（浙江专用）高三语文复习专题十五知识备览高考作文中的辩证思维（含解析）.docx

知识备览高考作文中的辩证思维辩证思维是指以变化发展的视角认识客观事物的思维方式,最基本的特点是将对象作为一个整体,从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察,以便从本质上系统地、完整地认识对象。辩证思维的实质就是按照唯物辩证法的原则,在联系和发展中把握认识对象,在对立统一中认识事物。辩证思维可用于高考作文全程,无论是审题立意,还是分析论证。1.内因和外因的辩证关系【原理】事物的产生、发展和灭亡都是内因和外因共同作用的结果,既是由它本身所固有的内部原因所引起,又同一定的外部条件密切联系。但是二者在事物发展中的地位和作用是不同的。外因是变化的条件,内因则是变化的根据,外因通过内因而起作用。内因既是事物存在和发展的根据,又是一事物区别于其他事物的内在本质,它决定着事物发展的方向。【方法论】要重视内因的作用,又不能忽视外因的作用,坚持内因外因相结合的观点。【片段欣赏】(1)蓝色狂想曲的诞生有一段故事。一天,美国最著名的斯坎德爵士乐团的指挥请作家乔治格什温写一部“庄严的作品”,但格什温称自己对交响乐“一窍不通”,因而拒不从命。这位指挥无意中想出一条妙计,他在报纸上刊登了一则广告,说三周以后音乐厅将上演格什温的交响乐新作,格什温看了这则广告后哭笑不得,只好硬着头皮埋头苦干。两个星期后,交响曲蓝色狂想曲问世,而首场演出,出人意料地大获成功,此曲奠定了格什温的音乐家生涯。蓝色狂想曲的成功,原因无非两条:一是聪明的指挥登广告给格什温的压力外因,二是作曲家格什温自身功底内因。在这两个条件中可以说格什温的自身功底是他成功的根本原因,而压力起到推动作用。(2)为什么同班同学在大致相同的条件下受教育,有的在德、智、体几方面都进步很快,而有的进步比较慢呢?关键在于内因不同,即每个人的基础不同,学习的目的、动机、方法不同,努力的程度不同。有的同学成绩下降,往往不是首先从自身找原因,而是首先抱怨外部条件不好,怨天尤人,灰心丧气。每个人的成长,离不开社会、学校和家庭等大小环境的影响,但个人的成功与否,归根到底取决于自己的主观努力。2.量变与质变【原理】一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的。没有量变做准备,就不会有质变发生。量变是质变的前提和必要准备。事物的量变达到一定程度时,又必然会引起质变。质变是量变的必然结果。【方法论】用量变引起质变的道理看问题。要坚持适度原则;要不失时机地促成飞跃;要重视量的积累,还要学会“优化结构”。【片段欣赏】(1)“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”“为山九仞,功亏一篑。”生活中有一个奇怪的现象,“成百里者半九十”,我们很多时候都是失败在接近成功的那一瞬。有人把这种失败归罪于命运,以为是命运在捉弄人。而事实上,是因为我们在临近成功的时候便以为成功的质变已经发生了。结果我们的心松懈了,改变甚至停止了量变。没有足够的量变,成功便与我们失之交臂。(2)万物惟度,过犹不及。做事要有度,做人也要有度。一张一弛,文武之道;“宽而有度,和而不同。”宽容而不失规范,和谐而不失个性。互联网能够提供容量大、速度快、内容广泛的信息。但是,互联网也与其他事物一样。如果对其过度迷恋,也会出现一定的问题。首先,对互联网的作用认识应该带着一颗平常心,互联网有着一般媒体所不具备的优势;其次,不要把互联网视为洪水猛兽。3.发展的观点【原理】一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展是新事物代替旧事物的过程。【方法论】要把事物如实地看成一个变化发展的过程,用发展的、动态的、历史的观点看待问题。要明确事物处于怎样的阶段和地位。凡事有个过程,做事必须按事物发展的规律一步一步地来,不能急于求成,不能好高骛远。要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。【片段欣赏】(1)实践表明,所谓的“差生”可能只是在学习方面有所欠缺。有的在某些学科成绩差,但在另一些学科成绩却相当优异;有的课本知识学得不太好,但课外知识面却很广;有的虽然在学校学习期间成绩不好,但走上工作岗位后成绩却十分惊人。著名科学家爱因斯坦,在做学生时,“智力不佳,反应迟钝”,被老师视为“笨头笨脑的孩子”。然而,他却以惊人的毅力勤奋攻读,潜心钻研,创立了举世闻名的“相对论”,为科学的发展开拓了深广的领域。由此可见,聪明和愚笨之间并没有不可逾越的鸿沟。所谓的“差生”不仅可以转变为优秀学生,而且还可以成长为社会的栋梁和科学的巨人。(2)在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的。但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆想去编造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。