封邦建国与礼乐文化-课件.ppt

第4课 封邦建国与礼乐文化,弃为兒时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农， 帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。 史记周本纪 ,周族起源,周族始祖：后稷 （姬弃）,商,了方,土方,鬼方,臣服 并立,内服,外服,周,周武王（姬发）,天亡簋（陕西岐山出土）,记述了周武王灭商后举行大典，祭告文王，并代替殷王祭祀上帝的事迹。,姜尚(姜姓，吕氏，名望，字尚父，一说字子牙),西周战车（模型）,牧野之战（想像图）,“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。” 左传定公四年,“周公兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。” 荀子儒效,“封邦建国，受民授疆土。” 左传昭公二十六年,阅读课本，思考以下问题： 周王分封土地的目的是什么？分封的对象是哪些人？分封的纽带是什么？,分封制,周王将土地和人口分配给周王的兄弟、亲戚及有功之臣。其特征是，以血缘为纽带，以姬姓为核心，建立起周天子统辖下的地方行政系统。 这是一套上自周天子下至士的金字塔型的等级结构，从而在一定时期内有效的加强了周王室对全国的控制。,宜侯矢簋 1954年，江苏丹徒 现藏中国国家博物馆,西周早期的青铜器。簋内有铭文120余字，实存116字，记述周康王册封矢为宜侯，赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。,西周分封形势图,堇鼎 1975,北京房山,堇鼎内壁铭文26字，大意是燕侯命堇去镐京向太保奉献礼品和太保赏贝给堇。铭文中的太保即是西周初年任太保的召公奭，封于燕，因 留朝中辅佐周王，由他的儿子旨去封地为燕 侯。派堇奉献礼物的，当是燕侯旨。这件堇鼎及其铭文，反映了周初周王封燕及诸侯与天子的关系。,鲁侯尊,记载周康王命令王臣明公派遣由殷民三个氏族组成的军队，征伐东夷，鲁侯亲自参加战役。 由此表明，西周出兵征伐，诸侯要亲历战场助战。,伯矩鬲,这是燕国贵族伯矩因受燕侯赏赐而作的器。它证实西周由上而下的层层分封，随之而来的是层层赏赐。,封建与宗法制关系图,表示其余嫡子及庶子等降一级,长子,长子,长子,长子,长子,大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。 诗经大雅,诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，怀德是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。,以嫡长子继承制为核心的宗法制度宗法制度,“古天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎”。 左传 桓公二年,周天子在名义上是全国土地和人民的最高主宰者。他以天下宗主身份，将土地和依附在土地上的人民分封给新旧诸侯，诸侯国的国君在封地范围内又有最高的权力。,周公,周公，姬姓，名旦，西周初年政治家。周文王子，武王弟，采邑在周（今陕西岐山北），称为周公。 他曾助武王灭商。武王死，成王年幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合武庚和东方夷族反叛。他出师东征，平定反叛，大规模分封诸侯，并营建洛邑（今河南洛阳）为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”。其言论见于尚书的大诰、康诰、多士、无逸、立政等篇。,周礼书影,衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。 礼记王制,先君周公制周礼。 左传文公十八年,南宫柳鼎 （西周时期，传陕西省宝鸡市出土）,墓葬中有列鼎之制，鼎的多少，可以用来别上下，明贵贱，作为标志统治权力大小和等级高低的一种器物。列鼎数 目有九、七、五、三，计四级，即“天子九鼎、诸侯七、大夫五、元士三”。,礼乐,五礼,西周一般贵族服饰,服饰,西周长囟xin编钟,关于乐队和歌舞队的编制，周礼有严格规定。如歌舞队的规定是：天子用六十四人，列成八行，称为“八佾”；诸侯用三十六人，列成六行，称为“六佾”；卿大夫用十六人，列成四行，称为“四佾”；士用四人，列成二行，称为“二佾”。