《人是能思想的苇草》PPT课件.ppt

,谜语,什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路？,谜底：人,柏拉图说：“人是没有羽毛，能直立行走的动物。” 他的一个学生于是拿着一只被拔光了毛的鸡竖立在桌上对他说：“老师，这就是你说的人”。,在生物学上，人的学名为“智人”。其生物性特点是：飞不过鸟、游不过鱼、跑不过马；敏捷不如猴、力量不如牛；看的没有鹰远、嗅觉没有狗好；没有皮毛御寒、没有利爪防身。按照自然界的“丛林法则”来说，应该算是典型的“弱势个体”，需要上帝眷顾或法律保护的对象。,拿破仑曾说过：世上只有两种力量，一种是剑，另一种是思想，而思想最终总是战胜剑的力量！,关于人的思想？,初步探究,贫穷饥饿她在想什么？,身陷铁窗的他在想什么？,幸福的他们在想什么呢？,坐在教室我们在想什么？,人是能思想的苇草,帕斯卡尔,布莱兹帕斯卡尔（Blaise Pascal，1623-1662)是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。 1670年帕斯卡尔思想录一书在法国首版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。它与蒙田随笔集培根人生论一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。,作者简介,“人是能思想的苇草”，这个题目包含了几层意思？,浅层思考,人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。,（一）生命如苇草般的脆弱,周国平的直面苦难： “地震，海啸，瘟疫，绝症大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。”,印尼海啸,思想使渺小的人变得高贵,（二）人的全部尊严在于思想,废墟上的婚纱照寓意生者要坚强,以乐观的精神面对非典,海伦凯乐的世界是漫长的黑夜。史铁生在最好的年华里失去了双腿。 但是思想却让她（他）们的生命焕发出光辉！,文章的核心是什么？,初读感知,思想形成人的伟大,文章的核心,围绕这一核心，作者还表达了哪些基本观点？,感知文本,第2、3段：思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。,第4段：人心灵追求与实际表现的矛盾。,第5、6、7段：思想的伟大和卑贱。,第8、9 10段：人是可悲与伟大的统一体。,文章中，作者联想到了什么？找出你感悟最深的语句，结合生活谈谈你的理解。,思想的火花,1、“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？ 脆弱、渺小,合作探讨,2、为什么说我们全部的尊严就在于思想？ 作者用只能在风中无力摇晃的苇草作比喻，形象写出人本身的脆弱、渺小。然而作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严,也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。,3、怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？,作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。,4、思想既然是无与伦比的东西，为何说它有缺点，又是卑贱的、愚蠢的？,思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。是它使人拥有尊严，是它形成了人的伟大。然而因为人们总是被许多虚幻、邪恶的思想包围着，它驱使人们追求享乐、安适、衣食温饱天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以人们难以超越这些虚荣的念头而真实地生活，这些思想又使人显得卑贱、愚蠢。,5、如何认识人是可悲与伟大的统一体？,人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗；也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。,6、第八、九两节反复强调了什么意思？,八九两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。 帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。,7、第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，又是强调了什么？,第十节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。,（一）提出中心论点（1） （二）写思想的作用（2.3.4） （三）进一步写思想的伟大和卑贱（5.6.7） 伟大在于 卑贱在于 （四）强调人是可悲与伟大的双面体（8.9.10）,1、使渺小的人变得有尊严。,2、使想为天使者表现为禽兽。,体现了“人的全部尊严”。,又是“具有出奇的缺点”。,思想形成人的伟大,思路小结,作为学生的你，在学习完这篇文章之后有什么感悟呢？,学习体验,做一个有思想的人 古今中外，的传道，但思想可以是生长在心田的嫩芽；思想不是旷野里零星的杉树，思想是一片林：给远道而来的跋涉者留下醉人的芳华。 单纯地回味过去不是思想，思想的要义在于设计明天；单纯地坦露自我不是思想，思想的本质是为世界谋划。 思想的成果是造福人类的真善美，绝不是欺世盗名的阴谋诡诈。曾经活过的人难以数计，但留下思想的毕竟有限。 思想不是稍纵即逝的念头，但思想可以是点缀生命的火花；思想不是人云亦云,有德之人因思想而漂亮，奸佞之徒无缘漫步在思想的檐下。 世界的距离的确很近，思想的距离却十分遥远。 即使生活在二十一世纪，我们也无法自矜我们的幸运：倘若没有思想，或许我们也只能是这个世纪的“汉瓦秦砖”。 但既然我们来了，我们就应该珍惜这人生惟