人教版高中语文必修三第8课《寡人之于国也》教学设计

寡人之于国也教学设计教学课题寡人之于国也授课人周耀山二次备课授课班级高一6班课时3课时教学目标知识与技能1、通过学习此文，进一步了解孟子及其“仁政”思想；2、积累文言知识，背诵课文；3、理解本文思想内容，掌握本文的艺术特色。过程与方法1、学生通过结合注释，借助工具书，同学间相互合作、问老师等方式，归纳整理文言知识，疏通文意，读懂大意。2、通过比较阅读的方法，引导学生汲取孟子思想精髓，学习本文论证方法。情感态度价值观引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想，初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。自主学习检查内容和方法第一课时一、导入孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过孟子二章。得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的寡人之于国也也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。二、检查自主学习效果1、结合新新学案检查预习效果。主要检查“预习新知”部分，让各小组相互检查。教师注意提前熟悉相关内容，便于及时引导。2、本文围绕什么问题展开议论的呢?明确：文章主要围绕“民不加多”展开论述。3、你能读准全文的字词和节奏吗？指明一生朗读，其他小组成员纠错补充。教学重点难点三、教学重点与难点重点：透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。难点：准确理解“王道之始”和“王道之成”的关系。根据学生的问题整理的。组织学生讨论展示评价四、合作探究析文本1、你能准确翻译全文吗？由学生翻译，各小组相互指出错误，进行补充完善。2、你能概括全文的大意，并理清思路吗？本课是人教版高中语文课本必修三第三单元第一课。本单元学习古代议论性散文。寡人之于国也选自孟子梁惠王上。记录了梁惠王与孟子的一段对话。梁惠王提出了“寡人之民不加多”的疑问，孟子通过比喻说明了不加多的根本原因，有提出了使“天下之民至焉”的政治主张和一系列措施。主张鲜明，论证生动，论说富有气势。本文按照提出问题，分析问题，解决问题的思路来行文的。3、集体朗读全文。第二课时一、导入由“王顾左右而言他”的故事引入。二、合作探究文本1、梁惠王的困惑梁惠王的苦恼是什么？请一位同学，以梁惠王的语气诵读第一段。阅读小帮手公元前361年，魏国迁都大梁，此后魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。梁惠王中晚期，魏国在几次重大战役中都遭遇惨败，失去了昔日的强盛。于是，梁惠王“卑礼厚币以招贤者”。孟子于公元前320年应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞（nng），兵三折（zh）于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。”2、自读课文的五、六两段。孟子提出了几条建议？孟子的建议：不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林。结果：民养生丧死无憾王道之始也。家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。五亩自宅，树之以桑；鸡豚狗彘之蓄，无失其时；谨庠序之教，申之以孝悌之义。结果：七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒然而不王者，未之有也。3、孟子的仁政主张在本文中的具体内容是什么？提倡实行王道。王道的核心是仁义，以仁义为政就是仁政。孟子所说的仁政，是要用仁义之心来爱民。在本文所指的是具体内容是：不违农时，使民生有保障，施行教化，使百姓知礼义。对重点难点进行点拨或精讲第三课时五、疑难探究与点拨（一）如何理解文中的两个比喻句。1、孟子在说明梁惠王移民的措施与“邻国之政”并无本质区别时，为什么要以“王好战，请以战喻”？可喻的事物很多，之所以用打仗为喻，是因为梁惠王喜欢打仗，让他领悟到“五十步笑百步”的不对，比较容易。2、怎么理解“以五十步笑百步”？家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。明确：1、孟子通过设喻设圈套，回答了“民不加多”的原因。与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，即程度上有所区别，但本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。3、为什么要把“涂有饿莩归罪于年成不好”比喻成“刺人而杀之归罪于兵器”？明确：此处比喻一方面说明统治者不得推卸责任，必须勇于反省自己，革除虐政；另一方面则揭穿了梁惠王前文自述的灾后惠民措施是无用的、虚伪的，并再次暗指梁惠王未施行仁政才是民不加多的根本原因。观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。（二）本文在写作上有什么特点？1、结构严谨。提出问题：民不加多，何也？（请教治国之政）分析问题：以五十步笑百步，则无望民之多于邻国也。（未施仁政）解决问题：斯天下之民至焉（实施仁政）2、善用比喻。用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。3、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，章节铿锵，气势充沛。（三）你认为孟子的仁政思想在今天看来有什么现实意义？与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。可以畅谈自己的看法，但要与现在国家的惠民政策，治国方略紧密联系起来。板书：课堂练习检测设计六、教学小结及练习反馈(一)课堂总结评价。1、总结本文孟子的仁政思想明确：仁政思想：1、合理发展生产，使民养生丧死无憾；2、教养百姓，强调礼仪，使民真心归顺；3、统治者要革除虐政，反省自己。2、探究本文对论辩的艺术特点。艺术特色：1、结构严谨。行文环环相扣，关联甚紧；2、善用比喻。文辞形象生动，从容不迫；3、气势充沛。排比展开，说理雄浑有力。（二）课堂练习1、完成活页卷“基础能力测评A”.2、小组交流，纠错质疑并展示汇报。3、教师点评、答疑。示例：“未之有也”和“何厌之有”都是宾语前置局，其“之”的用法是否相同。明确：不同。“未之有也”中的“之”作“有”的宾语，故应是代词；而“何厌之有”中“有”的宾语却是“何”，故“之”是宾语前置的标志。（三）课后作业1、巩固