4.因果联系【原理】事物之间存在着因果联系,因果之间既有先行后续,又有引起和被引起的关系,原因与结果相互区别又相互联系。【方法论】承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物,进行科学研究的前提;正确把握事物的因果联系,才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。【片段欣赏】(1)那卧薪尝胆的越王啊!夫差给了你怎样的凌辱?你却将心中的怒火悄然汇聚,化作强大的精神力量。苦胆虽苦,可是你的心更苦;柴薪虽硬,可是你的志更硬。你顶住牛马之辱,一跃而起,破吴而归,成就了自己的千秋霸业。你种下了忍的因,终收获了成的果。眉眼盈盈的嫱儿,你可曾后悔自己的选择?你不甘心贿赂那个贪婪的画师毛延寿,却只能孑然一人静坐在深宫之中。出塞!和亲!你做出了后宫佳丽们无人敢做的抉择。于是你抱一把琵琶,目光坚毅地推开了通往胡地大漠的门,消失在那漫天的黄沙中。“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”王昭君,你是怎样的一个奇女子?你可知世人无不惊叹你娇羞的外表之下那颗坚强的心,你可知琵琶曲中那首著名的昭君出塞就是为你而作?你种下了无悔的因,终收获了尊敬的果。(2)磨难,能历练人生。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵,那是因为他不屈服于命运压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌;司马迁遭受宫刑,却能在这样的耻辱中写成史记,汗青溢光,那是因为他有坚定如山的信念,刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己的志向,才成为一代“史圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场,那是因为他懂得承受失败,没被失败吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。由此可见,磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。5.矛盾的观点【原理】(1)矛盾的含义及其基本属性。事物自身包含的既对立又统一的关系叫作矛盾,矛盾就是对立统一。所谓“对立”,是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”。所谓“统一”,是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫“同一性”。它有如下两种情形:第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;第二,矛盾双方依据一定的条件相互转化。(2)矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾,矛盾贯穿每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。【方法论】矛盾具有普遍性,我们应该坚持全面的观点看问题(一分为二);矛盾具有特殊性,我们应该坚持具体问题具体分析。【片段欣赏】(1)战争是一把尖锐的匕首,它为胜利者带来狂野的喜悦,为失败者带来无边的痛苦。但是,战争又是一把锋利的双刃剑,它为参与战争的所有人带来的都是死亡。无论胜者还是败者,这个结果都是用数以万计的无辜生命换来的。俗话说,“胜者为王败者寇”。胜利的人走向成功交椅的阶梯,是用无数人的生命堆积起来的。为什么历代的圣明君主都出现在王朝的开始?这是因为他们看到了战争给人民带来的无限痛苦与哀伤,他们知道自己的王位是经过千万人的血液洗礼过的,他们更懂得人民想要的是什么。(2)具体问题具体分析,这是认识问题的基础,也是解决问题的途径。孔子弟子三千,其中贤士七十二人。子路、子有、颜渊性格各异,孔子对他们也都宠爱有加,但如何教育好这天下英才呢?若是重于普遍性的应试教育,其弟子最多只是一个模子里刻出来的思想复制机,又何来百家争鸣的思想进步?正是孔子的因材施教,以不同的方法教育各有特长的学生,让天生不一样的个体施展才华,发挥出各自的亮彩,才谱写出不朽的神话。6.整体与部分【原理】整体和部分既相互区别又相互联系。二者区别:第一,二者的内涵不同;第二,二者的地位与功能不同,整体居于主导地位,统率着部分;第三,整体具有部分没有的功能;第四,当各部分以合理的结构形成整体时,整体就具有全新的功能,整体的功能就会大于各个部分功能之和;第五,当部分以欠佳的结构形成整体时,就会损害整体功能的发挥。