中国古典文学浅谈.ppt

中国古典文学浅识,什么是古典文学,中国古典文学的定义：中国古典文学是指从先秦时代一直到1919年五四运动这一段时间内产生的文学作品的合称。其主要形式包括诗、词、曲、赋、散文、小说等等。经典的作品有诗经、离骚、孟子、红楼梦等，灿若繁星，不胜枚举。 中国古典文学是我国宝贵的文化遗产和精神财富，也是今人试图沟通古人、理解古人，从而进行精神传承的重要桥梁。,古代现实主义文学的源头诗经,诗经是我国第一部诗歌总集，是我国古代诗歌艺术的起点。其内容包括了305首诗歌，其中包括了风、雅、颂三个部分，即各地民歌、贵族诗歌和祭祀用的赞美诗。这些诗歌产生于西周初年至春秋中期。相传这些诗歌是周朝的采风官员在全国各地收集的，并由孔子删定的，由毛亨保存着躲过了焚书坑儒，最后流传于世，所以又世称毛诗。,由于诗经内容的创作者分布于全国各个地方、处于社会的各个阶层，其创作的内容自然大相径庭。既有王朝统治者在庄严祭祀中歌颂神灵与祖先的赞美诗。也有平民百姓谈情说爱的情诗。既有记述王公贵族宴游玩乐中欢愉之景的诗歌，也有描述下层人民在饱受压迫下痛苦之情的诗歌。 诗歌内容包罗万象，较为详尽的反映了当时社会的种种现象，堪称一部带有韵律的史书。下面我们挑两首诗歌简单的赏析一下。,商颂玄鸟 天命玄鸟，降而生商， 宅殷土芒芒。 古帝命武汤，正域彼四方。 方命厥后，奄有九有。 商之先后，受命不殆， 在武丁孙子。 武丁孙子，武王靡不胜。 龙旂（qi1）十乘， 大糦（xi1）是承。 邦畿千里，维民所止。 肇域彼四海，四海来假， 来假祁祁。 景员维河。 殷受命咸宜，百禄是何。,译文： 天帝派下了黑色的神鸟， 神鸟下凡生下了商族人的祖先， 安家在地域广大的殷地。 天帝授命给成汤，让他征伐四方。 遍令天下的首领，拥有了九州之地。 商王的子孙，承担着天命不敢懈怠， 其中优秀的子孙叫武丁。 好子孙啊好武丁， 他是战无不胜的君王。 全国各地都飘扬着他的战旗， 他的军粮由人民贡献。 他国家的疆土方圆千里， 都是人民安居乐业的好地方。 他管辖的地方抵达四海之边， 四海的民众都来朝贡。 来朝贡的人纷杂众多 。 他的国土广大四面都是河。 商朝祖先承受天命臣民都觉得合适， 有资格享受各种福禄。,魏风硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！ 三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。 乐土乐土，爰（yuan2） 得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！ 三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。 乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！ 三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。 乐郊乐郊，谁之永号？,译文： 大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的小米了，从小就伺候你，你却从来不照顾我。发誓要离开你，去到那幸福的土地，幸福的土地啊，那才是我的好去处。 大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的小麦了，从小就伺候你，你却从来不对我好。 发誓要离开你，去到那快乐的地方。快乐的地方啊，那才是我的好所在。 大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的秧苗了，从小就伺候你，你却从来不慰劳我。发誓要离开你，去那幸福的田园。幸福的田园啊，（到那时）谁还长久的哀叹呢？,通过这两首诗的赏析，我们可以看到，当时社会上阶级矛盾尖锐。王公贵族高居庙堂，对自己的祖先和神灵歌功颂德，并享受着自己的美好生活，并且认为这种生活是理所当然的，从来不关心下层民众的死活。而下层民众对于这种被剥削、被压迫的生活是不满的，有的计划“适彼乐土”，去逃亡，更有的直接揭竿而起造了统治者的反。比如西周的君主周厉王就是被城里的百姓造反赶出了都城，最后死在了郊野之地。而我们现今能了解到当时的社会状况，诗经功不可没。,古代浪漫主义文学的先导楚辞,楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦作“楚词”。