全国通用高考语文第六章经典文化阅读专题二群文通练六君子之道含解析.docx

群文通练六君子之道主题解说在论语中，所谓君子，有时指王孙、士人，是属于人群分野的范畴的概念；但多数情况下，是指德才兼备堪为人生楷模的道德化的人，是属于道德范畴的概念。孔子论君子，重在强调理想人格追求，教人做一个不平凡的人。他提出了君子的言行标准及道德修养要求，即“文质彬彬”。所谓“文质彬彬”，就是有才有德，内则德充，外则文采，文、智、仁、勇、礼、义、信、孝、悌、忠兼备。一、阅读下面的材料，完成后面的题目。(1)子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”(论语宪问)(2)司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”(论语颜渊)1.孔子告诉学生，不断地_可以帮助自己到达君子的境界。2.结合材料简析君子“不忧”或“不惧”的内涵，并说说它的现实意义。答：二、阅读下面的材料，完成后面的题目。师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”(论语卫灵公)其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。(礼记少仪)君子贵人而贱己，先人而后己。(礼记坊记)3.这几段文字讲的是一个“_”字，其核心归之于一个“_”字。4.有人说，这三则语录的实质是讲为人处世需要遵守的一个原则，扩而大之，就是治理的原则。你同意吗？为什么？答：三、阅读下面的材料，完成后面的题目。(1)子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(论语雍也)(2)孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(孟子离娄下)5.在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自己的话回答。答：答案精析1.内省2.(示例一)君子“不忧”指内心没有忧愁。这是仁者爱人、心怀大志的精神追求，即便生活清苦困顿也自得其乐。现代社会物欲横流、诱惑众多，我们修炼自己的内心，不去计较个人得失，用一种仁义的胸怀去抵挡外界带给自己的各种影响，具有积极的现实意义。(示例二)君子“不惧”指内心不害怕。这是勇者处变不惊、舍身取义的精神情怀，即便处境险恶也绝不贪生怕死。现实中每个人的人生道路都不可能一帆风顺，当各种风险挫折来临，拥有一颗勇敢的心，保持心灵的镇定，不卑不亢，人生总会充满阳光。参考译文(1)孔子说：“君子之道有三，我没有能力做到：有仁德的人不忧愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“这正是先生说自己啊。”(2)司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫作君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”3.礼道(仁)4.同意。前两则语录是讲非常具体的做法案例。如果说第二则还有为自己以后也需要别人帮助留后路的话，那么第一则中，孔子的行为就纯粹是一种为人处世的修养，一种完全为他人着想，从心底里尊重他人的修养。第三则语录所讲的做人道理，是要心有别人，要尊重别人，放低自己的姿态。一个人如果有了这种修养，那么无论在家里，在社会，都是高尚的人。如若人人都能做到，那么，家庭必然幸福，社会必然和谐。参考译文师冕来见孔子，走到了台阶前，孔子便说：“这是台阶。”走到了坐席前，孔子便说：“这是坐席。”都坐定了，孔子便告诉他：“张三在这里，李四在这里。”师冕告辞出去。子张问道：“这是同盲乐师讲话的规矩吗？”孔子说：“是的，这本来就是协助盲乐师的规矩。”(论语卫灵公)如果房间里没有点蜡烛，有后来的人进来了，那么在房间里的人就要告诉他怎么走、坐哪儿。有盲人进来，也一样。(礼记少仪)君子尊重他人而把自己看得很轻，凡事先考虑别人再考虑自己。(礼记坊记)5.文质兼备、心存仁礼的人可以称为“君子”。要成为君子，就要文质兼修，才能达到内在本质与外在表现的统一；不仅要心存仁礼，更要付诸实践，坚持用仁礼之心去爱人、敬人。参考译文(1)孔子说：“质朴超过文采就显得粗俗，文采超过质朴就显得虚浮，文采和质朴搭配得当，这样才可以成