《大道之行也》上课用.ppt

1、洪秀全 2、林觉民 3、孙中山,孔子的理想 成为人类理想社会的启蒙,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,林觉民,1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。,与妻诀别书,民族、民生、民权,孙中山,大道之行也,礼记,四书： 五经：,知识拓展,论语大学孟子 中庸,诗经尚书礼记周易春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。,写作背景,因为孔子是生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。,检查预习： 给下列划线字注音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）,j,m,gun,fn,w,疏 通 文 意,请同学们根据提示和 课下注释翻译全文,大道之行也 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。,施行,天下是大家共同拥有的，,把品德高尚的人、能干的人选拨出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信，培养和睦(气氛),通“举”，选举,是,培养,在大道施行的时候,故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养， 男有分，女有归。,因此,动词，以为亲， 奉养 父母,动词，以为子，抚养 子女,成长,同“鳏”， 老而无妻的人,女子出嫁,职分，指职业、职守,残疾人,老而无夫的人,老而无子的人,幼而无父的人,老年人,中年人,为社会效力,幼童,终养天年,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。,使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长。,使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人、残疾人都能得到供养。,男子有职务，女子有归宿。,货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。,憎恶,扔,不一定,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,因此,这,是,造反,害人,兴起,发生,大门,理想社会,所以（家家户户）都不用关大门了，这就是“大同”社会。,因此奸邪之谋就不会发生， 盗窃、造反和害人的事情不会发生。,一、词语积累(音)：,与（j）通“举” 睦(m) 矜(gun)通“鳏” 长(zhng) 分(fn) 恶(w),二、词语积累（意）：,1.通假字： 与：通“举”，推荐 矜：通“鳏”，老而无妻的人,2.词类活用： 亲：以为亲 子：以为子（意动用法） 老、壮、幼、矜、寡、孤、独：（形容词作名词）,帮你归纳,大道指什么？大同指什么？,大道：古代指政治上的最高理想。 大同：儒家的理想社会。 大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,议一议：,全文结构：,全文可分三层：,第二层（第二至三句话）“大同”社会的基本特征。,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。,第三层（第四句话）全文的总结语。,诵读课文，理清思路，思考：,“大同”社会的根本特征是什么？,天下为公，选贤与能，讲信修睦,2、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？,（1）人人都能受到全社会的关爱。 （2）人人都能安居乐业。 （3）货尽其用，人尽其力。,分析下面的句子，想一想分别反映了大同社会的什么基本特征,力恶其不出于身也，不必为己,男有分，女有归,人人受到关爱,人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,人人安居乐业,货恶其弃于地也，不必藏于己,人尽其力,物尽其用,诵读课文，理清思路，思考：,“大同”社会的根本特征是什么？,天下为公，选贤与能，讲信修睦,2、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？,（1）人人都能受到全社会的关爱。 （2）人人都能安居乐业。 （3）货尽其用，人尽其力。,3、怎样实施“大道”，实现“大同”？,天下为公；选贤任能；讲信修睦。,本文主旨：,作者生活在一个战乱的年代，他迫切希望一个美好的社会，本文通过理想社会的描述，表达了一种“天下为公”的思想，这个理想虽然难以实现，但却是我们每个人应该努力追求的。,课堂小结,“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！,课堂练习：,翻译下面句子：,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。,2、故人不独亲其亲，不独子其子。,所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。,3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。,4、男有分，女有归。,男的都有职务，女子都能有归宿。,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,5、货恶其弃于地也，不必藏于己。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己