作品运用楚地（现在湖南，湖北，安徽一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、民间传说，具有浓厚的地方特色。楚辞的句法参差错落、灵活变化、辞藻华美、对偶工巧，以大量“兮 ”字作衬字。战国时楚国的屈原以楚地的民歌为基础，发扬其特色，创作出离骚等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有特点的文学作品，通称楚辞。西汉时刘向将屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋及刘向自己的作品辑录成册，将之命名为楚辞。楚辞由此成为一种传世的文体。由于楚辞所描摹的大部分是山精鬼怪，神话传说，因此也被看做是我国浪漫主义文学的开端。,九歌东皇太一 吉日兮辰良， 穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥， 璆（qiu2）锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱， 盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉， 奠桂酒兮椒浆； 扬枹（fu2）兮拊鼓， 疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇(jian2)兮姣服， 芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会， 君欣欣兮乐康。,译文： 在吉祥的日子、美好的时刻， 我们将要肃穆的（举行祭祀）使天帝快乐。 抚摸着装饰着玉石的长剑， 身上的玉佩也叮当作响； 在玉石压着的香草编织的席子旁， 聚集着如同玉一样的花朵。 (祭品是)与蕙草一起蒸、用兰草垫着的肉， 还要供上用桂叶等香料调味的美酒。 扬起鼓槌敲起鼓， 唱起节奏舒缓安详的歌曲。 乐器的声音洪亮，气势宏大。 灵巫穿着美丽的衣裳跳起舞蹈， 各种香气充盈着庙堂。 音符交织成美好的乐章， 希望（伟大的天神）您快乐安康。,泱泱大汉，长乐未央汉赋,汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为五类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。广义上的汉赋分为骚体和散体，而散体赋按照篇幅的大小又分为大赋和小赋，狭义的汉赋就指散体大赋。因为大赋篇幅宏大，排比公整，语言华丽，最能代表汉赋和汉代文学的博大气象,骚体赋：受楚辞的影响较深，保留着加“兮”的传统，其语言是四言和散句的结合，其内容多为抒情言志 。因为楚辞的代表作是屈原的离骚，所以把语言风格类似的楚辞的赋称为“骚体赋”。代表作有贾谊的吊屈原赋 散体大赋：基本上脱去了楚辞的形式，语言形式更加自由。其篇幅巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。其内容主要是描摹皇帝、贵族宴游、田猎等活动排场或者城市宫殿等的壮阔景象。其代表作有司马相如的上林赋等 散体小赋：小赋扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留汉赋基本文采的基础上，篇幅变小、语言清丽。内容以讥讽时事、抒情咏物为主。代表作为张衡的归田赋等,上林赋（节选）（自18:23） 君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。滭弗宓汩，逼侧泌瀄。横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶戾。逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩濦漂疾。悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注大湖，衍溢陂池。,译文： 您还没有看过真正宏伟壮丽的景象，没听说过皇帝的上林苑吗？上林苑左边是苍梧，右边是西极，丹水流过它的南方，紫渊流经它的北方；霸水和浐水始终未流出上林，泾水和渭水流进来又流出去；酆水、鄗水、潦水、潏水，曲折宛转，在上林苑中回环盘旋。浩浩荡荡的八条河川，流向相背，姿态各异，东西南北，往来奔驰，从两山对峙的椒丘山谷流出，流经沙石堆积的小洲，穿过桂树之林，流过茫茫无垠的原野。