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小题组合保分练40(时间:30分钟满分:32分)一、语言文字运用(20分)1下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A小鸟们在树丛里歌唱,密语,那是司音女神在愉快地拔弄着琴弦(xin)。那声音单纯却又繁复,扰攘同时清幽,庄严而诡谲(ju)。B回乡偶书抒写了诗人年老回乡的遭逢,场(chn)面富有戏剧性,诗人的酸甜苦辣全由嬉笑出之,情趣盎然却又悲慨(ki)深沉。C铁肩担道义,妙手著文章。记者穿梭(su)于大街小巷,往返于城乡,用镜头和笔记录是非曲(q)直、毁喻忠奸,战斗在没有硝烟的战场。D当今社会瞬(shn)息万变,各种利益的诱惑时常出现在人们的眼前,浮躁成了时代的通病,不少作家常常不能静心思考、潜(qin)心创作。解析:选DA项,拔弄拨弄;B项,悲慨(ki)悲慨(ki);C项,毁喻毁誉。阅读下面的文字,完成23题。(5分)甲汪曾祺曾经这样评价自己的小说创作:“我写的是美,是健康的人性”。汪曾祺作品中的人性之美出乎本真而带着淡淡的忧伤,这种恬淡、怡然的美深深地俘获了读者的心,呼应了人性本真的善良。乙放眼文学界,我们见多了那种暴露隐私、吸引眼球、刺激感官欲望的所谓文学作品,尽管短时间内似乎能够引起一些关注,但是这种关注是消极的,于文学和社会而言都有着巨大的危害。丙而在汪曾祺的作品里,人性不是表现为轰轰烈烈的夸大失真的叙述,不是表现为刀剑相对的血腥的描写,而是表现为绚烂之极却归于平淡的恬淡忧伤的文字诉说。2文段中的加点词,运用不正确的一项是(3分)()A怡然B呼应C消极 D刀剑相对解析:选AA项,怡然:形容喜悦。与前文中“淡淡的忧伤”相矛盾。B项,呼应:一呼一应,互相联系或照应。使用正确。C项,消极:否定的,反面的,阻碍发展的(跟“积极”相对,多用于抽象事物)。使用正确。D项,刀剑相对:比喻公开决裂,厮杀。使用正确。3文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(2分)()A甲 B乙 C丙解析:选A该句最后的句号,应放在引号内。4下列各句中,没有语病的一项是(3分)()A乒乓球在我国有“国球”美誉,其运动水平能否一直保持世界领先地位,是和中国乒乓球队不断求新求变分不开的。B某公司将加快最新科技成果的转化、研发和应用,积极参与高新高端产业建设,为打造“绿色雄安”贡献力量。C中共十九大报告指出,要瞄准世界科技前沿,强化基础研究,实现前瞻性基础研究、引领性原创成果重大突破。D中国在历经了多年的经济发展之后,美国才采取各种各样的方式来限制中国,这种做法无疑是荒唐可笑的。解析:选CA项,两面对一面,可去掉“否”;B项,语序不当,应该是“研发、转化和应用”;D项,中途易辙,将介词“在”提至“中国”前。5提取所给材料的主要信息,在横线处写出四个关键词。(4分)主打汉字听写的节目汉字英雄和中国汉字听写大会惊艳电视荧屏,让人们不得不对“提笔忘字”这一现象进行深思。也许有人认为“手写汉字面临危机”是杞人忧天。但笔者认为有必要牢记那句古训:未雨绸缪。虽然“提笔忘字”是一种暂时性的“失忆”现象,但是长此以往,承载中国传统文化的汉字必将面临传承危机,人们会仅仅把汉字当成一种记录符号,而忽视了其自身造字的意义和几千年来的文化积淀。汉字听写节目爆红,让热爱汉字的人看到了解决“提笔忘字”这一问题的方法,但仅靠一两档电视节目无法逆转书写能力退化的现状。很显然,要真正破解提笔忘字的尴尬,最根本的解决之道在于我们应带着敬畏之心重新发现汉字之美,重拾书写乐趣。答:解析:本题所选材料围绕“提笔忘字”这一问题展开,第一段讲“提笔忘字”这一现象引人深思,第二段讲“提笔忘字”反映出汉字面临传承危机,第三段讲“提笔忘字”的解决之道是带着敬畏之心重新发现汉字之美,重拾书写乐趣。概括起来就是:“提笔忘字”反映出汉字面临传承危机,其解决之道是带着敬畏之心重新发现汉字之美,重拾书写乐趣。从中可提取关键词:提笔忘字、传承危机、解决之道、敬畏之心。