高中语文人教普通版第三册第三单元第11课：《道士塔》.ppt

,道士塔,余秋雨,教学目标：,1.了解余秋雨文化散文的特点。 2.理解作者在文中表达的观点。 3.关心祖国文化，从历史悲剧中吸取力量，知耻后勇，培养历史责任感。,余秋雨 一九四六年生，浙江余姚人。当代艺术理论家、文化史学者、散文家。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教多年。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号，入载多部世界名人录。曾担任上海戏剧学院院长，辞职后潜心写作,是目前全球华人社会中影响最大的作家。,主要作品： 戏剧理论史稿 戏剧审美心理学 文化苦旅 山居笔记 秋雨散文 霜冷长河文明的碎片行者无疆千年一叹借 我一生等,秋雨文化散文,余秋雨的散文，大都以记游的方式进行深层的文化思考，在记述某一名胜古迹的游历的同时，也介绍相关的文化历史知识，并传达作者对于民族文化的思考，从而将人、历史、自然和谐地交融一起。余秋雨的散文往往具备强烈的文化反省意识，在历史的追溯中思考知识分子的命运与使命，或借助大量的文化历史知识，渗入作者的文化思考和人生体验。,当时的乐樽和尚，怔怔地站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢、色的笼罩，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛教圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并凭着自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。,公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，像有千佛跃动。,民族瑰宝敦煌莫高窟,莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！ 余秋雨,敦煌莫高窟 ，又称千佛洞。是世界上最大、内容最丰富和建造使用时间最长的佛教艺术宝库。自前秦建元二年（公元366年）开窟造像，历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时期，千余年从未停止。现保存下来的石窟492个，壁画面积达4.5万平方米，彩塑2400余身。,清光绪二十六年（公元1900年）发现了藏经洞，出土了大量文书、刺绣、绢画、纸画等文物4万余件。,历史的荣耀与悲剧：,这一惊世发现，为研究中国及中亚地区古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技，提供了数量极其巨大、内容极其丰富的珍贵资料，这些资料被誉为“中古时代的百科全书”，“古代学术的海洋”，它几乎包含了中国古代历史的各个方面，而且全部出自时人之手，是当时社会文化的原始记录，是研究当时社会生活的第一手资料。一门在现当代有极大影响和无穷魅力的综合性学科敦煌学从此诞生，然而,然而由于种种原因，祖先留给我们的灿烂文化遗产，被一车车、一队队送到了异国他乡，铸成中国历史文化的一大悲剧。作者对此有何感想？,我好恨！,我好恨,道士王圆箓 满清政府官员 外国文化强盗,1、王圆箓、满清政府官员对敦煌文化做了什么？他们为什么会这么做？,、外国文化强盗对敦煌文化做了什么？他们为什么能这么做？,、找出能强烈体现作者感情的句子或段落。,王圆箓！,他把洞窟中的壁画刷白了 他毁掉雕像塑天师灵官像,他把经卷随意送给官员 他以极低的价格出卖经卷,愚昧无知,敦煌的罪人王圆箓,藏经洞 中国的荣耀和耻辱由此吞吐,清朝政府和官员！,不加重视 放任不管 中饱私囊 大量糟蹋,腐败无能,文化大盗斯坦因和他从藏经洞中搬出的经文,1907年3月，为英国服务的匈牙利人斯坦因仅用14块马蹄银(合200两)贿通王道士，骗走六朝至宋代的经卷、写本共7大箱约1万余卷，以及5大箱绘画绣制品等艺术古物，约500余幅。 10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另一个中国人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。 1914年，斯坦因第二次来敦煌，又从王道士手中骗买走足足四大箱，600多卷经卷。,“从王道士所掌微暗的油灯光中，我的眼前忽然为之开朗。经卷紧紧的一层层乱堆在地上，高在10英尺左右。据后来的测度，将近有500立方英尺。小室约有9英尺见方。”除了缮本卷子之外，还有“用白色坚韧的画布作包袱的一个大包裹，打开之后，全是古画”,“颜色调和，鲜艳如新”。当时斯坦因不露声色地观察王道士，当他发现王道士对这些经卷和艺术品毫不在乎时，很为“惊异轻松”。果然，他轻轻松松地为他搬出的一万多件经书、绘画、刺绣精品付出了14块马蹄银的代价。后来，为表彰斯因坦盗取中国文物的“伟大”贡献，女王亲自册封他为“印度帝国骑士”，他也因此获英国国籍和牛津大学、剑桥大学名誉博士荣誉。,1915年，斯坦因的45头重载骆驼满载着141箱中国文物，排成长长的一队，如沙漠上的一列火车驶向西方。“他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血。”,1908年8月3日，法国人保罗-伯希和进入藏经洞后，用整整3个星期，以每天 1000卷的阅读速度，翻看了所有写本和绘画的每一张纸片。 最后仅以 500两白银为代价，骗走了 6600卷，这是精品中的精品，其中古藏文卷子 2700 卷，其它类 3900 卷，装满十辆车后偷运回法国。,文化大盗 伯希和,莫高窟壁画，顶部空白处是被美国人华尔纳粘揭盗走的壁画,敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。,“七”佛龛,敦煌历难数字,四万 多件,北京图书馆 一万余册 英国图书馆 11297册 法国巴黎国立图书馆 6000册 俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所 11050册 日本私人 592册 丹麦皇家图书馆东方部 14册 韩国汉城博物馆 2000余册 印度、瑞典、奥地利、原东德,外国文化强盗！,低价收买 无耻欺骗 巧取豪夺 颠倒黑白,卑鄙贪婪,我好恨 恨我没早生一个世纪 使我能与你对视着站立在 阴森幽暗的古堡 晨光微露的旷野 要么我拾起你扔下的白手套 要么你接住我甩过去的剑 要么你我各乘一匹战马 远远离开遮天的帅旗 离开如云的战阵 决胜负于城下,我们失去了什么？,我们失去了文书、图卷、壁画、雕塑等宝贵的遗产！ 我们失去了它们所蕴涵的可以轰动世界的敦煌学！ 我们真正失去的是,民族的尊严！,谁之过？,王圆箓？,他太卑微，太渺小，太愚昧。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。 “这是一个巨大的民族悲剧，王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。”,王道士只是悲剧中的小丑，并不是主角。他不懂得文物的价值更不明了何为爱国主义，他的行为于国于民固然罪不可赦，但与割地卖国以保王位的统治者相比不过是“小巫见大巫”。况且，王道士正是那个时代造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的“机遇”，所以说“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”。,外国文化强盗？,你们有这么好的文化，有这么好的敦煌，却不知道爱护！ 华尔纳,偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里！被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。,( )造成国力的衰弱和文明的沦落，是这一（ ）悲剧的根源。,谁之过？,腐朽的制度,时代和民族,怎么办？,敦煌研究院的专家们，比我恨得还狠。他们不愿意抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来，越是屈辱越是加紧钻研。,中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过了王道士的圆寂塔前。,常书鸿19041994,樊锦诗,敦煌在中国，敦煌学,也