水流迅疾盛大，沿着高丘奔腾而下，直赴狭隘的山口。撞击着巨石，激荡着沙石形成的曲折河岸，水流涌起，暴怒异常，汹涌澎湃。河水盛涌，水流迅疾，波浪撞击，砰砰作响；横流回旋，转折奔腾，潎洌作响。急流冲击着不平的河岸，轰鸣震响，水势高耸，浪花回旋，卷曲如云，蜿蜒萦绕。后浪推击着前浪，流向深渊，形成湍急的水流，冲过沙石之上。拍击着岩石，冲击着河堤，奔腾飞扬，不可阻挡。大水冲过小洲，流入山谷，水势渐缓，水声渐细，跌落于沟谷深潭之中。有时潭深水大，水流激荡，发出乒乓轰隆的巨响。有时水波翻涌飞扬，如同鼎中热水沸腾。水波急驰，泛起层层白沫，跳跃不止。有时水流急转，轻疾奔扬，流向远方，长归大湖。有时水面平静无声，安然地向着远方流去。然后，无边无际的大水，迂回徐缓，银光闪闪，奔向东方，注入大湖，湖水满溢，流进附近的池塘。,说人话： 上林苑是真的大，您看有几条河都流不出它的边界，能流出去的几条河都特别特别长。 所以上林苑真的大！ （刚才节选的部分只占了上林赋全篇的十分之一不到，后面的篇幅提到了上林苑的各种植被、动物。天子在上林苑中狩猎、宴会以及对这些行为的反思等等）,张衡归田赋全文 游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。 于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。 尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。 于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？,译文： 在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。 正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。 于是我就在大湖旁龙鸣般歌唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。 不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？,中国古典文学的高峰唐诗,唐诗泛指创作于唐朝的诗。唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。 唐代产生诗歌这一高峰的原因很多，一般来说包括统治者重视，诗歌成为科举考试的一个科目，诗写得好可以做官；经济基础的发展，经过隋代、唐初的休养生息，当时的物质基础已经足够支持人们追求精神层面的满足；人民群众对于诗歌的喜爱，对于著名诗人的追捧等等。,唐诗的主要类别 客观方面，通过诗歌的形式可以分为 古体诗与近体诗 古体诗由汉魏时期的乐府诗发展过来，对每句的字数没有绝对的限制，对韵脚音律也没有极端严格的要求。每一句根据情感和写作的内容需要可以进行形式上的调整。著名的有例如李白的将进酒、骆宾王的咏鹅 近体诗是在古体诗的基础上发展出来的更加讲究形式的一种诗歌。每一句字数相等，格式、音韵、韵脚都有严格的要求，内容与形式并重。 近体诗根据形式可以分为五言与七言，绝句与律诗。两两结合，共有四种。,从主观上划分，唐诗分为 1、边塞诗：主要描写边疆军旅生涯，战争场面等，语言慷慨激昂、气势雄浑、感情悲壮。著名作品有王昌龄的从军行、高适的别董大等 2、田园隐逸诗：描写田园安乐景象以及高人隐士的生活和情操。语言通俗，气质恬淡。著名作品有王维的山居秋暝、孟浩然的过故人庄等 3、浪漫抒情诗：主要描写神话传说，个人情感等，语言风格自由，想象力丰富。著名的有李白的梦游天姥吟留别蜀道难 4、现实主义诗歌：诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的情怀。著名的有杜甫的石壕吏新安吏潼关吏等 此外还有应制诗、唱和送别诗等等小类，但是这些诗歌大部分缺乏真情实感，很难出精品。,将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。,译文： 您见过黄河之水从天而降吗？ 它滔滔直下，奔流到海，一去不回。 您见过高堂明镜中的满头白发吗？ 它早晨还如青丝一般的黑柔，晚上就变得雪一样白。 人生高兴时一定要尽情行乐，不要让酒杯空对着月亮。 上天生我必有大用。钱花了还能再挣。 烹羊宰牛，尽情地欢乐吧，要喝就一下子喝它个痛快。 岑老先生，丹丘老弟，快喝啊，不要停杯！ 我给你们唱一首歌，请你们倾耳细听。 