知之为知之,不知为不知.ppt

名言名句背诵：,1、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能 。 2、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！ 3、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,论语选 读 知之为知之，不知为不知,学习目标:,1.重点掌握文言实词“舍”“是”以及词类活用现象。 2.背诵选文第1、3、6、7、8、9、11、12则语录。 3.领会这些人生格言的智慧之光。,自主学习：,文言知识 1.通假字 指出下列句子中的通假字并解释。 （1）由，诲女知之乎（ ） （2）知之为知之是知也（ “知”通“智”，聪明、明智 ） （3）君子之过也，如日月之食焉（ “食”通“蚀”，日蚀，月蚀 ） （4）无欲速，无见小利（ “无”通“毋”，不要） （5）岁寒，然后知松柏之后彫也（“彫”通“凋”，衰落 ）,“女”通 “汝”,你,2重要实词,解释下列句子中加点的词语。 （1）更也，人皆仰之（ 改变，改正；敬慕，敬仰 ) （2）躬自厚而薄责于人（ 责备，要求 ） （3）人而无信，不知其可也（可以，能）,3一词多义,解释下列句子中加点的词语。 （1）舍 逝者如斯夫，不舍昼夜（休息，停息 ） 退避三舍（表数量，行军三十里为一舍 ） 渔夫樵父之舍，皆可指数（房舍 ） 二者不可得兼，舍生而取义者也（舍弃 ） 舍相如广成传舍(安排住宿 ）,（2）是,知之为知之，不知为不知，是知也（这个，这样 ） 觉今是而昨非（正确 ） 自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住（表示肯定判断 ） 是故圣益圣，愚益愚（这，是故，因此） 余是以记之，盖叹郦元之简（这，是以，因此） 是己而非人，俗之同病（动词，认为正确 ）,4、词类活用,指出下列句子中加点词的用法并解释。 （1）人能弘道，非道弘人（弘：形容词活用为动词，扩大，光大 ） （2）躬自厚而薄责于人，则远怨矣（远：形容词活用为动词，远离 ） （3）足食，足兵，民信之矣（足，使动用法，使充足 ）,名言名句,（1）子曰：“人能弘道，非道弘人 。” （2）子曰：“ 躬自厚而薄责于人 ，则远怨矣！” （3）子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成 。” （4）子曰：“人而无信，不知其可也 。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” （5）子曰：“岁寒， 然后知松柏之后彫也 。”,二、课内合作研讨,1、课内精读 阅读下面三段文字，完成12题。 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 子夏曰：“小人之过也必文。”,（1）这三段话“过”字出现了5次，下列分析有误的一项是（C）,A、孔子说的两个“过”用法不一样。 B、子贡说的两个“过”用法不一样。 C、 “君子之过也”和“小人之过也必文”中的“过”用法一样。 D、子夏说的“过”和“文”和成语“文过饰非”中这两个词的用法并不完全相同。,A、师徒三人的话都是关于人犯过错的，虽然表述不同，但内涵一致。 B、子贡和子夏关于犯过错的见解，显然都是受到老师的影响。 C、孔子和子夏的表述都是对犯了错误却不改正行为的批判。 D、子贡运用比喻的手法，从正反两方面讲述犯错就要改的道理，生动形象，对比鲜明。,2、句子翻译,（1）君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 君子的过错，就好比日蚀月蚀：一有过错，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。 （2）人能弘道，非道弘人。 人能弘扬道义，不是道义能扩大人的门面。 （3）躬自厚而薄责于人，则远怨矣！ 严于要求自己，而少要求别人，就可以远离怨恨！ （4）人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 做人如果不讲信誉我不知道他怎么可以。就像大车没有木销子，小车没有销钉，它靠什么行走呢？,名句解读,正视无知-实事求是,解读：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。,2、子曰：“过而不改，是谓过矣！”,对待错误-知错能改 解读：“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。,3、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远矣！”,与人相处-责己严，待人宽 解读：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。,4、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”,处理政事 -欲速则不达 解读：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。,5、子曰：“人而无信，不知其可也”；“自古皆有死，民无信不立。”,为人治国-讲究诚信 解读：孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。在论语中信的含义有两种：一、是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。,6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后 凋也。”；子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,为人处事-要有骨气、远大志向及惜时奋干 解读：文中孔子认为：人应象松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功；同时孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和