中国近代史2维新变法.ppt

第二单元 旧民主主义革命后期（18951919）,旧民主主义革命后期（18951919）阶段特征,一、政治： 1、西方资本主义的侵略（瓜分狂潮、八国联军侵华），主权丧失，完全沦为半殖民地半封建社会。 2、中国人民的探索和抗争： 农民阶级：义和团运动 地主阶级：新政、预备立宪,民族资产阶级 戊戌变法 辛亥革命及维护民主共和的斗争 新文化运动,二、经济（民族资本主义经济的发展） 1、中国民族资本主义比较迅速发展 19011905 清末新政 2、中国民族资本主义进一步发展 19121919,三、思想向西方学习 1、资产阶级维新派君主立宪 2、资产阶级革命派民主共和 3、资产阶级激进民主派民主科学 4、无产阶级马克思主义（十月革命后）,一、维新变法运动 (一)历史背景： 1、马关条约的签订与民族危机的加深 经济：资本输出为主 争做债主、筑路权、采矿权、设厂权、开设银行 政治：掀起瓜分中国的狂潮 强占租借地、划分势力范围。 美国提出“门户开放”政策,吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台尝二百兆以后始也。我皇上赫然发愤，排众议，冒疑难，以实行变法自强之策，实自失胶州、旅顺、大连湾、威海卫以后始也。 梁启超戊戌政变记,例1、戊戌变法前，中国出现了严重的民族危机，其表现在 清政府向列强举借了附有政治条件的大借款 西方列强争夺在中国修筑铁路的权利 西方列强争夺在中国开采矿山的权利 列强在中国强占租借地和划分“势力范围” A. B. C. D.,2、清政府的统治危机 财政赤字加大；阶级矛盾和社会矛盾进一步激化 3、中国民族资本主义初步发展 经济、阶级基础 419世纪60年代早期维新思想的产生 思想基础,（二）维新思想的产生与发展 1、早期维新思想 条件：洋务运动的展开、中国资本主义的产生以及西学的进一步传入 代表人物：王韬、郑观应等 主张：在对中西文化的体用关系进行反思的基础上，提出： 经济上：发展民族工商业，“立商求富” 政治上:学习西方的政治制度，实行君主立宪制度 文化上：主张兴办学校，学习西方自然科学知 （未形成系统的思想理论）（“君民共主”思想的提出）,作用： 反映民族资产阶级的利益和要求； 对当时知识分子思想的关注点从工商科技转移到政治制度方面起到了启蒙作用； 具有承上启下的作用。,2、康有为的维新思想： 著作： 新学伪经考 孔子改制考,特点：把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合 ，借助经学外衣和孔子亡灵，否定君主专制统治的思想基础，宣传维新变法的必要性和合理性。,康有为(1858、31927年3),又名祖诒,康南海,新学伪经考伪经动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。 孔子改制考先师用孔子的权威来论证变法的合理性，为维新变法思想制造了历史依据。,古代儒家把历史进程划分为依次发展的“据乱世、升平世、太平世”三个阶段，康有为用进化论的观点将其解析为 ：“春秋始于据乱，立君主；中至升平，为立宪，君民共主；终至太平，为民主。” 孔子改制考,康有为的维新思想：其变法理论是对中国传统变法学说的再创造；虽闪现出类似西方进化论和自由平等的某些思想，但基本上是“以儒攻儒”、或打着孔子改革的旗号以证明变法改革是天经地义的。他的思想主张中具有鲜明的近代气息。,3、梁启超的维新思想,著作: 变法通议 思想：兴民权与新民思想 用进化论阐述维新变法的重要性 张扬民权，批判封建专制 把“伸民权”和”广民智”联系起来，提出“议院以学校为本”。,1896年8月，黄遵宪在上海办起以变法图存为宗旨的时务报，梁启超任主笔，发表变法通议等文章，积极宣传维新变法理论。,材料一： “数千年之历史,进化之历史,数万里之世界,进化之世界也”,而且“天下进化之理,无有穷也,进一级更有一级” 材料二： “法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制。变亦变，不变亦变。变之变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之。呜呼，则非吾所以敢言矣！ ”梁启超,“三代以后君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。” “民权兴则国权立，民权灭则国权亡，为君相者而务压民权，是之谓自弃其国，为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身，故言爱国必自兴民权始。” 梁启超,4、谭嗣同的激进思想仁学,带有比较明显的民主革命色彩,他认为封建“名教”是维护专制主义的精神支柱，从而猛烈抨击三纲五常“钳制天下”，杀人“灵魂”，惨祸烈毒达于极点，号召人们冲决君主、伦常、利禄、俗学、天命、佛法等封建网罗。 指斥二千年来封建专制制度为“大盗“之政，专制君主是“独夫民贼”，一切罪恶的渊薮。宣传“君末民本”的民权说，认为“君”不过是“民”根据需要 所共举，“君”如不能为“民”办事，亦可 共废，否定了“君权神授”。,二千年来君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理，沿及今兹，方愈剧矣！ 谭嗣同仁学,严复（18541921）,严复（18541921）,5、严复的维新思想 译著天演论 思想：自由为体，民主为用,系统介绍西方社会科学的第一人。 