钟鸣鼎食、金玉美食，这些富贵荣华有什么可贵？ 我只想要一直喝醉永远不醒来。 自古以来，哪些伟人只会让人敬而远之， 只有寄情于酒的人才能留下美名。 比如当年陈思王曹植在平乐观大宴宾客， 昂贵的美酒让人尽情畅饮。 老板你怕我没有钱吗？ 赶紧把酒拿来让大家尽情喝！ 我家里还有宝马皮衣各种好东西， 让我儿子都拿过来换酒喝， 我要和各位喝它个一醉方休才能消除我的愁绪啊！,诗歌赏析： 这首诗属于古体诗，自由的格律极好地满足了作者感情的抒发，全篇围绕着喝酒这一主题，展开花式劝酒，从黄河扯到了曹植，又拿自己的珍宝换酒，解决了酒有可能不够的问题。整首诗直抒胸臆，抒发了作者饱受打击，怀才不遇的抑郁与不平之气，全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。是李白的浪漫主义诗歌的代表作。 也是一篇非常优秀的席间劝酒发言稿 ，喜欢劝别人喝酒的朋友推荐学习并背诵全文,春望 杜甫 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。,译文： 国家沦陷，只有昔日的山水还在。长安到了春天，就剩下深深的杂草树木了。感伤时事，怨恨别离，悲伤的情感让我看到花开鸟鸣都感到悲伤。连月的战乱让家人的书信显得无比的珍贵难得。我愁得头发都白了，头发都少的连簪子都插不上了。,赏析： 这首诗是安史之乱发生后，诗人杜甫被叛军俘虏，在长安城困居时所作。首联写国家沦陷，连原来繁华绝世的长安城都被荒草占领，这是典型的黍离之悲，悲家国不幸，叹世事无常。颔联写本来给人以美好的花鸟都让人溅泪心惊，采用移情的手法，用反差的感受写出了自己内心的忧惧，感情真挚且对仗极工。颈联写家书难得，一方面写出了战争的残酷，一方面又寄托了自己对亲人的担忧与思念。尾联写自己的白头发都插不住簪子了。当时诗人才四十多岁，正值壮年，但是头发都被挠没了，极端的对比显出了极端的愁绪。本诗从格式上讲是一首标准的五言律诗。但是在严格的格律下，诗人将自己的家国之思，山河之忧抒发的淋漓尽致。,唐诗中常见的其他题材,边塞诗： 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。,田园诗： 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。,乐府诗,乐府是汉武帝时期设立的官署，其功能除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作，演奏新的歌舞外， 又收集民间的歌辞入乐。汉书 艺文志记:“自孝武帝立乐府而采歌谣，于是有赵，代之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗， 知薄厚云”。 从此乐府的设置一直延续到魏晋南北朝时期，逐渐成为一种诗体的名称。这种诗体不拘于形式，有五言、四言，每句的韵脚、字数也可以不同。但感情真挚，利于记叙、抒情。,上邪 汉乐府民歌 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪 ， 天地合， 乃敢与君绝！,豪放与婉约的交响宋词,词是由诗发展过来的一种崭新的文体，盛行于宋朝，故又称宋词。词与诗的最大区别就是每一句长短不一，故又称“长短句”。因其每句长短不一，富于变化，因此这种文体更适宜被演唱，所以说词兼有文学与音乐两方面的特点。每首词不一定有自己的题目，但一定都有一个“词牌名”。这个词牌名规定了这首词每句的字数和演唱这首曲子的旋律。故写词也称“填词” ，写某个词牌的词也成为“调寄某词牌”。,词这种文体来源于唐代中后期民间或者乐工歌伎演唱的歌曲。因此一开始都是描写爱情、闺怨等内容，题材有限。后来经过文人发展，词的内容与形式均得到极大扩展。 宋代的词从词的内容和表达的情感方面主要分为两个主要派别，即“豪放派”和“婉约派”。有一则故事很能说明这两派的区别。 苏东坡有一幕士善歌，东坡因问曰: “我词何如柳七(即柳永)?”幕士对曰:“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸，晓风残月。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱大江东去”。,醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不销魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。