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文档简介
唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学,三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。,古乐府诗长歌行 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。,荀子是先秦儒家的最后代表人物,主要思想: 1、唯物主义思想 2、人性本恶论 3、教育观 4、法“后王”,荀子二十卷。由论语 孟子的语录体,发展为有标题 的论文,标志着古代说理文的进一 步成熟。 文章气势雄浑, 总结了治学经验,为后世传诵宗法为诸子所不及。,解题:劝学 “劝”为何意?,劝:劝告,劝说,劝阻 今义,劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们要不停止地努力学习的文章。,木直中绳,輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而不舍,金石可镂 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己,Zhng ru yu p zh q xng ku q j n qi lu xi o shn xu xng,字音,疏通文意,君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhng)绳,輮(ru)以为轮,其曲中规。虽有(yu)槁(go)暴(p),不复挺者,輮使之然也。,君子说,学习不可以停止。 靛(din)青是从蓼(lio)蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更深;冰是水凝冻而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,(如果)用火加热将它做成车轮,它的弯度合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,加热使它成这样。,故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参(cn)省(xng)乎己,则知明而行无过矣。,所以木材经墨线(量过)就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检验省查自己,就智慧明达,行为不犯错误了。,1、本文的中心论点是什么? 2、作者用了哪些比喻?寓意是什么?,学不可以已。,学习的意义:提高自己、 改变自己:,青出于蓝 冰寒于水,輮以为轮,知明行无过,金就砺利,吾尝终日而思矣,不如须臾(y)之所学也;吾尝跂(q)而望矣,不如登高之博见也。,我曾经整天地思索;(却)不如片刻学习的收获大;我曾经踮起脚跟眺望,(却)不如登上高处看得广阔。,登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(x ng)非异也,善假于物也。,登上高处招手,手臂没有更长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有加大,但听的人听得清楚。借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。 君子的本性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物啊。,3、作者用了哪些比喻?寓意是什么?学习的作用是什么? 登高博见 顺风而呼 假舆马 假舟楫,善假于物也 (反复设喻),学习的作用弥补自己,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟(jio)龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬(ku)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(j)一跃,不能十步,驽(n)马十驾,功在不舍。,堆积泥土成为高山,风雨就从那里兴起;汇聚水流成为深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行形成良好的品德,精神和智慧自然得到,圣人的心境由此具备。所以不积累小步,就无法到达千里;不汇集细流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能跳出十步;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。,锲(qi)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lu)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯(o),非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,雕刻但是(中途)舍弃停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地雕刻,金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能在上面吃泥土,在下面喝泉水,因为心思专一。螃蟹有六条腿,两只大钳子,(然而)没有蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方,因为心性浮躁。,学习应该采取什么方法?应该持什么态度?,要点滴积累:,要持之以恒:,要专心致志:,积土成山,积水成渊 不积跬步,不积水流,骐骥一跃,驽马十驾朽木不折,金石可镂,蚓用心一也 蟹用心躁也,正反 对照 反复 设喻,课文分析,为什么学(意义和作用 2、3段),怎么学(态度 4段),提出论点(1段),分析论点,总结论点,文章结构,论证过程,课文分析,论证方法,比喻,排比,对比论证,形象生动,说理透彻 气势磅礴,鲜明有理,于,介词,从 介词,比 介词,
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