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21 女娲造人 积累运用 1.下列加点字的注音全部正确的一项是( ) A.女娲(w) 澄澈(ch) 灵敏(mn) B.掘起(ju) 掺和(cn) 踪迹(j) C.捏成(ni) 浑黄(hn) 开辟(b)D.蓬勃(png) 枯藤(tng) 疲倦不堪(kn)2.下列句中没有错别字的一项是( ) A.看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气慨。 B.这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神有说不出的高兴和安蔚。 C.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。 D.想着,她就顺手从池边倔起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着。3.下面文段中方框处依次应填的标点符号正确的一项是( )走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑 池水里的影子也向着她笑 口 她假装生气 口 池水里的影子也向着她生气 她忽然灵机动 世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢? A., 。 , 。 B., ; , 。 C., 。 , 。 : D., ; , 。 : 4. 指出下列句子运用的人物描写方法。 (1)她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。( ) (2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。( ) (3)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。( )5.下面一段话的语序排列恰当的一项是( )首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象而首先应该把它们看作是与我们平等的生命看作是宇宙之美的展示者看作是宇宙智慧的创造物 A. B. C. D.6.2019镇江下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。 书信不仅传承文化,更传递感情,同时也真实地记录了时代的变迁。古人写信,内容包罗万象,把天气地理、风俗人情,都被写入了书信。在书信中,人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等等。所以书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。 (1)第处语序不当,应将_和_互换位置。(2)第处结构混乱,应将_删去。(3)第处搭配不当,应把_改为_。(4)第处成分赘余,应删去_。综合探究7.七年级(1)班准备开展以“追寻人类起源”为主题的综合性学习活动,请你参加并完成下面的任务。(1)请你结合本次活动的主题,仿照示例再策划两个活动项目。 项目一:搜索神话资料项目二:_项目三:_ (2)欣赏下面两幅神话故事图,请你根据画面内容写出相应的神话故事名。(3)根据人类进化论,人类将越来越神奇。请发挥丰富的想象,大胆描述一下未来地球人的形象。阅读提升阅读下文,回答问题盘古开天辟地(节选) 天和地分开以后,盘古怕它们还要合拢,就头顶天,脚踏地,站在天地的当中,随着它们的变化而变化。天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盘古的身也每天增长一丈。这样,又过了十万八千年,天升得极高了,地变得极厚了,盘古的身子也长得极长了。盘古的身子究竟有多长呢?推算的结果,说是有九万里那么长。这巍峨的巨人,就像一根长柱子似的,撑在天和地的当中,不让它们有重归于黑暗混沌的机会。 他孤独地站在那里,做这种撑天拄地的辛苦工作,又不知道经过了多少年。到后来,天和地的构造乎已经逐渐成形了,他不必再担心它们会合拢了,他实在也需要休息休息,终于,他倒下来死去了。 就在这时候,他周身突然起了变化:他口里呼出的气变成了风和云,他的声音变成了轰隆隆的雷霆,他的一只眼睛变成了太阳,另一只眼睛变成了月亮,他的手足和身躯变成了大地的四极和五方的山,他的血液变成了江河,他的筋脉变成了道路,他肌肉变成了田土,他的头发变成了天上的星星,他浑身的汗毛变成了花草树木,他的牙齿、骨头、骨髓等也都变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆亮的珍珠和温润的宝石,他身上出的汗也变成了雨露和甘霖。总之一句话:这“垂死化身”的盘古,就用了他的整个身体来使这新诞生的世界变得丰富而美丽。8.第段中“孤独”“辛苦”又不知道经过了多少年”“他实在也需要休息休息”这些词句表现了盘古的什么精神?结合选文,对盘古的形象进行评价。(3分) 9.结合选文说说是什么“使这新诞生的世界变得丰富而美丽”。(2分)10.概括第段的主要内容。(2分)11.创世造人的美丽故事,让我们体会到神话的神奇。你能说出神话的一些特点吗?(3分)片段写作12.对人类诞生的喜悦之情充溢在整篇文章中,这是课文合理而又具有丰富想象力的地方。女娲在造成人之后,“不由得满心欢喜,眉开眼笑”,她的笑,体现了造人成功的喜悦感。浓厚的幻想色彩,大胆的想象,让这篇神话充满了生活气息请你发挥想象力,为女娲和她的第一个孩子设计一段对话。参考答案及解析1.解析D A项,“娲”应读“w”;B项,“掺”应读“chn”;C项,“辟”应读“p”。2. C3. D4.(1)心理描写 (2)动作描写 (3)神态描写5.解析 B 通读每个句子,寻找句子之间的关系。其中句和句是从“不应该”方面进行阐述的,而句中有主语“我们”,所以句在句前;句中的“而”表转折,应放在句后;“创造物”与“展示者”逐层递进,句在句前句为总结性的句子,放在整个语段的最后。6.(1)传承文化 传递感情(2)“把”或“被” (3)品尝 品赏 (或:欣赏、品析、品味)(4)不知不觉(或:于无形之中)7.(1)(示例)项目二:填写人类进化表 项目三:探讨人类起源学说 (2)图:女娲造人 图:盘古开天 (3)示例:未来人的脑门特别大,思维能力强;双耳张开,能听到宇宙外的声音;脸部会有三只眼,能看到千里之外的景物;两肩会长出双翅,能边跑边飞。8.表现了盘古不计个人得失、甘愿奉献的精神。创世始祖盘古,忍受着精神上与肉体上的痛苦,生时为开天辟地而努力,死后为丰富、完善、美化世界而献身,是一个富有献身精神的神的形象。9.是盘古的整个身体变化成的风、云、雷霆、太阳、月亮、大地的四极、五方的名山、江河、道路、田土、星星、花草树木、金属、石头、珍珠、宝石、雨露、甘霖等使宇宙变得丰富而美丽。10.盘古用他的整个身体使这新诞生的世界变得丰富而美丽。11.示例:神话反映了古代人民对世界起源、自然现象及社会生活的原始解释,通过想象和幻想的形式来表现,并非现实生活的科学反映。12.示例: “妈妈!”孩子撒娇地喊着。 “哎,我的乖孩子。”女娲激动地差点跳起来。 “妈妈,谢谢您,是您给了我生命,让我会走路,会说话,我太高兴了。”孩子感激地说。 “小宝贝,我要感谢的是你呀!孩子,你太可爱了,从此我再也不会感到孤寂了。”女娲深情地说着,把孩子搂在怀里。 “妈妈,我有名字吗? 女娲沉思了一会儿,说:“孩子,你叫人好吗?” 孩子高兴地蹦了起来:“我有名字了,我叫人,真是太棒了!妈妈好伟大!”“孩子,只有你自己玩,孤独吗?”“有点”唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋,乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席,也是当朝打眼的学官。至明清两代,只设国子监(国子学)一科的“助教”,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要员。至此,无论是“博士”“讲师”,还是“教授”“助教”,其今日教师应具有的基本概念都具有了。 “嗯,我要让像你一样的人布满大地,让你有更多的兄弟姐妹。” 孩子手舞足蹈地说:“谢谢妈妈!”要练说,得练看。看与说是统一的,看不准就难以说得好。练看,就是训练幼儿的观察能力,扩大幼儿的认知范围,让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中,积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时,我着眼观察于观察对象的选择,着力于观察过程的指导,着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。与当今“教师”一称最接近的“老师”概念,最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云
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