二者联系:第一,二者不可分割,整体由部分组成,部分是整体的部分;第二,二者相互影响,整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化,反之,部分也制约着整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用;第三,整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。【方法论】要树立全局观念,办事情要从整体着眼,寻求最优目标;搞好局部,使整体功能得到最大发挥。【片段欣赏】(1)“大行不顾细谨”是一种思想的高度,是在纵观全局后做出的选择。的确,这需要付出一些代价,可能会让人暂时疼痛,甚至后悔,进而中断前进。但那仅是黎明前的黑暗,舍得芝麻才能捧到西瓜,如果保守到连芝麻也紧握在手,那也许到头来只剩下手中的一粒了。于是,我们应该学会取舍,学会舍小得大。在解放战争时期,毛泽东正是拥有这样一种眼光和胆识。面对敌强我弱的革命形势,面对国民党的围追堵截,共产党人从全局出发,在与其斗争的同时,积极谋求合作,维护人民的利益和中华民族的团结。为了和平,不惜放弃一些小的利益,来争取最大的民主。试想,如果共产党绝不做出任何的退让,那么就失去民心,无法建立中华人民共和国。可见,一时的牺牲,一处的放弃,并不是全盘皆输,而是赢来最终成功的可能。(2)虽然整体与部分是相辅相成的,但是部分的最终发展还是要依据整体。一个人作为社会群体中的一员,只有充分使自己融入这个大集体中,才能实现他的价值。因为整体的发展是未来的发展趋势,一个人只有跟随集体,才能找到正确的发展方向!假如一个人背道而驰,我行我素,最终将会被社会遗弃。小到个人,大到国家,部分终究要依据整体发展。中国封建社会的最后一个王朝,清王朝在它鼎盛的时期自以为是“天朝大国”,无需与别国交流。封闭了自己的国门,阻挡了自己的前进脚步,最终在西方帝国主义的枪口上见证了历史的变迁!清王朝在发展的过程中没有看到世界向资本主义和科技社会发展的趋势,最终咽下了自己种下的苦果!7.前进性与曲折性【原理】事物发展的总趋势是前进的,而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的,道路是曲折的。在前进中有曲折,在曲折中向前进,是一切新事物发展的途径。【方法论】要坚信前途是光明的,对前途充满信心;要准备走曲折的道路,满腔热情地支持新事物,坚定地走曲折的道路。【片段欣赏】(1)没有“曲折”的河流不叫河流,没有“曲折”的道路不叫道路,没有“曲折”的追求不叫追求。“几”字形黄河孕育了华夏五千年文明,蜿蜒长江哺育了中华万代儿女。可以说,“曲折”构成了这个多姿多彩的世界。从原始森林到辽阔草原,从幽幽山洞到茫茫大海,从树上到地下,从刀耕火种到“星火”科技,从愚昧走向科学,人类前进的步伐与宋代诗人杨万里的感受何等吻合!“莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。政入万山围子里,一山放出一山拦。”这是“曲折”留给人类的深沉思考。我们应该感谢“曲折”,有了它,我们才有幸看到了日新月异的今天;有了它,我们才看到了我们的先辈在打破梦想的同时也在积极地编织着梦想;有了它,我们才有幸感受到人们在前进与后退中翻山越岭的艰辛和一次次选择前进、战胜艰难险阻的欢乐与喜悦。“曲折”是人类进步的动力,它带给人类的是数不尽的宝贵财富:“蒸汽机”“电灯”“火车”“飞机”“相对论”“能量守恒”“资本论”“共产党宣言”。正是先人们能正视“曲折”,踏平“曲折”,人类历史才得以发展到今天。(2)相信未来,从失望的沼泽中爬起。不要为打翻的牛奶而哭泣,不要看到夕阳便自嗟自叹。要看到明天,朝霞托出的将是一轮生机勃勃的红日。不要看到落花满地便伤感,要知道“落红不是无情物,化作春泥更护花”,不久后又将是一个姹紫嫣红的春天。同样,不要因为失败而灰心丧气,独自流泪,更不要从此一蹶不振。要知道:屡战屡败+屡败屡战+相信未来=成功!相信未来,为自己撑起一把伞,凄风苦雨怕什么,毕竟我们还有梦。不经历风雨怎能见彩虹,不走过挫折怎能成功?如果你是陆幼青,如果你是张穆然,你很可能整日愁苦,心想,春天与我何干?以后花开花谢我都看不见了。可他们呢?陆幼青说:“我们这种人,到了这种地步,就好像溅到锅边的一粒白米,扒着锅看里面的米,心想,嘿,哥们儿,我终于熬出来了。”他相信未来是快乐的,并把这种信仰写进了死亡日记。而张穆然呢?她对未来的热情不知激起了多少同龄人的斗志。冬天来了,下一个春天一定会更美!8.现象与本质【原理】现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系,现象是事物的外部联系和表面特征。现象和本质是辩证统一的。【方法论】要注意把现象作为入门的向导,通过现象去认识事物的本质。注意防止经验主义和教条主义的出现。【片段欣赏】(1)为什么干瘪、瘦小、无光的种子能长出饱满、金亮的玉米,而饱满、金亮的种子种出的玉米却大幅减产呢?因为决定玉米品质的不是种子的外观,而是种子内部的基因,基因才是种子的本质。我们在生活中经常会被事物的表象迷惑。