人教版九年级道德与法治上册 第七课 中华一家亲导学案_第1页
人教版九年级道德与法治上册 第七课 中华一家亲导学案_第2页
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文档简介

7.1促进民族团结【学习目标】1. 知道我国是统一的多民族国家;2. 理解民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度;3. 了解加快民族地区发展的措施;4. 知道维护和促进民族团结是公民的义务【重点难点】教学重点:维护和促进民族团结。教学难点:民族团结的意义。【学习过程】课前预习(预习教材P91-92):1. 民族国请: 。2. 民族聚居特点: 、 、 。3.处理民族关系的基本原则: 、 、 。4.处理民族关系基本政治制度: 。5.新型民族关系: 、 、 、 。教学过程:一、教材第92页探究与分享(1)从江孜保卫战的历史故事中,你感受到了什么?(2) 这些事中的英雄人物表现出哪些共同的精神追求?二、93页,结合材料,讨论:为什么各族人民积极参与玉树抗震救灾?3、 思考:国家促进少数民族地区经济发展的具体措施?4、 P95 结合材料,思考:他们为发展经济采取了哪些措施?这些措施对于其他民族地区发展经济有什么借鉴意义?7.2维护祖国统一【学习目标】1.知道反对分裂的要求;2.理解“一国两制”基本方针的内涵;3.明确完成祖国统一大业的政策【重点难点】教学重点:“一国两制”。教学难点:两岸关系和平发展的政治基础。【学习过程】课前预习: 阅读教材,完成找出以下问题的答案。1.保持香港、澳门繁荣稳定的方针: 、 、2. 解决台湾问题的基本方针: , 。3.两岸关系的政治基础: .4. 解决台湾问题的要求: 、 .教学过程:活动1:98页探究与分享:从这些驻守边疆的战士身上感受到了哪些优秀品质? 阅读教材第99“探究与分享”讨论:(1)这个案例带给我们哪些警示?(2)在互联网时代,我们应当如何增强国家安全意识?活动3,阅读材料,回答问题。材料1:2019年,国外某杂志刊文断言:香港回归后必将丧失国际商业和全融中心地位。材料2:作为一个高度发达的经济体,香港21年间经济发展可圈可点。本地生产总值从2019年的1.37万亿港元增长到2019年的2.49万亿港元,20年间增长82%,年均增长3.2%;人均本地生产总值同期增长六成,超越日本和欧盟。财政储备从回归之初的3700亿港元增长到2019年的近1万亿港元,增长150%;外汇储备从928亿美元增长到3905亿,增长了3.2倍。2019年香港GDP增长达3.8%,远超近10年的平均增长率,2019年首季度更达4.7%;出口指数今年第二季度升至54.1,创29个季度以来最高水平;最新公布的失业率降至2.8%,为20年以来最低;本地犯罪率每10万人中仅有758宗,为1971年以来最低经济稳健发展,社会稳定有序,繁荣的香港在地区竞争力、自由度、社会治安等国际排名中继续领先。 21年来,香港作为国际金融、贸易和航运三大中心的地位依然稳固,特别是国际金融中心地位大大强化。连续21年经济自由度指数位居世界首位,也是全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。材料3; 澳门,32.8平方公里的土地上,生活着近65万人,是全球人口最稠密的地区之一。澳门回归以来,经济社会一直保持健康稳定发展。 2019年澳门特区人均GDP约6.9万美元,排名全国第一,位居世界前列.澳门是一个国际自由港,也是世界四大赌城之一。其著名的轻工业、旅游业、酒店业和娱乐场使澳门长盛不衰,成为全球最发达、富裕的地区之一。 思考:1.材料2、3 说明香港、澳门在回归后发展怎么样?2.香港回归以后,美国财富杂志的预言为什么落空?默写内容:教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分,我常采用范读,让幼儿学习、模仿。如领读,我读一句,让幼儿读一句,边读边记;第二通读,我大声读,我大声读,幼儿小声读,边学边仿;第三赏读,我借用录好配朗读磁带,一边放录音,一边幼儿反复倾听,在反复倾听中体验、品味。1.中华文化的特点: 、 。2.中华民族精神的核心: 。3. 是民族的“魂魄”。4.中华民族精神的品格: 。1. 是人民实现民主权利的一种重要形式;p382. 是保障人民利益得到充分实现的有效方式;p393.一个国家和社会民主生活的质量和水平,与 密切相关。p414. 是现代政治文明的核心.p475. 是党领导人民治理国家的基本方略。p471.全面依法治国是 和重要保障。P482.全面推进依法治国的总目标: . p493.政府的权力来源于: ,宗旨是 ,政府的工作要 , 。p514.依法行政的核心是 .p521.四个战略: 。2.创新的目的是 。p283.民主价值的实现要靠 和 的建立。一个国家选择走什么样的民主到略,取决于它的 。p304.社会主义民主的本质就是 。p335.发展社会主义民主的形式是 。p34宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。1.人口现状的基本特点: 、 。75页2.基本国策: 、 、 、 。3.五大发展理念: 、 、 、 、 。84页宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“

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