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文档简介
表现手法,一、表达技巧主要包括:,表达方式(叙述、描写、抒情、议论、说明一共五种,古诗中常用前四种); 表现手法(托物言志 写景抒情 叙事抒情 借物喻人 直抒胸臆 欲扬先抑 欲抑先扬 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等) ;,结构技巧:过渡、呼应等。 意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法(比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复等)的运用、社会自然环境的描写等。,现代文阅读中,表达技巧包括,1、表达方式:叙述、说明、议论、抒情、描写。 2、表现手法:想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、修辞、抑扬、用典等。托物言志 借景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 对比 衬托 象征 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 以乐衬哀 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情 欲扬先抑 夸张 比喻 拟人 设置悬念 点面结合 开门见山 伏笔照应 开篇点题 3、材料安排:主次、详略、繁简。 4、结构:承上启下、悬念、照应、铺垫等。 5、修辞手法:比喻、反复、排比、反问、拟人、比拟、拟物,对偶 、通感.顶真夸张等,修辞手法,不同文体的表现手法,抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法; 记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等; 议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等; 小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。,【诗歌的表现手法】,赋:是直接陈述事物的表现手法。 比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。 兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。,象征,象征是通过特定的容易引起联想的具体形象,表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点,可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。,龙象征皇上最高权力; 凤凰象征皇上的德行; 麒麟是长治久安的景象;, 猿声是旅人离分时的伤感的表现; 鹤是永生的化身; 蝙蝠跟西方相反,则代表着幸福; 鸳鸯是爱情的象征; 大雁给分离的情人带来消息; 知了象征复活之后便是死亡; 梧桐常在描写秋天的诗中出现;,杨柳表示别离; 兰花是纯洁的象征; 牡丹是富贵的标志; “梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴; “菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强,被称为“隐逸之花”; “兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。,比拟,以物拟人,或以人拟物 那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;,夸张,就是把所要描绘的事物放大,以引起读者的重视和联想,借代。,就是借此事物代替彼事物-含蓄 “终岁不闻丝竹声”、诗中以“丝竹”代音乐。 “门前冷落鞍马稀”诗中的鞍马代“客人” “何以解忧,惟有杜康”(曹操短歌行)诗中以“杜康”代酒。,隐语(谐音)、双关,委婉含蓄的情感 东边日出西边雨,道是无晴还有晴,设问,问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公开篇设问,带动全篇 今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月 中间设问,承上启下。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村深化主题,令人回味。,反问,用来加强语气,表达强烈感情 江东弟子今虽在,肯为君王卷土来,.用典,含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用 李商隐写贾生,却用“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的诗句,讽刺汉文帝不能真正重用贾谊,这是对汉文帝接见贾谊的反用。通过反用,实则慨叹自己的怀才不遇。 王昌岭的出塞:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。” 三、四句是借用飞将军李广的典故的真正用意,是在对当时领兵远征的主将进行了批评。,五柳:隐者东篱, 采菊:辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致 鸿鹄:人有远大志向 长亭,南浦,柳岸:送别地 夕阳:离别时的心情或暮年老年牧童:淡泊,田园生活 烟波:离别后漂泊无依 吴钩:武器或有勇武豪情,对比,少壮不努力,老大徒伤悲。 黑法不知勤学早,白首方悔读书迟,衬托,李白的赠汪伦:以“深千尺”的桃花潭水从正面衬托友情之真挚、纯洁、深厚。 反衬 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。,互文,“互文”即古人写诗,出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要,必须用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容,于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个,即“两物各举一边而省文”的一种修辞方法。, 如:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女 运用“互文”的修辞方法可以收到言简意繁的效果。 “感时花溅泪,恨别鸟惊心”。(春望) “主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”。 “烟笼寒水月笼沙”。(杜牧泊秦淮) “秦时明月汉时关”。(王昌龄出塞),直抒胸臆,直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀,不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪。 李白的仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,间接抒情,委婉地表达自己的思想感情 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情,情景交融,以乐景写乐情, 以哀景抒哀情, 以乐景衬哀情, 以哀景写乐情。 昔我往矣,杨柳依依。(乐景写哀情) 今我来思(助词,凑音节),雨雪霏霏。(则为以哀景写乐情),虚实结合,有者为实,无者为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,隐者为虚 神仙鬼怪世界和梦境。 诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。 例如梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景,图景的美好反衬出现实的黑暗。,已逝之景之境,这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。 例如李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,句中“故国”的“雕栏玉砌”存在,但此时并不在眼前,也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写,颇有故国凄凉,物是人非之感。 再如苏轼的念奴娇赤壁怀古中云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前,故也是虚景。,设想的未来之境。,这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐。 再如柳永雨霖铃中云:“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月” 这是设想的别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。,动静结合,竹喧归浣女,莲动下渔舟,托物言志,是作者借助物的象征
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