参考答案:提笔忘字传承危机解决之道敬畏之心(每空1分)6在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)海峡两岸关系66年的发展历程表明,不管两岸经历多少风雨,_。因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟。民族强盛是两岸同胞之福,_。实现两岸和平发展,关键在于双方确立坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础。没有这个定海神针,_,甚至彻底倾覆。答:解析:解答此题,要通读一遍,了解大意,找到句子之间的逻辑关系进行推断,然后再写出答案。由“因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟”可推知,处应填“都没有任何力量能把两岸同胞分开”;由“民族强盛是两岸同胞之福”可推知,处应从其反面说且句式要保持一致;根据处前后句的内容可推知,此处的内容应为比喻,可写“和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪”。参考答案:都没有任何力量能把两岸同胞分开民族弱乱是两岸同胞之祸和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪(每点2分,答出三点得5分)二、文化经典研读(6分)7阅读下面的材料,完成(1)(2)题。子贡曰:“文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(论语颜渊)和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。(韩非子解老)(1)同样涉及外在文饰与内在本质的关系,子贡和韩非子的观点有什么不同?请简要概括。(2分)答:(2)子贡和韩非子的“文质观”,你更认同哪一个?请说说你的理由。(4分)答:解析:(1)从子贡的话来看,他认为“文犹质”“质犹文”,可见他赞成文质兼得。而韩非子认为和氏璧和隋侯珠那样的美无须装饰,只有其质不美的物品才需要装饰,因此质胜于文(装饰)。(2)本题观点不唯一,言之有理即可。若认同子贡,则可从辩证的角度进行分析,联系孔子“质胜文则野,文胜质则史”的观点,将“质”和“文”理解为事物的一体两面,互相共存,缺一不可。若认同韩非子,则可将“质”和“文”分别理解为内在的本质之美和外在的修饰之美,显然内在美才是最根本、最重要的,外在美只能起到锦上添花的作用,无法从根本上决定事物的性质,因此内在的“质”是最重要的。参考答案:(1)子贡:文质并重。(1分,意对即可)韩非子:质胜于文(至美之质无须文饰/不美之质才需文饰)。(1分,意对即可)(2)(示例一)我更认同子贡的观点。(1分)美好的外形如果离开了纯真朴实的内在,那就是徒有其表;纯真朴实的内在如果不配以美好的外形,那就显得不美。(1分)孔子也说过:文质彬彬,然后君子。万物文不离质,质不离文,文质并举,才堪称完美。(1分)而韩非子将文与质截然对立,互不共存,那是错误的。(1分)(示例二)我更认同韩非子的观点。(1分)质,是万事万物最本质的东西,最美的质无须美好的外饰;只有不美的质才用美好的外饰来遮掩。(1分)如果不求质而一味追求文,那就是舍本逐末,本末倒置,大搞形式主义,这是极为有害的。(1分)子贡将文与质并重,没有分清本末主次,没有看到两点之中有重点,这是错误的。(1分)(观点1分,写出两点理由2分,驳斥另一方观点1分)参考译文:子贡说:“文饰如同本质一样重要,本质也如同文饰一样重要。(如果否定文饰,就像兽皮去掉毛色的花纹,那么)虎豹的皮革就和犬羊的皮革没有区别了。”卞和献给楚王的玉璧,不用五彩颜色来装饰;隋侯的宝珠,不用银黄来装饰。它们的本质很美,其他东西不足以用来装饰。那些要等待装饰以后才流行的物品,它们的质地肯定不美。三、古诗文默写(6分)8补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)关山难越,谁悲失路之人;,。(王勃滕王阁序)(2)既无伯叔,
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