,编磬 （湖北曾侯乙墓出土）,十弦琴（湖北曾侯乙墓出土）,湖北曾侯乙墓出土,以嫡长子继承制为核心的宗法制度礼乐制度,湖北曾侯乙墓出土,以嫡长子继承制为核心的宗法制度礼乐制度,诸侯礼乐轩悬示意图,以嫡长子继承制为核心的宗法制度礼乐制度,返 回,返 回,活动建议,文字的产生是进入文明时代的重要标志，古汉字中包含着丰富的社会历史信息。试根据下列甲骨文的字形，找一找其中反映出的有关商周政治状况的信息。,1976年在歧山凤雏村发现了宫殿的遗址。,孟津大会 商后期，商周矛盾激化， 文王死后,由后立的太子发继位，即周武王。其子武王于即位的第二年(前1046年)进军孟津，大会“ 八百诸侯”,确立了伐纣大同盟。 牧野之战 约前1046年，周武王兴兵伐商。正月甲子日清晨到达殷郊牧野。 商王纣仓忙出兵应战，被迫从军的奴隶，一到阵前便倒戈起义，引导周军攻入朝歌，纣见大势已去，自焚而死，商亡。,周武王,姜尚（子牙）,二 周初巩固政权的 措施与制度,平定武庚叛乱 周公二次克商,周公摄政 武王灭商后第二年死，其子成王年幼，于是周公代行朝政。周公执政期间，参与了周初政权建设，显示了卓越的才能和智慧。 “ 三监” 周公提出以殷治殷的主张。武王采纳。于让纣之子武庚在商故地承袭王号，继续统治殷商遗民。并将商的畿内之地一分为三，由武王之弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔分别管理，合称三监。,周公,封国与周天子的关系 封国必须承认周天子是它们的共主。 诸侯国有相对的独立性。其职位一般世代相传，在封国可以独立行使行政权。 天子分封诸侯，诸侯也同样向下分封。诸侯将土地和人口分给卿大夫，称“ 采邑”，卿大夫再封给士。士是贵族的最低层。,宗法制 宗法是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。商代已有嫡长继承的雏型。西周时期，宗法发展成为系统制度。 宗法制是在父权家长制基础上不断扩大和发展起来的，宗法制构成了贵族等级制的阶梯。宗法制就是嫡长子为大宗继承父位，庶子为小宗进行分封。,宗法制的原则 宗法制的原则是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”（公羊传隐公九年）意为王正妻之子即使不聪明，也要立他为继承人；如正妻无子，其他妃妾有子不是立年长的为继承人，而一定要立这些妃妾中地位最高的妃妾之子（不管年龄）为继承人。 层层的相属宗法关系，使族权和政权合一。周代贵族的等级制度，是依据这种宗法关系来确立的。,地方行政制度 西周分地方为三大区域，王畿、 内服、外服。 国野 西周时期，周王直接统治地区和各诸侯国都有国、野。,说文解字：“国，邦也。” “野，郊外也。” 周礼郑玄注：“国中，城郭中也。” “野，谓远郊之外也。” 诗经大雅民劳：“惠此中国，绥彼四方。” 毛传：“ 中国，京师也。”,军队,周王室宿卫宗周的有六师，称为“西六师”；在成周镇慑东方诸侯的有八师，称为“成周八师”。共十四师，达十四万人以上。分封的诸侯国，都有一定的武装力量。,西周兵器：青铜戈,青铜尖斧,刑罚,西周在禹刑和汤刑的基础上，制定了九刑。周代的刑罚，有墨、劓、刖、宫、大辟五刑。 贵族犯法，往往可以获得特赦，即使按律判刑，又可以“赎刑”。所谓：“礼不下庶人，刑不上大夫。”,礼乐 周礼有广义、狭义两种。广义指所有政治、军事、文化制度；狭义指各种礼仪。礼和刑都是维护统治的手段，刑对平民和奴隶；礼则主要调整统治阶级内部关系，使上下协调一致。周礼非常繁缛，据周礼有吉、凶、军、宾、嘉五礼。,西周兵器：青铜头盔,诗经:诗经是中国现存最早的一部诗歌总集，收集有西周的诗歌三百余篇。 其中的周颂、大、小雅和国风中周南、召南以及其他部分篇章，是西周时期的作品。国风比较全面地反映了当时社会生活。 音乐的发展，表现在乐器种类的增多和音乐理论的发展。当时的乐器除编钟、编磐和大小不同的鼓等打击乐器之外，像琴、瑟等弦乐器，笙、竽等管乐器，也都出现。所谓金、石、丝、竹、瓠、革之音，大都齐备。,教育 周代重视贵族子弟的教育，从幼童开始，就要教以礼、乐、射、御、书、数等基础知识和基本技能，号称为“ 六艺”。,西周青铜簋,医药学 西周时期，医药学有所发展。有关中医的理论基础，在此已经初步形成。还提出要注意饮食和清洁卫生，有了预防疾病的初步观念。这些都反映了西周时期医学的发展。,天文学 西周时，天文学家观测恒星，在黄道带和赤道带的两侧，确定了28个星座作为标志，称为二十八宿。 西周关于日食的