他把西方近代的政治文化精辟地概括为“自由为体，民主为用”。 主张国家属于人民，人民应享有自由和权利。 翻译天演论，认为只要实行变法，就会“自强保种”符合“天演”和进化，否则就会走向灭亡。,“时独有侯官严复，先后译赫胥黎天演论，斯密亚当原强，穆勒约翰名学、群已权界论，孟德斯鸠法意，斯宾塞尔群学肄言等数种，皆名著也，虽半属旧籍，去时势颇远；然西洋留学生与本国思想界发生关系者，复其首也”。梁启超,影响：在近代中国向西方寻求救国真理的过程中，是最重要的启蒙思想家和翻译家。它是系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人。严复对维新思想理论的宣传贡献巨大，他引领了19世纪90年代的启蒙思潮。,6、对康梁维新思想的评价（特点、作用或评价）,核心主张：主张学习西方政治制度，反对君主专制，主张君主立宪制。 主要特点：把西方资本主义政治学说同中国传统的儒家思想相结合，宣传维新思想。 作用评价：把维新思想转变为维新变法活动，最终推动戊戌变法的实现。具有爱国意义；进步意义；思想启蒙的作用。,概括维新派同早期维新派相比的突出特点 第一：有组织的结成团体 第二：有理论、有纲领 第三：自觉充当改革运动的组织者和领导者 中国民族资产阶级登上了历史舞台,(三)维新运动的蓬勃展开 1、公车上书：1895年 下诏鼓天下之气，迁都定天下之本， 练兵强天下之势，变法成天下之治。 影响：爱国救亡的政治活动，揭开维新变法的的序幕。 2、创办报刊，宣传变法 北京：万国公报(中外纪闻) 上海：时务报 天津：国闻报,3、成立团体、政党： 强学会在北京成立（1895.8） （研习西学，交流变法） 保国会在北京建立1898、4 （以“保国、保种、保教”为宗旨）,本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持困救之，故开斯会以冀保全。保国家政权土地，保人民种类之自立，保圣教之不失。 保国会章程,戊戌变法时期学会、学堂、报馆分布示意图,万木草堂,时务学堂,强学会,中外纪闻,国闻报,时务报,南学会,保国会,呈递上书： 1897年底，德国强占胶洲湾，掀起瓜分狂潮 康有为上清帝第五书 1898年，1月康有为上清帝第六书 应诏统筹全局折提出具体变法措施 维新派的施政纲领 （维新变法的新局面逐渐形成）,5、维新派和封建顽固势力的论战,实质：是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋,影响：形成近代第一次思想解放的潮流,维新变法,兴民权，君主立宪,兴西学，改革教育制度,（四）戊戌变法（百日维新1898、6、119、21） 1、标志：1898年6月11日，光绪帝颁布定国是诏 2、主要内容：,思 考,光绪帝为什么接受和支持维新派的主张？,一、不甘做亡国之君(民族危机严重),二、与后党争权 (借变法巩固和强化自己的地位和权力。),百日维新诏令的主要内容,有利于资产阶级参政精简机构，提高效率,有利于资本主义发展有利于增加财政收入,有利于加强军队战斗力，抵抗外来侵略,有利于西学的传播有利于培养维新人才,3、对变法法令内容的评价 基本上反映了维新派的愿望和要求。 有利于中国民族资本主义的发展和先进科学文化的传播， 给民族资产阶级提供了参与政治的可能性 初步动摇了封建统治秩序，具有一定的进步意义。 未涉及开国会定宪法等政治内容,改革是不彻底.,4、变法结局 维新变法中的矛盾与阻力 戊戌政变:1898年9月21日（戊戌六君子）,资料 ：变革太多，打破许多人的饭碗，断了许多人的生路。三个月进行两百多件任务，消化不良。康广仁说： “规模太广、志气太锐、包揽太多、同志太孤、举措太大 而上又无权” 。,谭嗣同 康广仁 刘光第、 林旭 杨锐 杨深秀,5、失败原因 根本原因： 资产阶级维新派力量过于弱小（软弱性） 资产阶级维新派改革的策略不当。 缺乏坚强的组织领导，脱离广大人民群众； 只寄希望于没有实权的光绪帝和少数官僚； 对袁世凯和帝国主义列强抱有不切实际的幻想； 变法策略比较激进，缺乏循序渐进的过程，某些措施也缺乏可操作性。 封建顽固势力十分强大,6、评价： 资产阶级性质的改革运动 是救亡图存的爱国运动，唤起了人们的近代民族意识，促成了中华民族的觉醒。 是资产阶级变革社会制度的初步尝试，促进了资产阶级革命时代的到来。 促进资产阶级思想文化的传播，是近代中国一次思想解放的潮流 。 促进社会生活和社会意识的近代化,资料1：康有为的维新思想，“对思想界的变化是一种强有力的刺激”。“维新运动决不能算作完全的失败。这一思想变化开创了中国文化的新阶段，即新的思想意识时代。” 剑桥中国晚清史（1985年中译本） 资料2：“戊戌变法不但在政治变革上是一次历史的超越，而且在思想文化上也是一次重大的历史转折”，“是近代中国最早的一次思想解放运动和新文化运动”。 中国近代史（高校教科书，1994年） 资料3：“由戊戌变法到辛亥革命直至五四运动就其追求民主、科学、自由的目标言，并无本质的差异。戊戌变法虽然失败了，但它却规定了中国社会未来的发展方向，构成了中国现代化的逻辑起点。” 颜炳罡戊戌变法与中国现代化（1998年）,郑观应所著盛世危言是早期维新派中具有典型性的。郑观应在这本书的自序中说：“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。”他强调要重商，学习西方的“恃商为国本”。在政治上，他看到中国之弱是由于“一人秉权于上而