,译文： 薄雾弥漫，云层浓密，烦恼白天太长，香料在金兽香炉中烧尽了。又到重阳佳节，洁白的玉枕，轻薄的纱帐中，半夜的凉气刚刚浸透。 在东篱饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。别说不忧愁，西风卷起珠帘，闺中少妇比黄花更加消瘦。,赏析： 这是词是宋代女词人李清照的代表作，上阙中，词的开头就写“薄雾浓云”，立时营造出一种愁的氛围。后面写“佳节又重阳”“半夜凉初透”，点出了愁的原因，是因为女子在重阳佳节还没有人陪伴。下阙倒叙黄昏时的景象，写女子一个人把酒赏菊，一阵风袭来，女子弱不禁风，竟好似比将要凋谢的菊花还瘦弱。一个因思夫而衣带渐宽的女子形象跃然纸上，而这份思念的情感也溢出笔尖。,满江红写怀 岳飞 怒发冲冠，凭栏处， 潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸， 壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭。 驾长车踏破，贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头、 收拾旧山河，朝天阙。,译文： （我）愤怒得头发都竖起来了，站在栏杆旁，看着渐渐停歇的风雨。抬起头，对着天长声嘶啸，发泄着心中激动的心情，这几十年我的功劳都化作了尘土，奔波的路程只空余云彩和明月。但是我还是不能放弃，不能到头发白了，空留悲叹。 靖康之耻还没有洗雪，我的愤恨不知何时才能消灭。（真想）带领大军攻破敌军，甚至生吃敌人的血肉（才能报仇）。等我重新收复旧日河山，我再去朝见天子。,赏析： 这首满江红是著名南宋时期著名抗金将领在北伐途中因孤军深入，孤立无援而被迫退守时所作，通篇包含了岳飞的“壮志”与“壮怀”，还有那眼见北伐大业可能功亏一篑的悲愤，还有立志一雪国耻的责任感和对敌人的仇恨。但是情绪却最终昂扬向上，落脚到要重头再来，收拾河山，才能毫无愧疚的朝见天子。正所谓“了却君王天下事 ，赢得生前身后名”。这首诗虽然有争议说并非岳飞所作，但毫不影响这首词在国家危难之际激励每一个中国人挺身而出，重整河山，成为民族的脊梁。,诗歌到戏剧的转折元曲,元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括散曲和杂剧。散曲是一种类似于词的文学体裁，篇幅较小，可以单独用来言物抒情，也可以连缀成套组成杂剧。杂剧源于宋代的以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折与折间另加楔子，每折用同韵的曲、令构成套曲，再加上宾白组成。如关汉卿的窦娥冤等。,元曲中的散曲有的猛地一看，不管是形式上还是内容上非常像宋词，实际上这是元曲文人化的结果。元曲一开始是市井小民哼唱的一种通俗的曲子，最初的元曲中有不少俚语衬字，可以明显看出口语化、市民化的痕迹。另一方面由于当时北方民族（契丹、女真、蒙古）不断南侵，并最终入主中原，随之带来他们民族的文化和南方汉族的传统文化向交融，导致了人民文化喜好上的变化。北方游牧民族的音乐豪迈奔放，节奏韵律明显快于以雍容华贵为美的传统汉族音乐，也更得下层民众的喜欢。词这种音乐、文学形式渐渐没了市场，而更通俗、更欢快的曲渐渐占据当时文化生活的主阵地。,叨叨令道情 邓玉宾 白云深处青山下， 茅庵草舍无冬夏。 闲来几句渔樵话， 困来一枕葫芦架。 您省的也么哥， 您省的也么哥？ 煞强如风波千丈担惊怕。,在白云环绕的绿水青山之下，盖上几间茅草屋，享受着四季如春、自由自在的生活。闲时，与打鱼之人与打柴之人说说农家话；困了，就在荫凉的葫芦架下睡个够。你明白吗，这样的生活全然胜过官场那种担惊受怕的生活。,这首曲题目中的叨叨令是曲牌名，道情才是真正的名字，曲子中的“也么哥”是典型的衬字，本身无意义，纯是为了凑足音节，方便演唱。而另外的“您省的”“煞强如”等语言则完全是当时日常生活中的口语。整首词语言朴实、明白如话，反映了元曲脱胎于普罗大众生活语言的本质。,杂剧剧本欣赏 感天动地窦娥冤关汉卿 第三折 （外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱） 【正宫端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？ 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊：为善的