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文档简介

己所不欲 勿施于人,儒家理想人格的核心“ ”,仁,世界十大文化名人之首孔子,世界十大文化名人 孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。 缔造世界文化的“四圣” 孔子、穆罕默德、耶稣和释伽牟尼,中华文化的先驱:孔子 他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。,【颁奖辞】,选文1,1、 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”,【译文】 颜渊问仁。孔子说:用坚强的意志、顽强的拼搏精神,主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁。一旦做到了这一点,普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己,难道还能靠别人吗? 颜渊说:请问其详?孔子说:违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。 颜渊说:我虽不才,愿照此办理。,2、 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” 仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”,选文2,【译文】 仲弓问仁。孔子说:出门时要象会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的,不要强加于人。在诸侯国做官、为诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。 仲弓说:我虽不才,愿照此办理。,选文3,3、 樊迟问仁,子曰:爱人。 问智,子曰:知人。 樊迟未达。子曰:举直措诸枉,能使枉者直。 樊迟退,见子夏曰:向也吾见于夫子而问智,子曰:举直措诸枉,能使枉者直,何谓也?子夏曰:富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。,【译文】 樊迟问仁,孔子说:对人慈爱。问智,孔子说:对人了解。樊迟不理解。孔子说:以正压邪,能使邪者正。樊迟退出来,见子夏说:刚才我见到老师,问什么是智,老师说:以正压邪,能使邪者正,是什么意思?子夏说:这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了皋陶,邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下,从群众中选拔人才,选了伊尹,不法之徒从此无影无踪。,4、 子贡问曰:有一言而可以终身行之乎?其恕乎?己所不欲,勿施于人。,选文4,【译文】 子贡问:有一个字可以终身奉行吗?孔子说:那就是恕字吧?自己不愿意的,不要强加于人,名句考查,子曰:“ ,一日克己复礼,天下归仁焉。” 子曰:“非礼勿视, , ,非礼勿动。” 子曰:“其恕乎! , 。” 子曰:“ , 。己所不欲,勿施于人。,克己复礼为 仁,非礼勿听 非礼勿言,己所不欲 勿施于人,出门如见大宾使民如承大祭,A、什么是仁?,克己复礼;己所不欲,勿施于人;爱人。,B、怎样才能达到仁?,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动;举直错诸枉,能使枉者直。,C、施“仁”之后会怎么样?,天下归仁;在邦无怨,在家无怨。,课外拓展,投资高达1.5亿人民币的电影孔子中,一向被人视为“大成至圣先师文宣王”的老夫子,在导演胡玫心目中的标准是“不但要高大英俊,而且要懂武功,会谈情。”孔子形象的标准一出,立刻引起人们激烈的争论,有人支持,有人反对。请拟写支持者与反对者不同的看法。要求:支持者需说出两点理由;反对者要针对支持者的理由来反驳。,提示:,支持者:历史无法还原,孔子形象根本无法有一个定论,况且电影主要是让大家娱乐的,因而增加一些娱乐性元素也是无可厚非的。 反对

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