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古代汉语的判断句,一、古今汉语判断句的差异 二、古汉语判断句的形式 三、古汉语判断句中“是”的词性与作用,一、古今汉语判断句的差异,现代汉语的判断句一般由判断词“是”构成,“是”用于联系判断句的主语与谓语,并帮助表示判断。 古汉语的判断句则不用判断词“是”,而是将判断句的主语与谓语直接联系在一起,靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。有时在主语后加代词“者”,复指主语,引出谓语。在谓语后加语气词“也”,表达判断语气,帮助判断。 现代汉语判断句的否定用“不”,古汉语判断句的否定用“非”。,二、古汉语判断句的形式,1、 “” 2、“者” 3、“也” 4、“者也”,1、 “”,这是古汉语判断句的最基本形式,句中既不出现“者”,也不出现“也”,仅靠主语与谓语的语义关系进行判断。如: 荀卿,赵人。(史记孟轲荀卿列传) 夫鲁,齐晋之唇也。(左传哀公八年) 君子之德,风;小人之风,草。草上之风,必偃。 论语颜渊 秦,虎狼之国。 史记屈原列传 荀卿,赵人。 史记孟轲荀卿列传 韩,天天之咽喉。 战国策秦策 刘备,天下袅雄。 资治通鉴赤壁之战,2、“者”,即在判断句主语的后面加代词“者”,复指主语,引出谓语。如: 陈轸者,游说之士。(史记张仪列传) 兵者,不祥之器。(老子) 虎者,戾虫;人者,甘饵。 战国策秦策 屈完者何? 公羊传僖公四年 故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。 老子二十七章 天下者,高祖天下。 史记魏其武安侯列传 栗者,民灾害所种。 晁错论贵栗疏,3、“也”,即在判断句谓语的后面加语气词“也”,帮助进行判断。这种判断句在文言文中十分常见。如: 张骞,汉中人也。(汉书张骞传) 王,人君也。(战国策齐策四) 制,岩邑也。 左传隐公元年 董狐,古之良史也。 左传宣公二年 贡之不入,寡君之罪也。 左传僖公四年 龙,德而隐者也。 周易乾第一 臣之子,皆下才也。 列子说符 若皋之所观,天机也。 (同上),4、“者也”,即在判断句主语的后面加代词“者”,复指主语,引出谓语。在判断句谓语的后面加语气词“也”,帮助进行判断。这是古汉语判断句的最完美形式。如: 陈胜者,阳城人也。(史记陈涉世家) 南冥者,天池也。(庄子逍遥游) 君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。 荀子 王制 吾所欲者,土地也。 韩非子王蠹 廉颇者,赵之良将也。 史记廉颇蔺相如列传 友也者,友其德也。 孟子万章下,三、古汉语判断句中“是”的词性与作用,古汉语判断句中的“是”是指示代词,常用来作判断句的主语,复指上文出现了的内容。例 古汉语判断句中的这种复指代词“是”,后来演变为判断词“是”,演变的原因是这种复指代词“是”,具有判断意味。 例,例是1,是社稷之臣也。(论语季氏将伐颛臾) “是”同“此”。如: 至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?(墨子非攻上) 至入人栏厩取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?(墨子非攻上) 国平养儒侠,难至用介士,所利非所用,所用非所利,是故服事者简其业,而游学者日众。是世之所以乱也。(韩非子五蠹),例是2,贫与贱,是人之所恶也。(论语里仁) “是”作判断词来用,汉代的时候就有了。 此必是豫让也。(史记刺客列传) 余是所嫁妇人之

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