型 1、君何以知燕王? 2、句读之不知,惑之不解 3、豫州今欲何至? 4、且将军大势可以拒操者,长江也。 5、孜孜焉唯进修是急。 6、会于西河外渑池。,宾语前置,宾前,宾前,定后,宾前,状后,7、未之尝闻。,8、以为莫己若也。,9、冰,水为之,而寒于水。,10、何以自托于赵。,宾前,宾前,状语后置,宾前,+介词结构后置,荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也. (资治通鉴),指出这个句子有哪些特殊句式,被动句:被兵势所逼,定语后置句:荆州附操之民,判断句:不是心里臣服,孟子受教免休妻 孟子妻独居,踞,孟子入户视之,向母其曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。礼不云乎?将入门,问孰存。将上堂,声必扬。将入户,视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼。”于是孟子自责,不敢去妇。 引自韩诗外传,译文 孟子的妻子独自一人在屋里,蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪,请准许我把她休了。”孟母说:“什么原因?”孟子说:“她蹲在地上。”孟母问:“你怎么知道的?”孟子曰:“我亲眼看见的。”孟母说:“这是你不讲礼仪,不是妇人不讲礼仪。礼经上不是这样说吗,将要进门的时候,必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候,必须先高声传扬,让里面的人知道;将进屋的时候,必须眼往下看。礼经这样讲,为的是不让人措手不及,无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去,进
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