所以要想明净通达,就要有双望穿心灵迷雾的慧眼。子贡和子路都是孔子的学生。一次,子贡重金赎回鲁国人质却拒绝赏赐,孔子批评了他;子路救了落水儿童并接受了对方的一头牛,孔子反而表扬了他。众人不解,孔子解释说,子贡富有,不在乎这些钱,可这却让那些也想救人却又不富裕的人左右为难;子路接受了牛,会使更多的人因此行善。孔子正是透过现象看本质,用他那智慧的双眼穿透了心灵的迷雾。(2)外表不应成为人们判断是非的依据,外表也不应该成为人们断言优劣的凭证。干瘪的种子,长出的会是颗粒饱满的果实,而颗粒饱满的果实,种下得到的却是干瘪的种子。物如此,人亦如此。拿破仑驰骋沙场,征战四野,锻造了一个时代。而这样的英雄,身高却不足一米六;拜伦,用笔尖触碰着时代,为理想奋斗一生,而这样的浪漫诗人,却天生跛足。外表不应决定一切,不美也许是最美。人的主观其实很不可靠,因为第一眼的印象就是外表。红楼中恍若神妃仙子的王熙凤心狠手辣。贾瑞的郁郁而终、尤二姐吞金自尽,都是她一手造成的。她的美,是毒药。而雨果笔下的伽西莫多,面目丑陋,身体畸形,被人们称为“野兽”,而这样可怕的人,却有着一颗圣洁纯美的心。他虽不美,却魅力无限。美丑之分,不应在外表,而应在内心。虚有其表,再光鲜也是无用;其貌不扬,却可能千古流芳。【实战演练】【题目1】阅读下面的文字,根据要求作文。人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。列夫托尔斯泰请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。要求:自定立意;自拟标题;除诗歌外文体不限,但文体特征要鲜明。【审题分析】这是由名人名言组成的材料作文。很明显,材料中的核心词语是“光明和阴影”,这句话本身就包含了一分为二的观点,人生不可能是十全十美的,光明与阴影共存,一定是有好的、积极的方面,也有不好的、消极的方面,正因如此,“光明和阴影”才构成了人生的绚丽多彩。题目体现了矛盾的观点。【立意示范】人生的美丽永远在光明与阴影中交融,难分难解。缺少酸甜苦辣的人生是单调的;因为有了阴影,光明才显得炫目。光明和阴影是相辅相成的,没有阴影的光明只是一团耀眼的白光,没有生机;光明与阴影就像一片树叶的两面,没有阴影,就不会变幻出无穷无尽的色彩。绝对的美好是不存在的,正如绝对的阴暗,所有的事情都是由正反两面构成。种种历练和磨砺就正好体现了人生的价值。同样,只有懂得欣赏缺陷,才能够真正体会美好。美好、缺憾构筑成美丽人生。追求光明的过程,也是不断冲破各种藩篱的过程。一切美的东西,一切有魅力的人或事,无不是在走过了“阴影”之后才见到光明的。正所谓“不经历风雨,怎能见彩虹”。【题目2】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此,习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的争论还在继续。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【审题分析】材料分两个部分,前一部分的关键词是“规则”,后一部分用“不过”转折,关键词是“争论”,争论什么呢?就是如何理解规则和习惯问题。规则要求“突破对方阻拦成功过桥”。有一组同学突破了“使对方落下桥”的习惯做法,而代之以“互相抱住,转身换位”的做法,也就是突破了你死我活的零和博弈,用互助合作的办法,取得了双赢的结果。争论的双方,一方是死守比赛规则,要求按比赛程序公平竞争,尊重程序公正。而另一方则要求在不违背规则的前提下突破传统习惯,在竞争中倡导合作双赢。作文题蕴含着规则、公正和创新等丰富的内容,很有时代气息。注重考查学生的辩证思维能力,要求独立思考,运用发展的观点,突破习惯思维的束缚和遮蔽,确认或改正结论,表达对当下生活的理解和认识。【立意示范】用双赢化解竞争的锋芒。创新+合作=成功。改变规则与完善规则。【题目3】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。某知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化:过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好,我来了”,而现在她说的是“谢谢大家,你们来了”。也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边,也许你对此有自己的感受和思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。【审题分析】材料的核心就两句话,前一句话“大家好,我来了”,强调歌手的重要性;后一句话“谢谢大家,你们来了”强调的是观众的重要性,前后两句话有一个变化过程,体现了发展的观点。从“大家好,我来了”到“谢谢大家,你们来了”这个变化过程不仅仅是话语的变化,更重要的是歌手对于观众的态度变化。从而可以上升到偶像和观众二者之间的关